2024-01-17 好牧人

使徒信經第四講:我信耶穌在本丟彼拉多手下受難

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◎張慧康(高雄標竿教會主任牧師)

經文:約翰福音第19章

2024年的開始我們繼續查考【使徒信經】,按著次序要思想的是耶穌在本丟彼拉多手下受難這件事。彼拉多是當時羅馬帝國的巡撫,也是當地政府最大的官,手握生殺大權。主耶穌在他的手下受難,至少有以下五個重要的意義:

雖是地上的王審判天上的王,但至高上帝的權柄在掌管一切

彼拉多聽見這話,越發害怕,又進衙門,對耶穌說:「你是那裡來的?」耶穌卻不回答。彼拉多說:「你不對我說話嗎?你豈不知我有權柄釋放你,也有權柄把你釘十字架嗎?」耶穌回答說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。所以,把我交給你的那人罪更重了。」8-11節

以上這段話堪稱是地上的王(彼拉多)與天上的王(主耶穌)「直球對決」。面對彼拉多的審理,耶穌本是不回他,使得彼拉多非常生氣,質問耶穌怎敢不甩他?並且強調他握有生殺大權,耶穌要死要活全憑他一句話說了算,警告耶穌不要不理他:「你不對我說話嗎?你豈不知我有權柄釋放你,也有權柄把你釘十字架嗎?」耶穌秒回:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。所以,把我交給你的那人罪更重了。」耶穌的話是從反面來說,正面的意義是:正因為彼拉多手上的權柄是從上帝來的,所以基於對天父的順服,耶穌也會順服,坦然接受他的審判,哪怕這個審判不公不義(容後敘)。

還有,耶穌的受審甚至受死雖是上帝計畫中的事,但在地上作惡處心積慮要把耶穌交給彼拉多的人,仍要為自己的所作所為負責,要被定罪。正如耶穌說的,「…他們的罪更重了!」這也讓我們看見,人所作的事縱有上帝的計畫,仍不能推給上帝。

從後面36-37節一再敘明:「這些事成了,為要應驗經上的話」,從耶穌的骨頭一根也不可折斷,還有百姓「要仰望自己所扎的人」都應驗了幾百年前舊約就預言的事。可見這一切都有上帝的掌管。

看似不公不義的審判,實則成就了上帝的公義

仔細檢驗這次彼拉多的審判,真是不公不義。一開始不分青紅皂白先把耶穌鞭打一頓(1節),而後審理的過程中確認耶穌是無罪的(4節),卻不依律予以釋放,反而屈從人意,只因在場多數民意的要求就把耶穌問成死罪,處以釘十字架這極為殘酷的刑罰(15-16節)。天底下竟有明知無罪卻根據「民調」決定把人處死的烏龍審理?誰都不能心服口服!但誰又能想到,這不公不義的審判,實際上成就了上帝的公義。

因為「罪的工價乃是死(羅6:23)」,這是基於上帝公義的要求。世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀,按著祂公義的審判人人都有一死,這是無人可以例外,也無可避免的後果。耶穌被處死正是承擔你我的刑罰,替我們的過犯受害,滿足上帝公義的要求,使你我不再被定罪受罰。

正如聖經上說的:「因基督也曾一次為罪受苦(有古卷:受死),就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。」彼前3:18

看似基督的軟弱與失敗,實則是基督的剛強與得勝

耶穌在彼拉多手下整個受難的過程看似軟弱無助與失敗,因為祂總是逆來順受,默默地承受這一切,連阿兵哥在一旁戲弄祂也不說話,沒有回嘴與反抗:當下彼拉多將耶穌鞭打了。兵丁用荊棘編做冠冕戴在他頭上,給他穿上紫袍,又挨近他,說:「恭喜,猶太人的王啊!」他們就用手掌打他。(1-3節)

豈知,看似軟弱與失敗,實際上卻是耶穌的剛強與得勝。祂的剛強,是因為前一晚主耶穌在客西馬尼園極其懇切的禱告中,上帝派天使加給祂力量,使祂勇敢承擔這極重的苦刑(路22:41-44)。祂的至死順服,視死如歸的態度,沒有絲毫的反抗與掙扎,反而彰顯出祂的得勝。祂以具體的見證勝過了原本想逃避這苦杯的軟弱(原本祂是禱告:「父啊!你若願意,就把這杯撤去吧!」),使祂在神的旨意裡全然剛強得勝!

