◎顧美芬（中華信義神學院兼任老師）
經文：出埃及記20章1~17節；箴言二十三章25節
三、進入「聽上帝的話」的學校
在「聽上帝的話」學校你也註冊了，這個時間你可能比較記得，就是信主受洗的時候。成為基督徒，罪被救主赦免，我們從罪裡得自由了，可是我們不是沒有主人，而是換了一個主人，不再聽自己的聲音，世界的聲音，魔鬼的聲音，只聽主人的聲音，好牧人的聲音。
保羅警戒人不要做神不喜歡的人，怎樣的人是神不喜歡的呢？在哥林多前書十章5-12節說：「他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：『百姓坐下吃喝，起來玩耍。』」；「我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人。」每次聖經舉例說到拜偶像、行姦淫，我們要想到說的就是十誡，這裡只用幾件事情來代表，當然還有發怨言的也是神不喜歡的。他們明明有上帝的話卻不信，也不聽從。
我很憂心許多從小在教會長大的孩子，上大學就離開神，或是上班一忙就不去教會了，或者結婚後無法建立基督化家庭，一步一步遠離神。魯益師（C. S. Lewis）說：「苦難是上帝的揚聲器。」希望我們不必吃了苦頭才回頭找上帝，不需要讓上帝用苦難大聲嚷，才聽得見。
不過也有些第一代基督徒，進了這個學校聽上帝的話，反而無法再讓信仰傳統宗教的父母歡喜。求主堅固這些弟兄姊妹的信心，賜智慧找出使上帝歡喜、同時也使父母歡喜的路。當兩種權柄有衝突時，我們理當聽從更高的權柄。
不要讓父母為我們擔心
基督徒父母有三種身分，如同先知（講神的道給孩子）、祭司（為孩子禱告）、君王（有權柄管理孩子）。那麼怎樣做兒女，其實只要反過來，聆聽父母的勸勉，讓父母不要為我們擔心：「我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則。」（箴言六章20節）
對於基督徒家庭來說，「聽父母的話」往往和「聽上帝的話」互有關連，兒女做父母喜愛的事，上帝也會喜愛，配偶也會喜愛。
我的先生過去有很長一段時間每週固定去看母親，我曾有七年每週兩次以上探望父母。更早的時候，我在美國每週六的行事曆上都寫：打電話回台灣。聽上帝的話，很可就能同時使父母歡喜了。因為父母和上帝都是愛我們、在我們以上的權柄，不會加害於我們，除非權柄不聽上帝的話，例如有些老闆要員工為非作歹，或不顧人民的政府。上帝也會藉著父母的權柄，把祂對孩子的心意表明出來。
不到五十歲時，我看到教會許多的好榜樣，他們在孝敬父母上成了我的楷模，感覺人生下一個階段最重要的任務就是照顧父母了。當我們有聖靈這樣的微小聲音提醒我們注意上帝的心意時，就要留意。
世界的聲音要我們成功、與別人比較、追求學位、業績、增長；這些不是不好，但神的聲音可能要我們捨己、走十字架的道路、到沒有人想去的地方、做沒有人想做的事：包括照顧兒女、照顧父母、沒有薪水與掌聲的服事。
四、進入「受苦」的學校
在《馬丁路德的倫理觀》裡有一段文字是描述親職的重要，雖然這段文字主旨是講父母對兒女，但我們也可以反過來講孩子照顧父母：
「父母親為孩子所做的事都是瑣碎而很少有什麼尊貴的。然而信心使人打開眼睛，看這一切不重要的、可厭的、被藐視的責任，認知這是經過神批准的裝飾，正如貴重的金銀珠寶。恩惠的神就像一位父母親，以恩慈照顧我們。
信心可以看出，在一般人認為只是麻煩、負擔、受限制、沒什麼的事，卻是服事神的獨特呼召，是我們信心和愛的表達。如果認識這一點，父母親們在困苦、單調、煩悶中，會找到無窮的歡喜、愛和喜樂。」
今天我可能給一些人挑戰，因為我相信聖靈不只對少數人發出聲音，其實聖經早把上帝的心意寫得很清楚，而我想表達的不是一條律法或是該做什麼，而是該相信什麼？如果我們真的相信神所說的，如果我們真的在乎上帝的喜悅，就會想辦法實踐。
如果我們讀到「要孝敬父母」，把它看為律法，我們就一定會被自己的失敗打擊，因為我們不可能很完全地孝敬父母。相對地，如果把這樣的感動視為耶穌的邀請，孝敬父母就成為使我們每天的行動有方向，卻又不是一個若到晚上還達不到就顯得失敗的目標。
