2024-07-02 影響力聯盟

尋獲自由:以和解戰勝憤怒

檢舉
Carey Theological College / 克理威廉神學院 Rev. Dr. Colin Godwin(葛宏牧師/博士) 追蹤
本文深入探討馬太福音5章21到26節,著重於處理衝突和管理心中的憤怒。文中探討耶穌在登山寶訓中的教導,該段經文視憤怒為殺人,強調內在轉化與和解的必要性。作者提出處理憤怒的實際步驟,如尋求寬恕和重建信任,最後呼籲要透過基督來達至由內而外的轉變,以克服憤怒所帶來的破壞性影響。

◎Rafael Franco(Carey Theological College 大學生宿舍主任)

經文:馬太福音五21~26

處理衝突對你來說是一件很困難的事情嗎?當事情不如意,你是否難以控制自己的反應?你心中藏了多少未曾察覺的怒氣?在準備這篇文章時,我發現自己需要特別留意內心的思緒和情感,並且驚覺有一股未曾察覺的怒氣藏在心裡。說到怒氣,我們經常想到社會上的大問題,如仇恨言論、戰爭、恐怖主義和暴力。然而,在日常生活中,我們往往難以察覺怒氣是如何在心中運作的。很少有人面對這些根源,但唯有耶穌能真正解決人類的怒氣。

在登山寶訓的這部分,耶穌重申了律法,並以彌賽亞的權威闡釋其深遠意義。他作為神的形象和基督,展現出天國子民應有的行為。

他以肯定的聲明(八福)開始,然後引入了反命題(負面聲明),這些聲明以「不可」為標誌。許多人對耶穌說「不可」感到抗拒,或許是因為認為限制行為是不好的。然而,我們會發現,限制對人類的安樂是必要的。耶穌揭示律法的目的,是讓我們成為神所設計的樣子。他詳細說明了我們在憤怒、通姦、正義等方面應有的行為。在此,我們的重點是憤怒。

在耶穌肯定的聲明中,憤怒是暴力的根源。憤怒如同謀殺——你不可殺人,凡殺人的,必受審判。這段經文中最令人震驚的是耶穌將憤怒比作謀殺——兩者都會受到審判。你若犯了謀殺罪,會面臨審判;你若無故生氣,也會面臨審判;你若辱罵他人,同樣會面臨審判。

對耶穌而言,憤怒如同謀殺,因為它是暴力行為的根源,反映出個人的內心狀態。令人驚訝的是,憤怒作為一種情感,我們能感受到但不一定能控制,但我們需要改變錯誤的行為。然而,當憤怒的種子在心中萌芽並成長,可能會導致無法控制的破壞性行為。

以下舉幾個憤怒的例子:

  • 言語暴力
  • 肢體攻擊
  • 被動攻擊行為
  • 冷戰
  • 咬牙切齒、緊握拳頭
  • 陷入負面思考
  • 退縮
  • 諷刺和憤世嫉俗
  • 被動抵抗
  • 暴躁易怒

為了解決憤怒的外在表現,耶穌呼籲我們要有內心的轉變。

耶穌希望追隨他的人內心與行為一致,展現由內而外的改變。耶穌不僅要跟隨他的人服從律法,心也要是良善的。在耶穌看來,完美意味著成熟,意味著心靈與美德行為和諧共處。未能達到這標準將帶來審判,因為憤怒會在人際關係中築起高牆。

耶穌要拆毀人與人之間的高牆。為了克服憤怒,他呼籲我們進行和解。他清楚地呼召跟隨者要優先選擇與人和解,而不是敬虔行為。耶穌將和解提升為一種敬拜的行動。正如使徒保羅所言:

如果有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已經過去,你看,都變成新的了!這一切都是出於神,他藉著基督使我們與他自己和好,並且把這和好的職分賜給我們,就是神在基督裡使世人與他自己和好,不再追究他們的過犯,並且把和好的道理託付了我們。(林後五17~19)

然而,如何實踐呢?方法就是:尋求寬恕、重建信任、了解事情的來龍去脈、尋求解決之道。學會修復破碎的關係比敬虔行為更為緊要。我們的呼召很清楚:

「不可」被憤怒掌控:當趁著與對頭還沒有到達公堂之前,趕快與他和解。

憤怒掌控我們,使我們無力控制自己的行為。然而好消息是,耶穌掌管宇宙的一切,如果我們順服他,他將改變我們的心,用超越人所能理解的平安取代憤怒。

在我們這個充滿憤怒的世界,這個呼召似乎遙不可及,但邁向和平的每一步都很關鍵。也許讀到這篇文章,是要提醒你與某人和解。也許你需要去修補一段破碎的關係。又或者,你需要寬恕自己,放下阻擋你經歷神的平安的憤怒。我的禱告是,當你與神同工,有分於他使萬物和好的計畫,神的平安就降臨到你的生命中。

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