◎加百列

聖經創世記中，記錄了許多和好的敘事，約瑟與他的哥哥們便是基督徒所熟知的。約瑟面對原生家庭複雜的過往，家人之間有和好的契機嗎？智慧如約瑟，如何在多年後的重逢，處理與家人關係的毒瘤？

一個家庭，丈夫坐擁兩位妻子、兩位妾，兒女在前後數十年陸續誕生；妻妾之間的爭寵，父親的偏愛，兄弟間的仇恨、忌妒……聖經鉅細靡遺描述這個家庭兩代的醜聞與悲劇，約瑟便是生在這樣的家庭。誰想多年過去了，當年被哥哥們推坑、賤賣到異邦的約瑟；如今成為埃及帝國裡，一人之下，萬人之上，治理埃及全地的宰相。

超前部署的糧食政策，不但幫助埃及國內度過嚴重的糧食危機，甚至讓法老大賺一筆飢荒財。「來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有饑荒。」（創世記四十二章5節）。此次全中東的糧食危機，為約瑟與來自迦南的哥哥們帶來重逢的機會。

和好的曙光一：認罪
「約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：『你們從哪裡來？』他們說：『我們從迦南地來糴糧。』約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。」（創世記四十二章7-8節）

為何一見面，約瑟便信誓旦旦指控哥哥們是奸細？又為何要求他們將小弟帶來，才能證明自己的清白？

第一次前往埃及，雅各的兒子們帶回的糧食足以供應全家族度過糧荒。然而糧荒似乎無止盡，再次啟程前往埃及買糧勢在必行。哥哥們記起宰相的條件：將家中的弟弟帶來埃及。他們也心知肚明，自從經歷喪子之痛後的父親，出於保護么兒，便雅憫不准遠行早已是家中成員的默契。

天平的一端是么兒遠行的風險，另一端則是全家族的生死；大家長雅各是時候作出顧全大局的決定。「但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！」（四十三章14節）

看似老父親的嘆息，卻是雅各的覺悟。聽在其他兒子們的耳裡，也是多年來盼到的安慰；更是這個家庭走向和好的第一道曙光。

雅各若繼續無視其他家人的生死，眼中只要看到便雅憫，就如同當年眼中只有約瑟。父親的堅持，勢必帶來哥哥們對約瑟相同的忌妒。若不放棄自己對么兒的偏心，雅各的家庭注定是悲劇。

雅各的改變，為他的家庭帶來第一道和好的曙光。對基督徒而言，無論是與教會的肢體，職場的同事或是家庭的成員，關係的破裂與不信任不會是終局。作為神的兒女，我們需要審視自己的行為與思維，求聖靈幫助我們的態度，挪走自義的陷阱，願意認罪並且改變，迎向和好的第一道曙光，踏上關係和好的路途。

和好的曙光二：捨己
再次回到埃及買糧食，宰相約瑟為何處心積慮地設局陷害兄弟們，使他們無地自容？約瑟顯然有其目的，此時的哥哥們對便雅憫的情緒，比起當年對約瑟的嫌惡恐怕更有過之
而無不及。

然而這場衝突彷彿時光機，將哥哥們帶回當年面對弟弟約瑟的場景。如果再有一次機會作選擇，哥哥們應當明哲保身、與便雅憫切割？或是信守對父親的承諾，視便雅憫為骨肉至親？哥哥們會如何選擇？

「因為僕人曾向我父親為這童子作保，說：『我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪。』現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。」（四十四章32-33節）

猶大挺身而出，承擔自己未犯的罪，捨己成全先前對父親的諾言。約瑟與哥哥們的相認的起點，便是預見了家庭成員間和好的第二道曙光：願意為他人捨己。

約瑟深知，和好的關係須建立於穩固的基礎，哥哥們願意作出與當年不同的選擇，為不喜歡的人作出犧牲，「捨己」從來不是件容易的功課。

耶穌捨命使我們與神和好
對神的兒女而言，「和好」是屬靈功課的操練，可以明白神對我們所在群體的美意，更是經歷神的恩典的歷程。和好是基督徒的責任，為的是將上帝豐富的恩典帶進每一個關係中。因為你我先經歷了神的兒子耶穌基督捨命，成為挽回祭，使我們與神和好。

「一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。」（哥林多後書五章18-20節）