【記者李容珍/採訪報導】今年涉及多名藝人及政壇人物的＃MeToo性騷擾事件，也是年度新聞焦點。聖經上說：「因為掩藏的事沒有不顯出來的」（參路加福音八章17節），性騷存在於職場、學校，甚至教會，這場風暴至今，帶來的影響為何？如何從信仰來看？
中華福音神學院副院長陳志宏牧師表示，根據勞動部統計，今年上半年的雇主違反性騷擾防治申訴案件較去年同期增加47件，超過6成；一些政壇人物和藝人甚至因為受到＃MeToo性騷擾風暴的嚴重影響，以致於事業中斷。以前可能沒事，現在不論在法律面，甚至輿論都對此表達反感。他相信＃MeToo性騷擾風暴一定會產生某種程度的嚇阻作用，尤其是習以為常的人知道自己可能會被舉發，類似的事件相對就會減少。
教會是社會的縮影，其他宗教團體亦然。過去，即使組織內部有反應，但是被控訴的人多半是有權柄的人，因此事件大多傾向「大事化小，小事化無」，擔心一旦曝光，對組織或個人產生負面影響。華人社會且有「家醜不可外揚」的傳統，若發生在教會，當事者也不希望成為對外不好的見證，因此多半不會積極處理。他指出，這其實是人的罪性使然，並不符合聖經真理。
人都會犯罪 聖經沒有隱藏
他說，我們的確要有「基督徒也會犯罪」這樣的認知與意識，然而，當發生醜聞的時候，可以用「人都會犯罪」這個事實來開脫嗎？教會可以用「人都會犯罪」這個理由而不積極處理領袖犯罪的問題嗎？答案是：「斷乎不可！」他引用羅馬書六章1-2節：「這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？」犯罪的結果不單可能會有刑罰，還有犯罪的自然結果，而那個犯罪所結的果子，通常是一開始吃到嘴裡覺得香甜，可是慢慢地進到肚子裡面後，卻讓你胃脹氣、腸絞痛，然後引起許多的病痛與併發症。
聖經中知名的人物，包括亞伯拉罕兩次對外欺騙他的妻子是他的妹妹，大衛犯了姦淫和謀殺罪，都被聖經忠實記錄下來；因此我們需要真實面對存在教會中一些不討神喜悅的事。也因著＃MeToo運動由社會啟動，教會也應積極回應，按照性平三法，規範內部處理的原則，建立申訴的程序和機制，並且對外公告，讓想要申訴求助的人有所依循，知道如何透過管道尋求幫助，否則會求助無門，執行上出現困難。
＃MeToo運動讓大家學習到，如果受到不當對待可以申訴，有法律保護，而不像過去，可能被要求忍耐，相信必然會有效降低類似的事件發生。
申訴案避免不當控告
陳牧師表示，性騷申訴的過程，不單保護提出申訴的人，也讓被控告的人有機會回應，確實有些是被誣告或不當控告。他認識一位弟兄，因為沒有留意身體界線的問題，後來被一位姊妹控告，原因是這位姊妹向這位弟兄借錢無法償還，於是控告對方性騷擾。因此在接受申訴時，會有人去調查，他認為負責調查的人最好是有經驗或專業的人組成小組，包括基督徒律師、心理輔導人員，以及常處理事件的教會領袖。在雙方表達中，比較知道哪些是事實，哪些是過於主觀的想法，對於釐清客觀事實有所幫助，否則容易被誤導偏向某一方。
他也提醒，有時候我們的肉體是很詭詐的，我們常常找一些理由來自欺，明明自己已經結婚了，但是還是很喜歡與異性有單獨深入的互動，然後安慰自己說，反正我已經結婚了，應該很安全，不會落入情感的試探中。或者是安慰自己說，我是在關懷有需要的人，基督徒不是應該有愛心嗎？難道關懷有需要的人有錯嗎？
然而，基督徒與異性互動，或是關懷有需要的人，仍必須有界線，若逾越了兩性關係正常互動的界線，就好像游泳的人開始游到海邊紅色警戒線以外，會讓自己和別人落入極大的危險當中。他表示，當聖靈在我們心中用微小的聲音提醒我們「到此為止」，要「趕快回頭」時，我們千萬不要消滅聖靈的感動，要順服聖靈的提醒，重新拉開我們與異性朋友的距離，這樣才能避免掉到性犯罪的網羅中。
