【記者李容珍台中報導】我們真的認識教會嗎？為何聖經中的教會與實際的教會不一樣？我們期待520新政府上台後的台灣未來往哪裡走？台南聖教會高敏智牧師11日晚上在「台灣牧者國是論壇」中表示，國家走在真理中，一定強盛；關鍵是教會合一的宣告聲，重點是牧者感受的準確度。世代議題的危機，是永遠處理不完的過去式，今日教會面對世界的重點，是與世界分別，不是建造新秩序。
我們希望國家強盛，為台灣禱告，但教會將帶台灣走哪一條路？還是為了迎合政府，絲毫沒有感受到教會在世代該有的作為？他也針對教會一些現象提出反思和提醒。
高牧師表示，我們都認識熱切禱告的重要性，也為台灣禱告，但「這是禱告呼求的時代嗎？」今年是台南建城400年，以色列人在埃及歌珊地400年為奴，他們禱告哀求神，神派使者摩西帶領他們出埃及，他們卻拒絕摩西，埋怨摩西害他們的日子過得愈來愈辛苦。神差遣以利亞到以色列人當中，也被拒絕。過去以色列一直不斷禱告，當神說時候到了，他們卻在關鍵時候拒絕了神，他們只喜歡聽「平安、平安」，講「耶和華照顧你們，愛你們」的話，不喜歡聽譴責的話，到後來以色列整個國家滅亡。
禱告呼求中 我們是否拒絕神
在羅馬政權統治下的猶太人雖有禱告，卻拒絕耶穌。法利賽人的大聲禱告，神卻不聽。正如以賽亞書所說，從前上帝使西布倫地和拿弗他利地被藐視，住在黑暗當中，但是「光來到我們當中，有一嬰孩為我們而生的時候，我們卻拒絕。」
高牧師表示，我們都明白熱切禱告的重要性，但都不曉得禱告之後，要怎麼做？他在這次聚會聽到很多議題，每個議題背後都有很多的爭戰，好像只要「我們能夠跟某些人打好關係，我們就能夠怎樣？！」聖經中的教會，與實際差距有多大？
教會使掌權者知道上帝百般智慧
「我們是否認識教會？」他引用以弗所書一章22-23節：「又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」三章10節：「為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知上帝百般的智慧。」教會是百般智慧的傳達者，然而現今的教會，是在天上執政的、掌權者的上面還是下面？
高牧師說，我們有時候會擔心沒有政府的補助款，想要拜託市議員或立委，甚至政府，但到後來教會變得越來越弱。從聖經來看，「教會應該超過一切」，我們真的相信嗎？我們從神那裡得到恩召、基業和能力，是何等豐盛、何等浩大，我們能感受到「何等」嗎？教會是基督的身體，應該是「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。」（以弗所書一章21節）如果我們相信的話，很多的議題討論，都不用害怕，也不必認為一定要把基督徒推上去才有用，或是每個山頭都應該要有基督徒CEO，未來才有盼望，以致於看不到教會是什麼？
教會要成為耶和華軍隊 訓練基督軍人
他表示，有的團體說「教會做不到的，我們來做！」為什麼教會做不到？我們是否能反過來說，「如果議員做不到的，教會來做，如果商業鉅子做不到的，教會來做；問題是教會不相信自己做得到。」神要用的是教會，然而，教會逐漸失去話語權，甚至有人會說「牧者不懂人情世故！」職場固然重要，但若弟兄姊妹在牧者遮蓋下抓住契機，就是很好的見證。凡是教會引導的方向，如果路走對，所有山頭都能興起，教會都能得榮耀，但因不相信教會，覺得還好有政治、經濟……等其他六個山頭。
基督徒是「世上的光」（參馬太福音五章14節），若我們認識神，知道祂的恩召、基業和能力。但若我們做了很多事，但主卻說：「我不認識你！」這又是為什麼呢？提摩太後書二章21節：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」合乎主用是因為聖潔，高牧師常以此為警惕，「我在主面前，是主認識的人嗎？」我們常在特會中呼喊「主啊，主啊！」他很擔心當我們這麼說時，主說：「我不認識你！」神的能力是超乎我們所求所想，我們是否能活出來？還是常常活得無力感！
