【特約編譯Joseph Chen、編譯余友梅／報導】皮尤研究中心（Pew Research Center）最新的一項調查顯示，儘管許多東亞人不認同任何宗教，但他們仍然保留對無形存在的信仰，崇拜祖先的靈魂並參與傳統祭祀活動。

這項於6月17日發布的調查指出，在東亞地區，宗教認同正在發生顯著變化，許多受訪者表示，他們成長階段的宗教身分與現在有顯著不同，並且此地區人們離開宗教信仰的比率居全球之冠；此外，儘管有許多東亞人不是某種宗教組織的成員，但他們仍然參與與本地區傳統的宗教活動。

皮尤研究中心這項調查中的「東亞」社會，指的是香港、日本、韓國和台灣，調查範圍也包括鄰近的越南；受訪者共10, 390名成年人，調查時間是在2023年6月2日至9月17日，以7種語言進行。

以下是調查中的六個關鍵發現：

無宗教信仰者比例依序：港、韓、越、日、台

一、該地區無宗教信仰者占最大群體，比例從台灣的27%、香港的61%、韓國的52%、越南的48%，到日本的42%不等；但佛教在該地區也很普遍：46%的日本人、38%的越南人、28%的台灣人、14%的香港人和韓國人，自稱是佛教徒。此外，32%的韓國人、20%的香港人、10%的越南人、7%的台灣人、2%的日本人，自稱是基督徒。另有相當數量的台灣人稱自己是道教徒（24%），高於本區任何國家。

二、雖然成年人說宗教在他們的生活中非常重要的並不多，但許多人仍持有精神信仰。調查中的五地受訪者認為宗教在他們生活中非常重要的，不到26%。大多數成年人相信神明或靈魂等無形的存在，在無宗教信仰群體中，有四成的人這麼認為，四分之一或更多的人認為山川樹木皆有靈。

三、本區大部分人會參加祭祖儀式，祭典中的人們大都相信祖先可庇護子孫。即使是沒有宗教信仰的人，當中也有一半或更多的人會祭拜已故的祖先。在過去一年中曾以食物、水或飲料來祭祀祖先者，日本人占七成，越南人占86%。向祖先燒香、獻花或點蠟燭，也是在越南最為普遍，96%的當地成年人燒過香，90%的人獻過花或點過蠟燭。

簡而言之，若以本區人們的信仰行為來衡量宗教信仰，而不是以他們口中所說是否信奉某種宗教來衡量，可以看出這些地方的宗教活動其實甚為活躍。

四、向偶像或神靈祈禱或祭拜在本區相當普遍，人們多半偶一為之，有相當一部分的人採取的形式包括燒香、獻上供品和飲料、向神靈許願、雙手合十拜拜等等。例如，30%的香港成年人表示他們會拜觀音，，46%的台灣人是拜菩薩。此外，本區幾乎所有的基督徒都說他們會向耶穌祈禱或敬拜。

五、本區的受訪者普遍認為，宗教是社會中的積極力量。香港、韓國、台灣和越南大多數的成年人表示，宗教透過指導人們做正確的事來幫助社會。在日本，大約一半的成年人持這種觀點。

而在整個地區，基督徒比其他群體更將宗教視為社會的積極力量。例如，在香港，89%的基督徒認為宗教引導人們做正確的事並關心鄰舍，而佛教徒和無宗教信仰者分別為78%和76%。

對於宗教在社會的作用持負面觀點者為數並不多。儘管如此，在香港、日本和韓國，大約有四成的人表示，宗教鼓勵迷信和不合邏輯的思維。

六、宗教認同在本地區正在發生巨大變化。東亞和越南許多成年人表示，他們已從童年時期的宗教信仰，轉變為另一種宗教信仰或無宗教信仰；其比例越南占17%，香港和韓國占53%、台灣占42%、日本占32%。

但調查中也有12%的韓國基督徒，和9%的香港基督徒，卻是在其他宗教傳統中長大，或者在成長階段沒有宗教信仰。

無宗教信仰者的成長率相當驚人，以香港為例，30%的成年人表示他們在成長過程中沒有宗教信仰，但卻有61%的成年人表示目前沒有宗教信仰，增加了31%。此外，15%的香港成年人說他們從小就是基督徒，但現在沒有宗教信仰。

在韓國，29%的佛教徒表示他們在成長的過程中是佛教徒，但目前只有14%的成年人認同自己是佛教徒，下降了15%。至於基督徒的比例下滑的較低， 29%的韓國人宣稱他們在成長過程中是基督徒，長大後則有20%仍自稱是基督徒，下滑9%。

至於在台灣，9%的成年人認為自己在成長過程中沒有宗教信仰，如今27%的成年人認為自己沒有宗教信仰。此外，5%的台灣人認為自己成長過程中是基督徒，如今7%的成年人認為自己是基督徒，比例增加2%。

不過，本區的主流趨勢是脫離宗教信仰，而不是改變宗教信仰，普遍超過三成，這個脫教率是全球最高的，香港占37%、韓國占35%；甚至超過了幾個西歐國家，如挪威（30%）、荷蘭（29%）和比利時（28%）。而台灣則占22%，日本占21%，越南占4%。脫離的宗教主要是佛教、基督教和道教。

至於調查中社會大眾對於傳教或傳福音的態度也大不相同。日本（83%）和韓國（77%）大多數的成年人認為，說服他人加入自己的宗教信仰，是不恰當的。台灣和越南的成年人則對於改變宗教信仰的態度較為分歧；而香港大多數受訪者（67%）認為，傳教是可以接受的。

然而，許多認為宗教在他們的生活中並不重要的人，仍然從事各種宗教活動並持有精神信仰。例如在台灣，只有11%的成年人表示宗教對他們非常重要，但有87%的人相信因果報應，34%的人表示他們曾經練習打坐冥想，36%的人表示他們曾經在夢中或其他形式中被祖先的亡靈拜訪過。16%的人每天拜拜或禱告。

此外特別的是，在就讀基督教和佛教學校方面，本地區大多數成年人表示，他們在教育過程中沒有就讀過任何有宗教信仰的學校；香港卻是個例外，有一半的成年人說他們曾就讀於天主教或基督教會學校。這可能是由於從1960年代開始，當地教會開辦的學校大幅增加。根據2022年香港政府的統計數據顯示，當地約有一半的小學生就讀於與天主教或基督教教會相關的學校。至於台灣，有22%的基督徒就讀過與基督教或天主教會相關的學校，10%的佛教徒曾就讀於與佛教組織有關的學校。

而當問基督徒進一步的問題：「你會把自己描述為重生基督徒或福音派基督徒嗎？」，51%的韓國基督徒說他們是重生基督徒或福音派基督徒；越南占44%、香港占36%，台灣才占8%。

從本次調查來看，東亞幾國似乎是世界上最缺乏宗教信仰的地區之一。東亞成年人每天祈禱或說宗教在他們的生活中非常重要者的比例，和世界其他地區比較相對較低。從這項新調查來看，脫離宗教信仰者比例，也是全世界上最高的。

若單就年輕族群來看，本區沒有任何宗教信仰的年輕人（18至34歲）一直比年長者（35歲以上）多；例如在台灣，年輕人無宗教信仰的比例，幾乎是年長者的2倍（41%對22%）。

但若就這幾個國家的基督徒群體來看，年輕人和年長者人數並沒有很大的差距，除了韓國較高，相差9%，香港、日本、台灣、越南等地的差距，只在1~3%之間。這可提供本地區的教會組織在傳福音上的參考。（資料來源：Pew Research, Religion News Service）