【特約記者楊育玫台北報導】召會國際新春華語相調特會第二天，11日上午的信息，接續前日第四篇和第五篇，主題分別為：「照著雅歌的內在意義，維持我們對主的愛，而愛主的顯現」和「得著基督作公義冠冕的國度賞賜」，第四篇由陳俊良弟兄和陳洵弟兄釋放交通，第五篇則由陳實弟兄釋放交通。
從雅歌書談六階段屬靈經歷預備主的新婦
陳俊良弟兄提到：「雅歌是一首詩，是一個神聖愛的歷史，啟示個別信徒（佳偶）與基督（良人）愛的交通中六個階段的經歷，為著預備他的新婦。」佳偶經歷的六個階段為：一、受吸引追求基督以得滿足；二、藉著與基督的十字架合一脫離己；三、活在升天裡，作復活的新造；四、藉著復活後的十字架，在幔內生活；五、分擔主的工作；六、盼望被提。
「願我們獻上自己來愛主，因為沒有別路如此豐富享受。我們不要注視主以外的事物，也不要注視自己。當我們內省自己時，我們總是下沉的。我們也許會說，主阿，祢說的對我來說太高、太難，但我們需要像保羅一樣：『望斷以及於耶穌』，我們的己不值得我們看，屬靈進步最大的仇敵使我們軟弱是我們的己。我們只需要單單仰望祂、愛祂，這一切問題就都解決了。」陳弟兄引雅歌中書拉密女的禱告：「北風阿，醒起！南風阿，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣散發出來。」說明這裡的北風指的是艱難（逆境），南風是順利（順境）。佳偶學了功課，她領悟一切問題都不是外在環境問題，都是自己裡面生命的問題。「如果我們裡面被基督構成，不管外面是艱難或順利，是逆境或順境，都能夠使我們的香氣顯出來，這也就是保羅所學得的秘訣，『我在那加我能力者的裡面，凡事都能做。』」
他進一步勉勵聖徒，當我們願意答應主的呼召，從內顧自己的情形出來，我們就能變成像「不能搖動的煙柱」，夠資格與主一同行動：一、在召會的世代成為主的「臥榻」（我們成為主屬靈爭戰時的安息與得勝）；二、在國度時代成為主的「華轎」（我們與主一起在凱旋的慶祝中）；三、在永世神聖婚姻生活裡，我們成為主的「新婦」，將自己裝飾整齊，迎接祂的回來。
我們需要生命成熟、與主是一
陳洵弟兄在釋放信息的時候，分享他在從雅歌七章11–12節所得的啟示亮光，有件事他覺得非常的寶貴和榮耀。他說，要照顧一個葡萄園，需要許多的工作。這葡萄園表徵召會。這段話裡表示，葡萄園的主人，就是主耶穌，需要我們答應祂的呼召，主動分擔祂的工作。陳洵弟兄欣喜地說：「這何等榮耀阿！每當我想到像我這樣的罪人竟然可以分擔祂的工作，這真是太蒙福了！」他進一步解釋，「分擔主的工作就是與主同工。我們需要生命成熟、與主是一。無論我們到哪裡我們都需要使每個召會在每個聖徒裡發芽，以產生並建造基督的身體。」
「我們在主回來光中預備祂來臨的時候，需要看見我們乃是祂的佳偶。我們需要愛祂、追求祂、等候祂、甚至催促祂的回來。」他提到雅歌中六個階段的經歷，每一個階段的屬靈原則，都包含在第一個階段，就是我們需要受基督吸引追求祂以得滿足。
他接著放緩聲速，低聲地說：「我不過是一個蒙恩的罪人 ，我沒有什麼剛強的，沒有力量，我的一生全是祂的恩典—我們都需要認識這個，如同雅歌八章5節（恢復本聖經）所說的：「那從曠野上來，靠著她良人的是誰呢？」佳偶（我們）靠著她的良人（基督），一面是因為天然被對付，另一面是發現自己力不能勝。他勉勵，當我們軟弱的時候，我們需要更多依靠主、尋求主的話、並聽祂的話。天天受吸引、追求基督以得滿足。這是我們長大的重點，也唯有如此才能使我們越來越深地經歷祂。
他並舉出雅歌中一處他很喜歡的經節說：「你這住在園中的，我的同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。」（恢復本聖經八章13節） 他若有所感地說：「 多年來我一直被這經節感動，我問主說：『在祢回來之前我們身上該有甚麼特徵呢? 』主藉著這句話給我感覺是：我們要極其渴慕聽祂!」
