◎王武聰（牧師）
經文：馬太福音二十章20-28節；二十七章54-56節
天下父母心，為人父母的都會想盡辦法給兒女最好的，但卻不見得知道兒女真正最需要的是什麼？耶穌門徒約翰、雅各兩兄弟的母親，眼看「耶穌的國」即將來到，趕緊帶著兩個兒子捷足先登，前來向耶穌拜求大位。耶穌如何教導這位母親，給予孩子真正最需要的呢？
一、為兒子向耶穌拜求大位的母親
馬太福音二十章20節：「那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求祂一件事。」
聖經中有一位母親，她出現的時候都被稱為「西庇太兩個兒子的母親」，而西庇太的兩個兒子，就是耶穌的門徒雅各、約翰兩兄弟（馬太福音四章21節）。
這位母親看似沾了先生和兒子的光，但事實上她必定是賢妻良母，才會被冠以「先生兒子的母親」，而以這樣的稱呼出現，對這位偉大的母親顯然太委屈了，因她幫助先生和兒子出名，自己卻默默無名，這豈不也是今天許多幫助先生創業成功、教養子女有成的母親的情形。
儘管聖經沒有直接說出這位母親的名字，但是據聖經學者的研究，從跟隨耶穌到祂被釘十字架，以及復活清晨去探墓的一群婦女名單比對起來，這位母親應該是撒羅米，且是耶穌母親馬利亞的姊妹（馬太福音二十七章55-56節；馬可福音十六章1節；約翰福音十九章25-27節）。這樣，顯然雅各、約翰就是耶穌的表兄弟。或許因為這麼親的關係，於是這位母親前來為兒子關說。
二、為兒子前來拜求耶穌值得肯定
「耶穌說：『你要什麼呢？』她說：『願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。』」（馬太福音二十章21節）
雅各、約翰的母親認為「耶穌的國」即將來到，耶穌將要在萬民擁戴下登基做王，於是在眾目睽睽下，帶著「她兩個兒子上前來拜耶穌，求祂一件事」，把握機會公然關說，要求耶穌讓兩個兒子在耶穌的國裡「一個坐右邊，一個坐左邊」。
儘管這位母親藉攀親引戚的關係，為兒子向耶穌求大位的私心，引起其餘門徒的公憤，然而，這位母親愛子心切，為兒子未來的前途著想，將兒子「帶到耶穌面前並相信耶穌的國要臨到，向耶穌下拜，並懇求祂」。儘管這位母親為私心前來求官位是不對的，但她把孩子帶到耶穌面前，並「下拜懇求」，她求拜的對象和懇切的態度，是值得肯定的。
與今天許多的母親設法要給兒女受最好的教育、進最好的學校、學各樣才藝，但是還不知道引領孩子來認識耶穌的益處，比較起來，雅各、約翰的母親是更加聰明的。
三、耶穌趁機教導給孩子真正需要的
箴言二十二章6節：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」
1.耶穌教導父母讓孩子「學習受苦」：
「耶穌回答說：『你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？』他們說：『我們能。』」（馬太福音二十章22節）
面對這位母親表明為兒子謀求大位，耶穌沒有答應是否可以，卻是清楚告知：「你們不知道所求的是什麼」──意思是你們不知道，坐在你們渴望要得的位置上，要做的是什麼、要付的代價是什麼。
耶穌更直截的問：「我將要喝的杯，你們能喝嗎？」，意思是祂即將為世人背十字架，受盡羞辱、痛苦，你們兩兄弟吃得了這樣的苦嗎？當你希望坐大位時，應先「學習吃苦」，詩人也說「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」（詩篇一一九篇71節）
2.耶穌教導父母讓孩子「學習順服」：
耶穌接著說：「我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」（23節）
儘管雅各、約翰與母親都表明願意與耶穌同喝苦杯，耶穌也告訴他們「必要」喝這杯，然而耶穌也清楚表明，祂沒有權決定誰要坐在祂的左右邊，而是阿爸父決定的；何況上帝國做事的原則不是憑關係、套交情，而是根據上帝在這人身上的計劃，以及這人是否合適勝任這項託付，只有上帝知道這個位置對這人是否有益。
耶穌在這裡教導為人父母者，要讓孩子「學習順服」上帝的主權和上帝在我們生命中的計劃，而非汲汲營營為自己謀大位。
3.耶穌教導父母讓孩子「學習服事人」：
