◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
經文：「然而我們只有一位上帝，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他，並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。」林前8:6
《使徒信經》著墨最多的不是聖父上帝也非聖靈保惠師，而是關於聖子耶穌的認信。到底我們信的耶穌是怎樣的耶穌呢？很多人以為相信耶穌是賜福我的神，那就夠了，其實不然。基督教信仰的根基不在於耶穌是否賜福於我，在於【耶穌是主】，這遠比耶穌賜福更重要。我們要從幾方面來深入理解這件事。
耶穌是主，祂是萬物的根源與依靠，我們不能離開祂而獨立自存
「然而我們只有一位上帝，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他，並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。(林前8:6)」對熟悉舊約背景的猶太人來說，「我們只有一位上帝，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他」這教義並不陌生，從小就知道。但是對於保羅、彼得這些猶太人來說，要他們除了上帝之外，還要再相信「並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。」這就不大容易了，畢竟這是過去從摩西以降到眾先知從沒清楚明白說過的事。根據聖經，耶穌曾問眾門徒：「你們說我是誰？」彼得率先秒回：「你是基督，是永生上帝的兒子(太16:16)」表示他們已意識到耶穌不是普通人，祂與自有永有的上帝具有相同的神性。
不只是父上帝使「萬物都本於他；我們也歸於他」，耶穌也和祂一樣：「萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。」這說明耶穌與父神一樣都是天地萬物的根源與依靠，我們不能離開祂而獨立自存。
另一處聖經也告訴我們：「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。(來1:1-3)」以前有「杞人憂天」這個典故，有人擔心天塌下來怎麼辦？其實真的不必擔心，因為天上繁星雖多，但都有基督托住它們，所以不用憂慮有哪個星球會脫離軌道撞上地球。這些都是比舊約更完整的啟示，說明耶穌是萬物的根源與依靠。
主耶穌曾以【葡萄樹與枝子】比喻我們與祂的關係非常密切，我們是不能離開祂的：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。(約15:5-6)」曾有不信的人質疑：這世上若有真神的存在，為什麼罪惡這麼多？戰爭飢荒這麼多？痛苦的人會這麼多？據此認為沒有神的存在。但是，正如牙醫診所處處可見，若你不求醫也不甩他，仍然只有牙痛哭哭的份。很多人轉向主，尋求主就喜樂，重擔就脫落，恰能證明主耶穌的存在是真實可證的。
耶穌是主，祂是萬物所指向的終極目的，尋求祂才有真正的答案。
聖經告訴我們，不但萬物是神所造的，它們都有一個共同的終極目的，就是時候到了都要俯伏在主耶穌的腳前，歸在耶穌基督的名下：「叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。(腓2:10-11)」「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。(弗1:10)」所以，耶穌既是萬物所共同指向的終極目的，若你要考究天地萬物之理，還得尋求祂求問祂才有真正的答案。
主耶穌也自我啟示說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。(約14:6)」為什麼我們教會去年九月開始要從【耶穌的眼光】來看我們生活周遭熟悉的課題：金錢、工作、家庭、婚姻、人際關係、交友、生死、人生、自我形象、選舉和投票？正因為耶穌是這一切的道路真理與生命：道路，是人們應該遵循的正確方向；真理，是判斷人世間一切是非真假對錯的標準；生命，是耶穌要帶給我們豐盛的恩典。唯有放下我執，擱置爭議，一起回到耶穌的眼光來審視這一切，我們才能得著應當遵循的方向，明白判斷是非真假對錯的標準，並且在祂裡面得著那真正豐盛的生命與恩典。
耶穌是上帝的獨生子，只有祂能把看不見的上帝完全表明出來
【耶穌是上帝的獨生子】這對我們來說有個重要的意義是，只有耶穌能完全把父上帝的形像彰顯出來，讓我們認識神。約翰說的好：「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。(約1:17-18)」摩西已經很偉大，但耶穌比他更加超越，因為摩西只傳律法，耶穌卻能把恩典與真理都帶給我們，也就是把父神完美的形像與樣式向我們具體表明出來！
舉例而言，若你想要知道認真工作時卻被人家一直藉故找碴該怎麼辦？如何因應？是要發飆開戰？還是說謊瞎掰胡扯一通再說？都不是！你看耶穌的親身示範，就知道上帝給的正解是什麼了！
耶穌很厲害，祂招數很多(但絕對不說謊)。有時祂不回答只在地上畫字，但最後關鍵時刻反問一句話，馬上讓眾人傻住，紛紛自動解散(約8:1-9)。有時被找碴也不著急回答，而是反問對方一個問題要求先回答再說，但對方想了半天不敢答，耶穌也就不告訴你答案(路20:1-8)！你會發現耶穌所展現的驚人智慧，親身示範什麼叫做「靈巧像蛇(太10:16)」正是我們應該要好好學習謙卑尋求的！上帝也應許必定賞賜給我們智慧，祂說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。(雅1:5)」
曾有門徒懇求耶穌能把父神彰顯出來，耶穌卻告訴他不必這麼費事，因為祂自己就是父上帝派來的代表：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。(約14:9-11)」
認識耶穌是上帝的獨生愛子，才能明白父神拯救我們的愛有多麼偉大
認識【耶穌是上帝的獨生愛子】對我們來說還有一個很重要的意義，就是明白上帝的愛。正如保羅說的：「他既然毫不吝惜地捨棄自己的兒子，讓他為我們大家犧牲了，難道他不會把其他的一切，也白白地連同他的兒子一起賜給我們嗎？(簡明譯本/羅8:32)」明白上帝的愛很重要，因為你真明白就不會被騙，不會上魔鬼的當。為什麼上帝說伊甸園各樣的果子都可以吃，只有分別善惡樹的果子不能吃，可是始祖不見得都把園中各樣的果子吃了一遍，唯獨下一章就看見他們吃那不可吃的果子？因為魔鬼欺騙他們：「因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。(創3:5)」魔鬼編造的「鬼話」讓他們起疑猜忌，誤以為上帝對他們也沒那麼好嘛！還給自己私底下留了一手耶！事實上，人受造之初就擁有上帝的形像，具有道德良知當然能分別善惡，何必要吃那分別善惡樹才知道善惡？人本來就跟上帝不一樣，受造物豈能與造物主畫上等號？又何必妄想自己一定要跟祂一樣呢？
感謝上帝！祂為了拯救我們，所犧牲的不是一個受造物，而是祂的獨生愛子，這叫我們知道，祂拯救的愛是毫無保留的，我們不必再懷疑祂是否留下什麼好處不給我們，因為在祂心目中，再沒有任何事物能與祂獨生愛子相比(為人父母都知道，其實我們都把孩子的命看得比自己還要貴重，寧可自己受委曲，也不捨得讓孩子餓著凍著)。我們認識耶穌是上帝的獨生愛子，才能明白父神拯救我們的愛有多麼偉大，是完全的犧牲，毫無保留地付出。
綜上所述，有些異端如「耶和華見證人」主張：耶穌既是父上帝的獨生子，便是次一等的神，或根本不是神，這是非常嚴重的誤解！若耶穌不是完全的神，祂在十字架上完成的救恩便不能完全有效地拯救我們到底，我們得救也失去穩固可靠的根基。這好比骨牌效應一樣，「神論」這張骨牌要是出問題，「基督論」這張骨牌也站不住，最後「救恩論」必定跟著一起倒！因此我們要從耶穌自己的話去理解祂與父神本有同樣的榮耀：「父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。(約17:5)」並且敬愛祂，忠心跟隨祂，以祂為至寶。