所以他常向主禱告：「主阿！求祢使我也得聽見！」他最後勉勵：「我們的生命在乎主的教訓；我們的工作在乎主的命令；我們的一生都繫於祂的說話。沒有主的說話的一天就是虛空。我們都要追求祂、聽祂！」
基督、公義、 冠冕、國度、賞賜
陳實弟兄釋放交通第五篇信息時提到：「我們要享受基督作我們國度的賞賜，就必須愛主的顯現，就是祂今天向我們的顯現，以及祂第二次來時與祂子民的同在；這是藉著留在狹路上，在生命上儆醒，在服事上忠信，好被構成基督的新婦」陳實弟兄再次引提摩太後書四章7-8 節（恢復本聖經）：「那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。」點出五個聖徒需要注意的重點：基督、公義、 冠冕、國度、賞賜。
「這是聖經中經常提到很重要的字，我們都需要特別留意。我們從得救那天起，到我們不在時，或活著到主來的那天，我們都在這個賽程中，我們的目標是要得公義的冠冕。我今天在這裡有一個很深的負擔，不是說平安快樂、恭喜發財，而是盼望我們各個都有一個要得榮耀的冠冕的熱心和目標。」
此外，講到冠冕，陳實弟兄接著語重心長地說：「這個冠冕就是得勝者的獎賞。聖經中對於獎賞有一個很清楚的定義：得救是靠著恩典，獎賞是藉著行為。本於恩典的得救，不需要付代價，只要悔改轉向神，藉著信生命就是你的；但獎賞和救恩不一樣，這個獎賞乃是為著那些天天經歷生機的救恩、藉著行為，達到神公義要求的人，才能得獎賞。」
得救和得勝也是基督成為信徒兩面的義－客觀和主觀，也是詩篇四十五篇13-14節提到王后兩件衣裳－金線衣和刺繡衣所表徵。陳實弟兄勉勵聖徒，不僅要穿上得救的金線衣，現在更要操練穿上得勝的刺繡衣。穿上刺繡衣表示我們需要經過聖靈變化的工作，付代價將基督一針針的繡到我們裡面，成為我們婚筵的禮服。
馬太福音十六章27節(恢復本聖經)：「因為人子要在祂父的榮耀裡，同著眾天使來臨，那時祂要照各人的行為報應各人。」在啟示錄二十二章12節（恢復本聖經）主說：「看哪，我必快來！賞罰在我，我要照各人所行的報應他。」他說，這對我們是鼓勵，也是警告。我們該留心我們今天是如何過生活的？我們的召會生活不應該只是喜樂享受，我們要注意我們的行為工作，因為我們要在基督的審判台前顯露出來，主會照各人所行或善或惡有一個報應，這是一件非常嚴肅的事。「得救是靠著恩典，而獎賞完全是公義的事。賞賜的那位是審判者，這表示我們是要進入試驗的，是要考試的，是要及格的。我們若有這樣的觀念，我們就知道保羅在提摩太後書四章7-8節的宣告非同小可。」
用最美的愛、最高的愛來愛祂
因此，他呼籲：「今天是我們棄絕我們魂生命的時候，來世就是我們得著我們魂生命的時候。我們要用最美的愛、最高的愛來愛祂，是100% 的，全心全魂全力地愛我們的主。我們愛主不要不絕對、馬馬虎虎，愛主就要愛到底。當我們愛祂的時候，就會將一切都擺在祂身上。我們在這裡天天活著就是讓祂來完全霸佔並充滿我們。唯有這樣上好的愛，這才是配得主的。我們要愛祂到一個地步，要祂向我們顯現，而不是怕祂再來的人。我們該有的禱告是：『主阿，願祢快來！』」
特會結束後，會場中處處可見海內外聖徒們親切的擁抱、依依不捨地道別，還有喜樂地一起在台上合影。許多海外聖徒都在台灣各地召會聖徒的陪同下，一起愛筵用完午飯後，前往台灣中南部以及東部召會相調訪問。這次的國際華語新春相調特會，其實還沒結束。抬頭一看，館外天氣竟早已從凜冽的寒冬搖身一變成了晴朗的豔陽天。彷彿主聽見了這兩天特會中這3萬5千人願祂快來的齊心禱告，以和煦的日光在每位聖徒的身影上以及心上，印燙祂溫柔且堅定在天的應許。
