【記者李容珍/採訪報導】在印度、緬甸、尼泊爾和西藏邊境少數民族「營商宣教」多年的WIRI少數民族差傳秘書長、中原大學副教授魯瑪夫表示，從2005年到現在，他們在緬甸有32個據點、印度有16個據點、藏民有9個據點，共支持當地126個傳道人。
他說，他們在部落提供相關農業、畜牧養殖和買賣的教導，還要兼顧環境保護，使少數民族族人經濟生活提升，財務上也供應同工及各據點的需要。雖然有很多挑戰，但他們都設法突破。
跨文化營商宣教的核心理念，是將在地產業結合在地就業機會，以達到宣教的目的。在少數民族地區，由於普遍較為貧困，透過引入商業機會及技術，不僅可以增加收入，還能訓練其現代生存技能。這種帶有宣教目的的策略，實為一個兼具救命與救恩、兩全其美的方法。
隨著近年的少數民族、未得之民宣教的興起，這些地區的跨文化營商宣教也逐漸發展。希望通過理解已有的跨文化商業差傳歷史及現況，達到資源挹注與福音需要之間的平衡。
先了解環境、政經情況和產業需求
他也提到，若要先辨析某一未得之民所在區域的營商宣教可能性，須先對當地地理環境、政經情況或產業需求及適應性有所了解。魯瑪夫表示，他們開始進去的時候，面對很大的挑戰，他們就求神給予智慧，成為忠心有見識的好管家。
他先思考，除了信仰，還可以幫助當地人哪些事情。他想起早期西方宣教士傳福音給台灣原住民，是先提供醫療和物資，解決他們的生活問題，最終目的是把救恩介紹給他們，否則「他們會一直把你當外人，更難接受基督信仰」。
他比照過去宣教士模式，進入當地少數民族部落。他認為，首先要先尊重、理解他們，增進彼此認識和理解，這樣「他們對我們的信任度自然提高」；其次，他以自身在文化研究的經驗，協助當地調查具有經濟價值的農作，還有畜牧業的養殖、生產。
農業部分，過去種植水稻，因為氣候變遷、生態破壞，導致蟲害嚴重，產值變弱；加上當地使用農藥過多，影響水源乾淨。為了減少蟲害，鼓勵他們使用當地原生種水稻，降低成本，並教他們如何使用牛羊豬雞的糞便製成天然肥料，種植的水稻和蔬果。他們發現產值提高就說，「你們團隊真的是幫助我們提升農業，讓我們產量提高！」，也因此取得他們的信任。
藥草部分，位於中低海拔部落，族人多半不會隨便亂採。然而像拉肚子、便秘或被刀割傷止血的藥草，常被少數的部落家族壟斷。在尊重各家族頭目之下，就說服他們收集的藥草，由傳道同工買下後，拿去轉賣給平地的中藥商。
官方語言不熟常被占便宜
為避免中藥商隨意喊價，也教導這些同工先了解市場行情，另外也找平地好友，用比較好的價格收購，讓客源穩定。如果幫助他們懂得收集這類藥草買賣，對傳道同工和族人都有很大的幫助。
他舉賣蟲草為例，蟲草必須新鮮時售賣，時間過長會受傷，賣相就不好，有時明明講好買賣時間和價格，但收購者刻意拖延時間現身，迫使同工只能用低價賣出。或是收購者假意爽約，另找別的廠商來隨意殺價，同工無法再將蟲草帶回去山上，只能被迫以低價出售。
另外，收購者還會利用少數民族對於數字或「斤」和「公斤」的混淆，占族人便宜。
所以他們面對最大的挑戰，就是語言理解能力，不管是官方的印度語或緬甸語。訓練少數民族年輕同工去平地，首先一定要聽懂八、九成官方語言，還要懂得議價。訓練一個同工進入工場，經常要花一年以上時間，才能放心讓他們到平地以物易物進行買賣。
此外，同工到市場賣山上的特有種的靈芝，或是賣牛、羊、雞，如果不賣給同行，成為對方競爭者，也會遭檢舉，成為營商困難之一。
少數民族做買賣不容易
魯瑪夫說， 少數民族地區經濟落後，有的位於海拔高處，摩托車也上不去，運送農特產品或是牛羊雞，要花很長時間。以印緬邊境養雞為例，要讓同工能做買賣，自給自足，供應他們生活，原本就很不容易。
例如賣雞蛋，雖然經過特別包裝，但從山上原本運送1,000顆，經兩三天路程嚴重顛簸，到平地只剩下500顆，這些都增加營商宣教的困難。
魯瑪夫表示，少數民族山上養的牛、羊，拿到緬甸平地去賣，會被挑剔，質疑有沒有打針、有沒有經過認證，甚至必須「走後門」，將價格壓低。對少數民族來說，能聽懂當地官方緬甸語言就不容易，若還要寫一些文件報告，對同工更加困難。到了當地擺設販賣的攤位，還必須讓平地人知道「我們是要幫助山上的孩子、婦女，還有一些基礎的建設」，希望讓人了解他們的苦衷。
對於3000公尺以下少數民族部落，道路比較通順，他們會將養殖的蟲草或是牛羊送到平地，透過合作廠商包裝，進行二級加工；譬如牛肉做成牛肉乾，經由工廠設備加工，具有經濟效益。
合作邊境基督徒廠商 提供工作機會
另外，當地引進咖啡和核桃高經濟價值農作，其中邊境種植的咖啡豆，原本名不見經傳，後來政府認定咖啡有益健康，就從原本賣給大盤商的方式，改為現在自己購買設備、烘豆機，自行設計包裝，成為知名的品牌咖啡。有些地方產值提高，同工經濟不至於匱乏，若有更多盈餘，就支持緬甸、印度和尼泊爾邊境其他少數民族同工需要。
「宣教」是傳道同工主要工作，由於週日聚會敏感，各個多半選擇週間定期聚會。當傳道同工取得當地族人信任之後，就開始向族人傳福音。傳福音的模式，是從上帝的創造開始，講到上帝要人類善盡管理動植物責任，以及如何善用上帝給我們的農畜資源，讓族人覺得基督信仰很生活化。
族人過去知道他們的神話故事，現在知道還有一位獨一真神稱為上帝，祂將獨生子耶穌賜給我們，為我們的罪被釘在十字架上。因著福音的緣故，所以「我們才做協助族人做這些事情！」
他表示，大部分少數民族年輕人到平地後，他們就協助介紹到一些基督徒老闆的公司工作，像是工地、工廠員工、清潔工等，此外，同工還到工廠提供族人培訓。目前在邊境有十家公司合作。
魯瑪夫也提到，緬甸邊境時有戰爭，很多農作和畜牧養殖受到影響，需要代禱。華人要投入少數民族營商宣教，有很大文化隔閡的挑戰。他在台灣設立跨文化訓練基地，希望幫助一些想投入海外少數民族宣教的弟兄姊妹，尤其是具有農畜產經驗的人，接受基本的訓練學習，讓他們知道如何保護自己，以及目前海外情形，未來進入短宣，將較容易進入狀況。
