【記者李容珍台中報導】由台灣基督教聯盟（台基盟）舉辦的第12屆台灣牧者國是論壇3月10至12日在台中福華飯店舉行，共有16個城市、近150位教會牧者同工參與；在詩歌敬拜和禱告聲中，台基盟理事長、士林靈糧堂主任牧師劉群茂牧師表示，這次聚集，就是一個神蹟！
劉牧師進一步說明，每個人手上其實都有很多個別的事工，要放下手上的事工和時間來這裡聚集，真的是一個神蹟；同時在台北還有一個「21天為國禁食禱告」的神蹟；其中有70多位代禱者特別從海外趕來參加禁食禱告，他們對台灣不熟，也不是同一間教會和機構，而是來自世界各地，竟然有同樣負擔，自己買機票來台，不是為了吃台灣美食或看台灣美景，卻是在台灣進行21天禁食禱告，讓他非常驚訝。
聚集是神蹟 神對台灣有大的作為
劉群茂牧師表示，相信神要做的事不簡單，所以神感動、呼召人來，當中有的人前2年也來過，今年又擴大規模參與。他說，使徒行傳門徒同心合一的聚集，之後帶來新約教會的建立，他相信，台北這些人的禱告聚集後，接下來「神對台灣必定有很大的作為！」但是需要我們同工。身為牧會的人都知道，就像打仗一樣，「打完空戰後，接下來需要有陸軍」，才能把這場戰爭打得更好。
歷代志下七章14節：「這稱為我名下的子民，若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（和修本）他說，不管是教會、地區的連結，都需要「醫治那地」。感謝主已有一群人「打空戰」，相信之後台灣的屬靈氛圍會不一樣，我們要抓住機會，相信主有很多工作在我們當中，這3天會有美好的事發生在我們當中。
台基盟秘書長杜明達牧師在會中簡單介紹3天的會議，週一下午還有10個工作坊，包括青年事工、教會數位轉型、教會家庭事工團隊建立、職場宣教，還有海外異文化宣教等。
連結合一關心社會和公共事務
他也說明，台灣牧者國是論壇從2011年開始，每年連結各縣市教會網絡、教派領袖，主要目的：一、連結合一。在上帝眼中，對於台灣本身和福音傳遍全球，每個縣市都扮演不同角色，但都同樣重要。
二，上帝給各地恩典和發展不同，聚在一起分享，知道我們不是孤單的，並看見上帝在全地工作。
三、發展成兩個主軸：1.以各城市網絡發展為基礎，以學習國家公共事務來關心台灣社會。因為福音不僅帶人信耶穌，也要帶來轉化。如果教會人數多了，整個社會就會變得不一樣，所以求主幫助我們看見社會有更多轉化。
社會轉化 恩典分享世界各地
他說，我們共同學習如何將福音帶出台灣，貢獻其他需要福音的國家和民族，讓我們成為祝福的管道，不管我們學到多少，就給出多少，相信神就更多幫助我們。
2.促進各城市牧者和青年牧者網路連結，幫助教會更健康的發展，展現基督整體運作起來的榮美力量，期待台灣更多人信主，社會更多得到轉化，福音傳到地極。大家走在一起，讓我們可以看見一個整體性的基督的身體，一起來學習、擺上。
高雄職場合一事奉中心執行長趙之強牧師談「職場宣教」。他說，以前宣教士從歐美去到落後的地方宣教，現今我們要去中東宣教，當地並不允許我們傳福音。如果沒有一技之長，可能連去的簽證都無法拿到。
他接著談到職場宣教的重點：
沒有證照專長 宣教走不出去
一、甚麼是職場宣教？職場很多人在乎賺錢、獲利，而宣教是救人，是虧本的，兩者是否衝突？另外，很多人出去職場宣教，好不容易開店成功，卻沒有時間宣教，所以其中有很多需要注意的，否則談宣教，其實根本走不出去。
他發現弟兄姊妹很有宣教的熱誠，他常開玩笑問對方有什麼職業證照？如果沒有專業的訓練，往往到一個國家，給的簽證期限會很短，很快就必須回來。有的教會、差會或個人已經花了很多的時間、金錢投入宣教，但即使能夠停留，其實並沒有在宣教，只是先求自己能夠生存而已。
二、職場宣教要做更長遠的事。因著職場事工，他們連結國內外很多宣教士，期能幫助全世界的華人宣教士，訓練他們，給他們專業證照，可以去到海外，才是比較長遠的工作，經過努力已經有些成績。
轉化職場七山策略 萬民流歸這山
高雄武昌教會顧問牧師鄭博仁牧師坦言，牧者多半專注自己牧會工作，然而，面對著深深影響我們國家、社會的廣大職場領域，我們卻無從著力。他分享「轉化職場七山策略」，這個理念先後提出來的是學園傳道會的白立德、青年使命團康寧漢和富勒神學院教授彼得．魏格納、 白宮川普的顧問蘭斯瓦納。基督徒的使命除了傳福音外，也要使列國作主的門徒，向社會傳講神國的價值觀。而基督徒按照神國的價值觀來轉化七山(塑造社會文化的最重要七大領域)，社會就能持續被轉化。
他說，七山策略是一種影響社會文化的策略，其實不要說是攻占七山。基督徒要在愛和憐憫當中來服事我們的社會和國家，活出耶穌的榜樣。他引用以賽亞書二章2節：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」
談到七大領域之一的「政府」轉化，鄭牧師表示，台灣教會政教分離的觀念影響很大，楊寧亞牧師也表示，聖經提到政治和宗教要區分，美國清教徒時代，基督徒認為不可用政治力量干預信仰，後來美國自由派神學喊出政教分離，希望教會離開政治，不要干預政治。台灣受美國的影響，也撤出政治山頭非常可惜。鄭牧師說，政教分離原意，是不希望政治干預信仰，但是後來變成基督徒不要參與政治，一些不合聖經的法案拱手讓出，名正言順進入我們的家庭和教育領域。
延伸性教會進入職場各領域
鄭博仁牧師表示，面對未來的世界，教會有各種形式，有的是延伸性教會可以進到職場各個領域，在那裡為主得人讓福音轉化我們的社會、國家。
「耶和華萬軍」創辦人王僕長老分享，在穆斯林宣教雖不容易，相信神仍然坐者為王。他以菲律賓南部巴瑤族無國籍流民的窮村為例，他們多是穆斯林，萬軍連結高雄教會在當地建立生命中心，為避免他們在來的路上被警察抓，另外租車載送他們到生命中心，提供教育和中午飯食，神讓台灣的教會有機會服事。
他說，穆斯林宣教工作的困難，遠比我們想像的更難。他極少看到穆斯林受洗，生命改變接受福音。但很感謝主，經過許多努力，他們在菲律賓南部巴瑤族無國籍流民工作當中，有9個流民，離開原有的社群家庭進入宣教學校，他們用福音和愛來陪伴，祈願神憐憫，帶領這些人接受福音。
萬軍「走出大使命，活出大誡命」
王長老說，異文化宣教非常困難，「耶和華萬軍」興起老弱婦孺投入宣教，先是建立宣教學校訓練同工，進入福音最堅硬的硬土，包括穆斯林窮困地區，也是很少人去的地方。他們希望「走出大使命，活出大誡命」，存在唯一目的是「傳福音建立教會」。
他說，他們不是做慈善工作，二十多年來一直維持100到300位海外宣教士，他們的子女也近40位，散布在19個國家，分為中東、非洲、南島和黑海區。初期宣教士來自大陸占八成，近5年來，大陸以外的宣教士占八成。他期盼更多華人教會和基督徒，能夠走出來。