看似人間見不得人的詭計得逞,實則是上帝救恩計畫的完成

從人的角度來看,耶穌在彼拉多手下受難這件事是許多人見不得光的詭計得逞。當時的群眾之所以寧可釋放強盜巴拉巴,鐵了心要把耶穌釘十字架,是因為他們對耶穌失望了!本以為耶穌可以帶領他們推翻羅馬政府,建立猶太人自己的國家,甚至因為耶穌是大衛王的子孫,還寄望祂稱王之後能重見往昔大衛王朝的尊榮強盛,不再被異族欺凌。

但耶穌贊成要納稅給該撒這件事讓他們期待落空,轉而期待強盜巴拉巴能帶領他們去造反。至於祭司長文士與法利賽人,之所以要押解耶穌到彼拉多那裏送審,連彼拉多也看出他們原是因為忌妒(太27:17-18)。畢竟耶穌沒來以先,群眾都是到祭司長那裏聽講,但耶穌來了之後每每造成轟動,萬人空巷,群眾都擁擠祂,祭司長那裏都沒人了,基本盤都跑了!忌妒心作祟使然要處死耶穌,連羅馬人彼拉多都知道他們心裡在想什麼。所以當他們以宗教上的理由想要冠冕堂皇地找藉口處死耶穌,彼拉多當初是不想淌他們的渾水。一度主張要釋放耶穌,因為查不出來祂有什麼罪(4節)。

耶穌在彼拉多手下受難的時候,祭司長他們當晚應該正圍在一起開慶功宴吧!因為他們慶幸詭計終於得逞了!心頭大患終於除去了!誰知,上帝的救恩計畫,正是透過耶穌在彼拉多手下受難而成就,所以耶穌在斷氣之前曾說:成了!(約19:30)因為永恆偉大的救恩計劃已然成就了!

看似最粗暴血腥的刑罰,實則卻彰顯上帝對世人最深切的憐愛

聖經上雖只簡單記載一句:「當下彼拉多將耶穌鞭打了。」(1節)但當時的鞭打是極其殘酷,非常暴力血腥,每一鞭重重打下去,都把耶穌打得皮開肉綻血肉模糊。2004年梅爾吉勃遜拍攝的「耶穌受難記」之所以被列為限制級的電影,正是因為許多被鞭打的鏡頭太過驚心動魄怵目驚心,是「兒童不宜觀看的」。

但是,這看似粗暴血腥的刑罰,實則彰顯了上帝對世人最深切的憐愛,這是「暴力背後所彰顯的福音」,因為耶穌所受的每一鞭都在為你我承擔,否則就是我們要受罰了。正如以賽亞先知說的:「他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。」賽53:4-5

可見,耶穌所受的刑罰愈是殘酷血腥,祂彰顯的愛越是深厚懇切。我們要明白,若沒有耶穌這樣深切的愛,斷斷不會有這樣偉大的承擔與犧牲。

每次我們聚會一起宣讀使徒信經,念出:我信耶穌在本丟彼拉多手下受難,我們應當明白,這個歷史事件對你我來說是很有意義的。看似不公不義的審判,見不得人的詭計,好像是地上政治勢力的得勝,是基督的軟弱與失敗,事實上卻成就了上帝的公義,彰顯救主耶穌的大愛,完成救贖的計畫,是屬天的權柄在掌管一切,是基督的剛強與得勝。

這是奧秘,是上帝的智慧,而今藉著基督在彼拉多手下的受難向你我顯明了。

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