「那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。」（24節）當雅各、約翰的母親為兒子求大位引起公憤後，耶穌趁機教導這位母親和門徒們：「誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（27-28節）
門徒爭著要大位，然而問題是跟隨耶穌的人，不是為要得政治利益與權勢來支配人，反而是要去服事人，並且願為人捨命。耶穌在這裡清楚教導為人父母者，讓孩子一生受用無窮的，不是為孩子謀得一官半職，而是教導孩子人生以服務為目的。
四、以身作則成為服事者的榜樣
馬太福音二十七章54-56節：「百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：這真是上帝的兒子了！有好些婦女在那裡，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。」
雅各、約翰的母親跟隨耶穌從加利利一路服事到耶路撒冷，雖然在耶路撒冷因為愛子心切有「脫序」的關說，然而，她聽進耶穌的教導，不僅口頭回應可以「喝這杯」，而且確實如同所說的跟隨耶穌到十字架下。
聖經特別強調有好幾位「母親」，在大家都離耶穌而去的時候，她們來到各各他山上、耶穌被釘十字架的地方。讓我不禁思想，為人父母者要以身作則成為服事耶穌的榜樣，也因為如此，約翰跟著母親一直留在十字架下，以致於耶穌將自己的母親馬利亞託付給約翰照顧（參約翰福音十九章25-27節）。
耶穌交代約翰照顧母親，不只表明基督徒要盡孝道的責任，耶穌也在託付我們，為祂照顧那些無依無靠的母親們。當我們去服事社會中的無依者，乃是在服事主耶穌。
五、父母禱告祝福兒孫的見證
我很慶幸有敬畏上帝的父母，他們禱告生活的形象深植我心，他們的禱告也成為我一生服事很大支持的力量，且成為兒孫的祝福。
我的弟弟華義國小畢業，就到台北貨運公司打拼賺錢養家，由於早婚生子，兩個孩子一出生就由我父母撫養，一直到國小五年級，為了親子關係，讓兩個孫子回到父母身旁。
自此，我住在鄉下的父親，每天清晨六點打電話到台北叫醒兩個孫子，並為他們禱告，直到上大學為止。因著阿公每天的祝福禱告，這兩個孫子領受上帝極大的恩典，並且種下服事人、服事神的種子。
老大明德從小成績很好，但每次升學考試都失常。然而在讀淡江大學時，他每年寒暑假都到原住民部落服事，對原民孩童教育產生極大的負擔。
大學期間考取教育部公費教育學程，成績優異的他，原本畢業後能任選北市的國中，他卻志願到南投信義鄉同富國中服務。因著對原住民的負擔，他利用晚上召聚學生到教會義務輔導，且組隊參加英語話劇比賽，這群英文成績個位數的學生，竟勇奪全國第一名，跌破社會各界的眼鏡。
日後，他獲得教育部獎學金進入哈佛大學攻讀發展心理學博士學位，畢業後受聘在美國大學任教，獲美國國科會頒發傑出心理科學研究貢獻獎，現任芝加哥大學教育研究中心主任，該中心專門提供美國政府教育政策。
而老二明恩從小不喜歡讀書，國中畢業，26個英文字母寫不出來，本來已準備好要當學徒、跟媽媽學作美髮，但看到同學都繼續升學，突然有感而發也哭著要上學，於是勉強進入私立學校。高中畢業也勉強進了關渡基督書院，後來竟從關渡基督書院外文系以優異成績畢業。
明恩也是因著阿公的禱告，心中早有服事神的心志，於是繼續讀靈糧神學院，畢業後夫婦兩人在淡水竹圍開拓靈糧堂福音中心，栽培年輕人，且常帶領福音隊和三個小孩至偏鄉服務，甚至每年到非洲肯亞宣教。他們全家一起服事，奉獻的心志很得教會的肯定。
我的弟弟和弟媳沒受過什麼教育，能給兒子們的也很有限，但我弟弟和弟媳因著父母的禱告，都保有一顆敬畏上帝和奉獻服事的心。弟弟且經歷多次意外、車禍、重大手術均蒙上帝保守；弟媳則和牧者開拓教會，熱心服事，成為教會很重要的同工。
而兩個侄兒雖然個性與所擅長的完全不一樣，卻因著阿公從小把他們帶到主前，且天天為他們禱告，他們兩兄弟一起蒙受祝福，都被上帝所使用。
弟兄姊妹們，你對孩子的期待是什麼？你希望給孩子的是什麼？在許多社會錯誤的價值觀和現實功利誘惑下，你如何堅持基督信仰的價值觀，給孩子正確的人生方向呢？願我們努力將兒孫帶到主耶穌的面前，且記住耶穌的教導，讓孩子「學習受苦」、「學習順服上帝」、「學習服事人」，並以身作則，使孩子一生被主所使用。
