【記者汪純怡/編譯】為何基督徒要在感恩節獻上感恩？美國阿拉巴馬州清泉純福音教會（Goodsprings Full Gospel Church）班·戈德溫（Ben Godwin）牧師從感恩節的由來與希伯來書第十一章講起，提醒我們都是客旅，正前往那更美的家鄉。
我們都是天路客 不屬這世界
戈德溫牧師在其所著《天路客的視角》（A Pilgrim's Perspective）一書中提到，新約聖經兩次稱信徒為「天路客」（pilgrim，和合本為「客旅」）。彼得前書二章11節中，使徒彼得說信徒「是客旅，是寄居的」，勸勉信徒要禁戒肉體的私慾，因為私慾與靈魂爭戰，會阻礙屬靈的進步。
希伯來書也以此形容舊約的族長們「⋯⋯承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。」（希伯來書十一章13-14節）。
客旅、天路客一詞，常譯為「朝聖者」，指「為了宗教信仰而長途跋涉前往某個聖地的人」，也常指「一個旅行者、一個流浪者、一個徒步旅行者，一個只是暫時停留在某地方，但通常有固定目的地的人」。
戈德溫說，我們是天路客，這世界只是我們暫時的家。我們像亞伯拉罕一樣，正在尋找永久、永恆的家，「因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的」（希伯來書十一章10節）。
就像魚不是生活在陸地上，客旅也與環境格格不入。魯益師（C.S. Lewis）就曾這麼說：「如果我發現自己的慾望在這個世界上沒有任何東西可以滿足，那麼唯一合乎邏輯的解釋就是，我是為另一個世界而生的。」戈德溫提醒，天路客的視角，使我們能夠看到地上事物的暫時性和天上事物的永恆性。
感恩節來自於一群天路客
著名的天路客，就是1620年的一群「分離派」清教徒；他們因英國國教腐敗而脫離，為了逃避迫害，早先從英國移居到荷蘭，又為了追尋信仰自由，並過一個合乎聖經的聖潔生活，決定前往新大陸。
當他們搭乘五月花號，抵達陸地後，面臨嚴寒的冬天，102名清教徒中有47人因飢寒、疾病而死亡。曾有作者描述，這群天路客挖掘的墳墓比建造的小屋多七倍。據說當時他們的口糧減少到每人每天只有五粒玉米，後來是印第安人教導他們如何種植農作物、施肥、狩獵、捕魚等，也幫助他們與部落進行和平談判。
1621年豐收之後，當地舉辦了3天感恩節盛宴。部落酋長和勇士帶來了鹿肉、野火雞、玉米餅、楓糖布丁和爆米花，清教徒也提供自家花園種植的蔬菜；他們還進行射擊、跑步、摔角等比賽。1777年，大陸會議訂定了第一個全國感恩節。1864年，林肯總統將感恩節訂為每年11月的最後一個星期四。1941年，小羅斯福總統正式將感恩節的日期改為11月的第四個星期四。
戈德溫牧師說，感恩節不該只是每年一次的節日，而應該是一種每天遵守的生活方式，因為聖經說「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌 裡向你們所定的旨意」，（帖撒羅尼迦前書五章18節）讓我們記住祝福的真正來源，學習為現在所擁有的一切感恩。
戈德溫也提醒，永遠不要忘記，我們也是在旅途中的天路客，邁向永恆的屬靈世界。正如希伯來書十一章16節所說，「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」
感恩生活的關鍵 各種處境都看見神
美國新罕布夏州聖火事工負責人伯特．法理亞斯（Bert Farias）也為文表示，感恩節不只是一個節日或宗教活動，感恩也不是一種屬靈操練，而是心中充滿上帝的美善，並在生活的各種景況中都看見上帝。
法理亞斯說，不論發生在我們身上的是好事還是壞事，我們都要向神獻上感恩；如此作為可培養我們在一切事物中看見上帝的能力。大多數基督徒只在好事發生時看見上帝，但在艱難時刻卻看不見神，只看見魔鬼作為。
法理亞斯說，我們必須成長，體認到即使生活和環境發生變化，神仍然是無所不在且不會改變的。當信心成長到這樣的程度，就能夠體認到神永遠都在──即使在困難的時刻。當我們在任何情況下都能看到神時，它就會將我們帶到一個充滿安息和感恩的奇妙之處。
感恩生活的實踐 在街頭付出關懷
紐約水牛城夢想中心（Buffalo Dream Center）艾力克．約翰斯牧師（Eric Johns），過去25年來都在街頭度過感恩節，今年，他仍舊在感恩節這週露宿街頭。
被暱稱為「遊民牧師」的約翰斯牧師，每年無論天氣如何，都會利用這段時間與遊民一起生活，傾聽遊民的故事，與他們一起在橋下過夜，並在愛心供餐處吃飯。他說，這樣做是為提高人們對遊民這個邊緣化族群的認識，也在此活動中結合教會的「愛心盒」募集計畫，為數千個家庭和孩子提供食物和聖誕禮物。
約翰斯牧師的兩個十幾歲的兒子與約翰斯的父親，也加入他的街頭行動，三代同堂與水牛城遊民一起在街頭生活。這是約翰斯牧師第25次在感恩節與遊民同住，以後將由兩個兒子接棒這項活動，繼續幫助無家可歸者。（資料來源：Charisma News, Audacy）