我們每日的目標也許包括一些孝敬父母的行動，像是打電話關心，去探望，與父母一起坐在教堂裡，一起吃飯等等。這些都是因為聽神的話、委身於神而有的行動，因為塑造我們孝敬父母的是神。我們無法遵守律法時，耶穌基督早已為我們的罪付上代價，祂在十字架上己經為我們的罪而死，祂不把這些罪歸算在我們的頭上，反而因我們相信耶穌基督，就把基督的義當作我們的義，歸算給我們。耶穌是那位最順服的兒子，祂順服天父上帝的旨意，為我們而死，祂也將肉身的母親託付給一位門徒去照顧。
當我們信了基督，我們就因祂的愛沉浸於那終極目的：效法基督，學像耶穌；而耶穌基督是最順服的兒子。若你已經沒有使父母歡喜的機會，就做一個最順服天父的兒女，「使天父歡喜，使救你的主快樂」。我們有願做的心，就蒙神喜悅。
使父母歡喜就是馬上去做，照顧父母的時間也不能拖延，否則會措手不及。我們可以早些規劃，就像規劃讀書、工作、婚姻、生孩子，做計畫不等於不倚靠神，反而是讓計畫在神手中一步一步完成的信心表現。
我發現規律地去探望父母，是解決困難的途徑之一，其實，紀律也是解決很多困難的良方。我們可以固定地讀聖經、講故事給父母、固定為他們禱告祝福、固定花時間陪伴他們。
五、應用
照顧有病或年邁父母的責任很重，花費很多，不論是請人照顧或住安養院，父母都可能感覺缺少親情、心理不滿足，而需要常有機會多和父母互動。又因為人的軟弱和有限，很容易會輕視年老而惹麻煩的父母，或者為爭奪遺產而兄弟鬩牆。
「你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。」（箴言二十三章22節）對基督徒而言，孝敬父母不但有神的應許，可以享長壽、在世得福，也是給下一代最好的身教。你怎麼對父母說話，你的兒女以後也將怎麼對你說話。
我們為了使孩子快樂，會帶孩子去餐廳，現在可以換成帶父母去餐廳；我們為使孩子快樂，會講故事給孩子聽，可以換成講讓父母高興的事情，或念聖經故事給父母；我們不想讓孩子輸在起跑點，也讓我們親愛的父母不要在終點暗自傷心。
父母也可能會做不合理的事，或者叫人生氣的事，可是做子女的是不是也曾頂撞父母、擺臉色給父母看、疏忽父母的健康、那些叫父母傷心與不歡喜的事一定更多，不是嗎？
與主最親近最榮耀的時刻
我們做父母的最怕有叫不動的小孩。今天，你在天父上帝面前，是不是能被叫得動？不只是被父母叫得動，也被天父叫得動，而且不推託、不拖延。很多家庭已經變成戰場淪陷了，很多人不想照顧兒女、照顧父母了。
耶穌把母親託付給約翰，其他兄弟呢？沒有別人可以託付嗎？難道是這個太忙，那個沒好臉色，這個不負責任，那個自顧不暇？
所以如果你問神：「為什麼是我要照顧父母？」我就問：「為什麼不是？」神學家說，不要把「為什麼」與神放在一個句子裡，人不可以對神說：「神啊！你為什麼要我照顧父母？」「神啊！你為什麼要我使父母歡喜？」這不是人應該問神的問題。
其實有許多父母很不願意麻煩兒女，我的父母甚至半夜跌倒爬不起來，也不叫醒我或找人幫忙，以致跌斷骨頭。父母幾次叫不動小孩之後，可能就不叫了。
而天父呢？祂會讓聖靈來感動我們，不論今天你聽到、看到的是上帝第幾次感動你，請抓住這個感動，採取行動，也許只是固定排時間回家，也許只是多打電話，也許需要與配偶一起做個重大的決定，承擔起照顧父母的重任。耶穌知道那沒被人騎過的驢駒可以承受多少重量，好像電梯會寫載重12人、800公斤一樣。
我們都不是天生就會照顧人的人，照顧小孩要學習，照顧老年人也要學習，當我們有願做的心，主就稱許；而且主的軛是容易的，擔子是輕省的，因為是祂負軛，我們只要跟隨；然後我們就會發現這是與主最親近的體驗，也是驢駒最榮耀的時刻。
禱告：
天父，我在這裡，請差遣我，求主給我一顆願做的心，到家人中間服事他們。我們的家人有許多人還不認識祢，他們需要福音，他們也需要生活上的照顧。求天父給我們力量，使父母歡喜，也使祢歡喜；在兩者有衝突的時候，給我們智慧。我相信祢所教導吩咐的，求主使我的行動，見證我所信的。奉主名禱告，阿們。
