【特約編譯 Joseph Chen/報導】今年在美國印地安納州首府印第安納波利斯舉行的美南浸信會（Southern Baptist Convention, SBC）年會上，女性議題成為焦點。

在6月12日SBC針對修改憲章的投票決議中，未能獲得三分之二多數票，以致於未能將禁止女性擔任教會牧師的條文正式列入憲章之中。至於譴責使用體外受精（IVF，俗稱試管嬰兒）人工生殖技術的決議則獲得通過，這表明福音派對抗墮胎運動，正擴大到包括這一流行的生育治療（fertility treatment）。

SBC是美國最大的基督教宗派，目前擁有超過5萬間教會和1,400萬名會友，並且近幾十年來已成為一股政治力量。

去年的年會上，已經批准的禁止女性牧師的憲章修正案，需要在連續兩次年會上獲得通過。但是今年的投票中，該修正案獲得了61.45%的教會領袖支持，但未能達到所需的三分之二多數。

近年來，SBC投票決議，擁有女性主任牧師的個別教會，將不再被列入與SBC「友好合作」的教會名單之中，理由是該宗派的教義和他們所詮釋的聖經教導，是只有男性可以領導教會。

有超過1萬名被稱為「信使」（messengers）的教會領袖參加了年會，並對各項議題進行投票，禁止女牧師案未達正式修改憲章的標準，不能明確陳述教會只能僱用「符合聖經資格的男性，擔任任何類型的牧師或長老」。

美南浸信會譴責體外受精人工生殖技術

而在譴責體外受精的投票中，SBC表示，這一過程常常會創造出超過可植入數量的胚胎，這導致數十萬個冷凍胚胎被摧毀，而SBC認為這些胚胎是人類生命。

體外受精涉及在實驗室培養皿中將卵子和精子結合以創造胚胎。此舉是美國福音派在成功協助推翻羅訴韋德案（Roe v. Wade）2年後，擴大其在生育治療議題上努力的最新跡象。福音派是一股強大的投票力量，曾幫助川普（Donald Trump）在2016年總統選舉中獲勝。

而川普與現任總統拜登（Joe Biden），已將獲准墮胎、避孕和生育治療，作為其競選的核心。

在數千名教會領袖出席的這次年會上，體外受精決議指出了不孕夫婦面臨的痛苦，但表示：「並非所有協助人類生殖的技術，都是尊崇上帝或道德上是合理的。」

在體外受精投票之前，一些浸信會領袖談到了他們自己參與體外受精的經歷，並敦促決議的措辭應該更柔和些，並減少對醫療過程中冷凍胚胎的強調。

密西根州巴黎慈善浸信會（Charity Baptist Church in Paris）的執事丹尼爾．泰勒（Daniel Taylor）情緒激動地談到了他的教子，他是通過體外受精出生的。

「因為他，我感謝上帝賜予體外受精」，泰勒說。

他補充說，體外受精決議等同「將譴責和指責那些透過體外受精尋求生育孩子的父母，完全不符合道德和倫理的行為。」

該決議建議會友使用替代生育療法或採用冷凍胚胎。

該決議呼籲「美南浸信會會友重申每個人，包括胚胎階段的人類，都擁有無條件的價值和生命權，並僅使用符合這一肯定的生殖技術。」

新判決：胚胎在法律上等同兒童

今年2月16日，阿拉巴馬州最高法院判決，冷凍胚胎在法律上等同兒童。這一判決源於三個家庭對阿拉巴馬州生育程序提供者提起的訴訟，指控其未能妥善保護冷凍胚胎，導致一名患者未經授權使用時，冷凍胚胎被摧毀。

法院的裁決基於2018年選民批准的阿拉巴馬州憲法修正案，該修正案使「未出生生命的神聖性和未出生兒童的權利」成為官方政策。不過該裁決未明確表明如何合法存儲、運輸和使用胚胎。

今年5月，美南浸信會倫理與宗教自由委員會主席布倫特．萊瑟伍德（Brent Leatherwood）寫信給美國參議員，呼籲他們對體外受精人工生殖技術進行更嚴格的監督。

「人類胚胎就是一條生命」，他寫道。

「這條生命應該得到與兒童或成人同等的保護和護理標準。」

「在我們所處的後羅訴韋德時代，我們必須充分利用這個機會，為所有形式的生命而奮鬥。」

在美國，每年大約有2%的分娩來自體外受精懷孕，對於想要組建家庭的不孕症患者來說，這可能是一個改變生活的方式。但這一過程遭到一些宗教團體的反對，包括美南浸信會在內的許多保守派基督徒認為，生命從卵子受精的那一刻就開始了，人類應該把生育留給上帝，而不是科學。（資料來源：Premier Christian News, USA Today）