【記者李容珍/採訪報導】台灣有句諺語「三月瘋媽祖」，今年白沙屯媽祖遶境，報名人數創下歷史新高。總統蔡英文、準總統賴清德、民眾黨主席柯文哲、立法院副院長江啟臣，分別以參拜、參加部分儀式等方式參與。根據統計，台灣有3,000多座媽祖廟，尤其在西海岸和偏鄉教會感受更深。當許多人在瘋遶境時，如何讓更多人瘋耶穌？

白沙屯媽祖遶境之後有大甲媽祖遶境，將從4月5日到14日進行。去年飆破300萬參與人次，預計今年參與人數也不會減少。

苗栗卓蘭神召會邱彼得牧師表示，每年一到農曆3月份，全台各地大小廟宇遶境活動及相關慶典不勝枚舉。近年來隨著媒體大幅報導，加上政府參與推廣，參加人數不斷成長。

人心渴望「求平安」、「求醫治」
他說，在眾多遶境活動中，以苗栗縣白沙屯拱天宮的偶像遶境最為盛大，一連9天8夜長途行走400公里，參加進香遶境報名人數從去年13萬人8增加到今年18萬人，預估會突破20萬人。每年遶境進香的時候，許多百姓為了「求平安」、「求醫治」，趴跪在偶像遶境的路上鑽轎底。

反思聖經中的記載，耶穌走偏各城各鄉傳遞天國的福音，許多百姓跟隨耶穌，這些人當中有好些人渴望病得醫治，患難能夠「經歷神蹟奇事」。從遶境活動來看我們所處的社區環境，看到這世代的百姓仍然處在不安與患難中，百姓不斷地跟隨遶境時，如何能讓更多人「追耶穌」？

邱彼得牧師認為，基督徒不是「被動」禱告呼求傳福音，而要「主動」走近人群活出愛。除了為著台灣脫離黑暗權勢的捆綁迫切禱告外，也需要「走進水深之處」的行動力。

進香活動超過一個世紀
台灣西海岸發展協會監事紀志煌牧師表示，遶境活動反映台灣百姓內心的需要和對神的渴慕。事實上台灣信奉民間信仰的人口約占四分之三，而且有些遶境進香活動超過一個世紀，這都和台灣移民史息息相關。

他說，不信之人被世界的神弄瞎了心眼，教會的見證就是讓基督真光照耀，責無旁貸。求主興起祂的見證人，像約瑟、摩西、大衛、但以理、保羅等等，活出基督，扭轉世代。

滿城偶像 有保羅、迦勒的看見
西海岸發展協會監事、嘉義縣東石靈糧福音中心林碧亮牧師受訪時表示，保羅在以弗所看見滿城的偶像，心裡焦急如同火燒，他相信當我們看到在上位者、主要掌權者都參與偶像的祭拜，基督徒心裡也會有如同火燒的感受。

但是他從民數記第十三章，摩西打發12個探子出去窺探神給他們的應許之地，卻有兩種看見。10個探子看見「住那地的民強壯，城邑也堅固寬大」（參28節），迦勒卻在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧，我們足能得勝！」（參30節）但那些和他同去的人卻說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯」（參31節）。

如果只看到現實的需要，就沒有能力；我們當學習迦勒和約書亞，從神的眼光來看。就像迦勒和約書亞，保羅也從不憑眼見，乃是看見神的心意是什麼？當我們的靈命軟弱與世界看法一樣，就很難勝過。在都市的弟兄姊妹比較少面對這樣的挑戰和氛圍，也無法簡化為單純的屬靈爭戰而視之。

與瘋迷遶境的親友對話互動
此外，每個基督徒都有自己的關係網絡，譬如執政掌權者旁邊是否有基督徒？如何影響他們？甚至瘋遶境的親朋好友，基督徒在自己的關係網絡中，如何影響他們，與他們互動？他說，確實有的慕道友有需要而來教會，也接納教會，但更瘋迷繞境，他認為，我們可以了解對方情況，透過對話、互動，去影響他們。

