◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
經文：約翰壹書1章9節，歌羅西書1章14節，希伯來書9章22節。
「我信罪得赦免」寫在使徒信經裡被歷世歷代以來的教會所承認，是基督教相當重要的教義。猶大賣主之後雖然感到懊悔，也願意退錢(繳回犯罪所得)，但不認為他能蒙主赦免，所以寧可上吊自殺，也不尋求主面，死後只留下一個賣主叛徒的千古罵名，讓人唏噓不已。我信罪得赦免的重要，於此可見。
根據聖經，我們罪得赦免主要有兩個憑據，一是耶穌的血，二是基於上帝信實公義的本性，這兩個是永不更改的，因此我們罪得赦免也是有根有基有憑有據。底下分別論述：
我們眾罪能得赦免，是因主耶穌是神，祂所流的寶血大有赦罪的功效
講到赦罪這件事，耶穌曾問眾人赦罪容易還是醫治容易(路5:23)？很多人不假思索地以為赦罪容易，因為只要主說一句話就可以赦罪，但醫治很難，要叫這癱子起來行走很不容易。事實剛好相反。醫治往往只要耶穌發命講一句話就夠了，因為祂的話大有權能；但要赦免世人的罪，耶穌卻必須親身死在十字架上擔當眾人的罪，否則罪就不得赦免。
聖經這樣論到：因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：「這血就是神與你們立約的憑據。」他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。(來9:19-22)
綜上可知，舊約時期用牛羊的血來潔淨會幕各樣的器具，只是一個預表罷了—預先表明那將來真正的實體，就是耶穌基督的寶血。只有耶穌被釘在十字架上所流出的血才真正大有功效，能潔淨我們一切的罪，洗去我們所有的罪污。正因為祂是無所不能的真神，祂赦罪的功效也是大有能力的，沒有什麼罪是太大以至於耶穌無法赦免(包括猶大賣主的罪)。主赦罪的救恩總是大過我們所犯的罪，所以保羅說：「罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。(羅5:20)」
我們眾罪能得赦免，是因上帝是信實公義的主，祂讓耶穌償還了罪債
聖經也說到因著上帝是信實公義的主，所以只要我們認罪，祂必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。(約壹1:9)」
值得探討的是，赦罪本身是一個恩惠的行動，為什麼不說神是慈愛的有恩典憐憫的，所以必要赦免我們的罪呢？這是因為我們犯罪所積欠上帝的罪債，耶穌死在十字架上都替我們承擔了，全部還清了！所以基於神是信實的，祂說話算話，還有祂是公義的，一罪不兩罰，只要我們願意承認自己的罪，上帝必定赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
因此現在我們來到主耶穌的面前必定是感恩戴德，這是毫無疑問的事，甚至保羅還說：「若有人不愛主，這人可詛可咒。(林前16:22)」，因為祂已替我們償還了罪債，為我們成就大事，我們怎不愛祂？怎能不感恩祂？
相信罪得赦免，就是全然接受主耶穌在十字架上為我們完成的救恩
綜上所述，當我們相信罪得赦免，也等於是全然接受主耶穌在十字架上為我們完成那偉大的救恩。根據聖經，當時耶穌被釘在十字架上嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了 (約19:30) 。最後斷氣之前祂說「成了」，就是完成了父神所定的旨意，完成了上帝救恩的計畫，那拯救世人的大功。我們相信自己罪得赦免，不是相信自己有多好，而是全部相信並接受耶穌為我們所做的事，尤其是祂在十字架上所完成的救恩。
換言之，任何人若主張這救恩還不夠，自己還要加點什麼善工善行才能罪得赦免，無非在暗示主耶穌在十字架上做的，還沒有百分之百赦罪的功效，否則何必還要加添？這是拆毀了耶穌在十字架上所做的功勞，是非常嚴重的事，我們要嚴肅面對。
褻瀆聖靈的罪無法被赦免，全因自己惡意抹黑耶穌，抗拒了赦罪的恩典
或有人問：真的什麼罪都能得赦免嗎？為何耶穌說褻瀆聖靈的罪永遠不得赦免呢？回到耶穌當時發話的背景我們還是要說：無論犯什麼罪都能蒙赦免，唯有自己抗拒恩典故意抵擋聖靈，是無法得著這赦罪的恩典，只因他自己不稀罕，誰也無法勉強。
當時從耶路撒冷下來的文士看到耶穌趕鬼便說：「他是被別西卜附著」；又說：「他是靠著鬼王趕鬼。」耶穌為此特別說了一個比喻解釋：「撒但怎能趕出撒但呢？若一國自相分爭，那國就站立不住；若一家自相分爭，那家就站立不住」隨即語氣強硬地指出：「我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」福音書的作者最後做出解釋耶穌為何要這樣講：「這話是因為他們說：他是被污鬼附著的。」(可3:22-30)
可見，耶穌趕鬼這麼震撼的神蹟在他們看來，竟惡意污蔑說耶穌是靠著鬼王在趕鬼？！聖靈來的工作是要榮耀耶穌，使人看見可以信，但他們卻惡意抹黑耶穌，抗拒聖靈的工作，等於是抗拒了赦罪的恩典。他們自己既然不要這恩典，當然永遠無法得著。不是上帝不救，是他們自己抗拒。
其實整本福音書都讓我們看見，祭司長、律法師與法利賽人這些專業的宗教人士，因為自己的驕傲與嫉妒，始終與耶穌站在對立面，與祂針鋒相對處處對抗，所以無法得赦免；至於那些貧窮瞎眼被各樣病症所苦，帶著需要謙卑尋求主的人，反而得著赦免。因此主耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。(約9:39)」
神要我們得著赦罪的恩典與喜樂，以感恩的心努力面前，向著標竿直跑！
若問：上帝為何要赦免我們的罪呢？要知道神之所以赦免我們的罪，不是要我們繼續犯罪，而是要拯救我們脫離罪的綑綁，知恩圖報，帶著感恩喜樂的心向著標竿直跑，好努力追求基督，得著基督！這是祂給予我們赦罪恩典的本意。
大衛曾經歷到赦罪的恩典是好得無比的，他說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」先前他也曾極力遮掩自己的罪不肯承認，但換來的結果卻是：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱」所以他決定「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡」，甚至誠摯呼籲大家都要來認罪：「為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡」。(詩32:1-6) 的確！與其活在無窮無盡的懊悔與良心不安之中受譴責，不如早早領受赦罪之恩，繼續向著標竿直跑！
主耶穌有三個使徒，一個賣主，一個三次不認主，還有一個極力逼迫主，記錄都不大好看。卻為何一個上吊自殺留下賣主背骨的罵名，其他兩個卻知恩圖報奮力為主工作，甚至殉道也甘願？端在乎當事人怎樣看待自己所犯的罪！若我們的人生要翻盤，千萬不要學猶大一死了之，應當像彼得和保羅那樣，向主承認自己的罪，以感恩的心投靠祂，全然信靠耶穌為我們所做的，並且好好把握你人生的下半場，努力為主而活，榮耀祂的名！
既然領受這赦罪的恩典，我們就不徒受這恩典，並且在祂的恩典裡忘記背後，努力面前，向著標竿直跑吧！