高敏智牧師也提到，教會常常說要傳福音，但大部分的人信主後都成為「百姓」，就像撒種撒在路旁，一時感覺不錯，歡喜領受，但是一旦遇到困難就離開，結果受洗後的人剩下一半，其中又有三分之一的人，被世俗綁住了，而被淘汰。真的福音是沒有自己，是埋在土裡再結出子粒，才是神所要的生命。
合一不是聚在一起 乃是被訓練成一樣
因此，他要求教會要有耶和華軍隊的要求，要求受洗後的人，成為「被訓練的軍人」，從軍紀教育開始，讓他們知道，所有弟兄姊妹要被神使用，否則很容易變成「百姓」。現在教會有很多人都是百姓。以色列200萬人出埃及，最後在神的怒氣下，只有2人進入迦南地。教會要成為軍隊，當弟兄姊妹成為「軍人」後，必須合一。
「不是大家聚在一起才是合一，而是大家都變成一樣的，才是合一」，陸戰隊出身的高牧師說，他當排長時訓練軍人，不論高矮胖瘦，只要經過3個月訓練，身體都會長得一樣結實強壯。「教會成為耶和華軍隊是操練敬虔」，使弟兄姊妹在生命中漸漸合一。牧者必須扮演「軍官」的角色，讓弟兄姊妹知道要往哪裡去？教會不是因為有錢，而是有方向、有道路，得勝之後回歸文化。他也期待這個世代有基督文化革命。
站出來服事 讓這世代的人覺得被信任
高敏智舉例說，目前他的教會有將近10人預備成為心理關懷師。以前教會弟兄姊妹到安寧病房探訪，雖然都不是心理關懷師，但是每次去唱詩歌，心理關懷師，甚至尼姑，都會把病人帶到他們面前，希望他們為患者禱告。雖然他們是沒有關懷師資格的人，但是當他們站出來的時候，那些有心理關懷師資格的人，反而會把人帶到他們面前。
從2000年開始至今，他們在監獄服事，每次都是全班聽從他們。監獄要組一個合唱團，就邀請他們協助，他們是沒有牌照的輔導師，但當監獄有需要，就會找他們。因為教會服事的強度，讓這世代的人感覺「我信任你們！」這就是教會形成的文化。
喜歡看神蹟 卻不願意出埃及
「人看神蹟，卻看不見自己的位置？到底一個屬神的人會看見什麼？」他說，就像我們願意看到紅海分開，卻不願意出埃及；我們希望有五餅二魚的祝福，卻不相信主耶穌基督。「我們聽很多道理，卻聽不見靈魂的渴望？」「人說願意跟隨，卻看不清人的虛假與虛偽？」
高牧師表示，教會既然是耶和華的軍隊，每位小組長自己要開發文化產業，學媒體的人開發心靈關懷專長，以前從事教育的人，現在學習電腦動畫。因為教會邀請，讓他們踏出去那一步，使不可能變成可能。
申命記二十八章1-14節提到，聽從耶和華的話「你出也蒙福，入也蒙福」（6節），「必使你作首不作尾，但居上不居下」（參13-14節）。教會不談賺錢，但討論如何蒙福？蒙福比賺錢更豐富，賺錢會陷入很多危機和比較，蒙福超越一切。10節：「天下萬民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你。」
他談到，教會和政府官員打好關係，為官員禱告，官員也很高興，但是轉頭卻力促同志活動，在燈會中辦大型法會，促進觀光、經濟起飛，市民雖開心，然而牧者的憂傷，誰聽得懂？申命記二十八章46-48節提到不聽神的話，所受到的詛咒。
不合聖經議案層出不窮
高牧師提到，不符合聖經議案會不斷產生，如果要抗爭，可能才了解議案的內容，新的議案又來了，只會讓教會疲於奔命。主來的日子近了，這些事一定會發生，重點是分不出你我。牧者在教會打拼，如果往後一看已經有沒有人跟隨，年輕人都和世人一樣，將是很大的遺憾。
「我真的站在恩召的路上嗎？我真的聽見世代憂傷的聲音嗎？我真的有打那美好的仗？我體會到揹十字架跟從主的情境嗎？我像一個耶和華軍隊的軍官嗎？」高敏智的提問，在在提醒教會中的每一個人。
