◎成君

請問，若是提起「刀」這個字，你首先會想起什麼？

是「刀光劍影」、「笑裡藏刀」這些詞語，還是武俠小說裡削鐵如泥的屠龍刀、碧玉刀？是日常生活中隨處可見的菜刀、水果刀這種工具，還是青龍偃月刀這種傳說中古代名將才會使用的神兵利器？

總之無論是哪一種，刀，在人們的心中，總是與切割相關，與流血相隨，甚至是與殺伐與死亡相伴的。

若是回到救恩的歷史當中，想當年，在一片「耶和華和基甸的刀」（士師記七章18節）的吶喊聲中，士師基甸與他手下的三百勇士，曾衝向成千上萬的敵軍，以寡擊眾並大獲全勝！上帝選民曾經的輝煌似乎依然還在眼前。

但到了先知以西結的時代，耶和華上帝再次拔刀出鞘，而目標卻已經對準了自己的子民，那些從埃及拯救出來、在曠野一路保守，在應許之地施恩眷顧的以色列民！這又是何等的讓人痛心疾首啊──

「我既要從你中間剪除義人和惡人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻擊一切有血氣的；一切有血氣的就知道我─耶和華已經拔刀出鞘，必不再入鞘。」（以西結書二十一章4-5節）

「這刀已經交給人擦亮，為要應手使用。這刀已經磨快擦亮，好交在行殺戮的人手中。人子啊，你要呼喊哀號，因為這刀臨到我的百姓和以色列一切的首領。他們和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿歎息。」（以西結書二十一章11-12節）

剜出生命中罪惡的毒瘤
耶和華上帝的刀之所以砍向以色列民，只因為他們早已不配被稱為神的選民，反而淪為了神的仇敵。故此，上帝才會拔刀出鞘，並將這刀交在巴比倫王的手裡，藉他成就自己審判和刑罰的旨意──

「人子啊，你要定出兩條路，好使巴比倫王的刀來。這兩條路必從一地分出來，又要在通城的路口上畫出一隻手來。你要定出一條路，使刀來到亞捫人的拉巴；又要定出一條路，使刀來到猶大的堅固城耶路撒冷。因為巴比倫王站在岔路那裡，在兩條路口上要占卜。他搖籤（原文是箭）求問神像，察看犧牲的肝……」（以西結書二十一章20節）

想起來也真是覺得諷刺。即使是強大如巴比倫帝國的王，當他同時要面對猶大和亞捫的叛亂時，也會拿不定主意。因此希望通過占卜來決定先收拾哪一個。殊不知耶和華上帝早已命定這兩國都要毀滅，因為萬王之王早就已經拔刀出鞘！

但上帝的刀揮向他們，尤其是揮向自己的選民以色列時。真的是要把他們都趕盡殺絕嗎？不是的，乃是為了徹底剜出他們生命中一切罪惡的毒瘤，再次潔淨他們！

經歷上帝的醫治拯救
故此，我忽然覺得，這把上帝的刀更像是一把手術刀，在鋒利切開人的身體、在帶來鮮血與疼痛的同時，也帶來了真正的醫治與拯救！

那麼，今天的你和我，是否有時也會覺得自己在被神揮刀以對？是否也會覺得自己正在經歷的傷害（就像巴比倫對耶路撒冷的入侵）是從神而來的傷害？

人們總說傷害、傷害，其實「傷」和「害」嚴格來說並不是同一個概念。有些事帶給人巨大甚至永恆的害處，但身在其中的人卻未必覺得有傷，反而還會覺得滿有罪中之樂，而且簡直還樂不可言！有些事卻雖然會讓自己覺得受傷，如醫生手中的手術刀會使自己鮮血淋漓，但最終帶給自己的必定是更大的平安和醫治！

哦，主啊，若今天的我生命中，在祢面前仍然有什麼罪惡的毒瘤，願祢向我揮刀以對，剜出我的毒瘤，讓我的生命能變得更加純淨，更得祢的喜悅！