最近靈糧網絡推動「21天禁食禱告」，約有300多間教會、近5萬人參與；全國禱告網絡從每週二到週六每天上午的禱告，以國家祭壇方式守護國家。

林牧師也提到，不僅是遶境，在教會所在的永屯村，當地一座宮廟連結各地小廟，2月底舉辦的清醮大典，擺設1萬6千供桌普渡，場面非常壯觀。類似的活動不勝枚舉，在西海岸的教會感受特別深。因此每天都要築祭壇禱告，讓自己擁有聖靈的能力來面對；只要是跟著神帶領，都會有奇妙的事情發生。

多重勢力結合和民眾日常
嘉義聖教會林洽松牧師對每年台灣西海岸幾個大型遶境活動，有如下的觀察與省思：
一、多重勢力集結。台灣人信奉媽祖，是幾百年來的傳承，本來是民間的尋常活動，如今各方勢力集結於遶境活動，熱度越演越高，引發了從眾效應，其中最值得觀察的是多媒體的炒熱，造成的風潮更是可觀。

二、這個現象背後是「日常」，媽祖信仰是台灣許多民眾的「日常」，其中蘊涵的文化力量極大，但眾所皆知，「拿香跟拜」者也比比皆是，也就是這樣的文化有其脆弱性，但教會顯然錯失了此一傳福音的契機。

他表示，教會要對應的就是「信仰生活化」；事實上聽道行道本就是基督徒的核心信念之一，其重要性自不待言，而這恰恰可以對應偶像信眾的「日常」。但有多少的教會強調信仰生活化的重要？台灣教會長期以來是否將大部分精力放在教會圍牆內？基督徒一走出教會，信仰就隱形了。所以，基督徒「信仰生活化」是否為教會面對台灣民間信仰「日常」，或者遶境活動熱炒現象的當務之急呢？

三、對於城市教會的呼籲：期待城市教會更多關注從苗栗到嘉南西海岸這個媽祖文化帶的演變，期盼大力支持西海岸的教會。西海岸幾間大廟是媽祖文化的根源，城市教會在大城市傳福音、建教會，接收的是文化的末端，教會應該在文化根源著力，期待在這個媽祖文化帶，有更多的教會與台灣的民眾一起生活、對話，以基督的馨香之氣吸引他們歸向主。

關注西海岸教會興起
林碧亮牧師對遶境活動提出四個回應方式：一、領聖餐：讓我們對齊神，真實從領受聖餐中領受神。二、築祭壇：定時定點禱告，不管是個人、RPG或是教會，甚至地區性的禱告，從教會的禱告帶出教會的能力。由一位傳道人選擇一個地區的東西南北各一個點，固定一週或一個月一次在那裡禱告。

途經的教會正面態度面對
三、主帶領：回應神的行動，每次築祭壇後，神會啟示帶領如何面對。尤其在西海岸的教會，有些教會認為，如果遶境經過自己的教會，就把門打開，歡迎他們進來上廁所，教會裡面可以放詩歌，也為他們禱告，對他們友好；但也許有些教會認為，把門關閉起來比較合適，態度不同。

四、活出愛：愛在我們裡面，好好把愛傳給需要的人，就是那些跟隨遶境的人。神提醒我們，面對這群人，必須承認教會目前對他們沒有影響力，但在靈界裡耶穌是得勝的，我們更要用正面態度面對，看見他們在尋求神，更需要認識真神，求主幫助我們有迦勒和約書亞的看見，藉此讓弟兄姊妹也有同樣眼光。

邱彼得牧師則表示，作為耶和華設立在這塊土地上的教會，我們是禱告的大軍，禱告呼求神扭轉百姓的心，看見唯有真神能醫治平安，唯有耶和華的名被高舉，苗栗才能真正蒙福。禱告中懇求上帝保守祂的兒女，賜予剛強與信心，大力為上帝做見證，在百姓面前高舉主耶穌的名！