【記者梁敬彥採訪報導】發生在巴黎奧運開幕式，讓教會界覺得基督教被嘲諷的的變裝秀表演，造成哪些信仰挑戰？當信仰遭遇挑釁、譏刺，教會和基督徒當如何應對？此事件給台灣教會的啟發為何？
台灣宣教神學院院長曾金助牧師受訪時表示，巴黎奧運開幕式演出的變裝秀，呈現西方社會「去神化」的思潮，已經深入藝術與表演的領域，而在天主教為信仰背景的法國首都巴黎這樣做，對於那些敵基督者，就有象徵性的意義。
耶穌受惡待與譏訕 但救恩傳到萬邦
就像聖經中的耶穌，回到自己的家鄉，家鄉的人不接待他，說他是木匠的兒子，還被本族的人厭棄。當耶穌被彼拉多審判的時候，猶太人還高喊「釘他十字架」，但福音藉著耶穌的死裡復活，現今已傳至萬邦，所以仇敵魔鬼撒但，就是要無所不用其極去醜化耶穌，否認耶穌是神的兒子。
在西方的社會，也一直有各領域的敵基督者，要用各樣方式證明基督不是神，而是跟你我一樣有罪的人。一旦耶穌的神聖性被摧毀，能夠多影響一個人否認耶穌是神的神聖性，他們就逐步達成目的。
當全世界因這一事件注意基督信仰時，如何運用成為福音契機？曾院長說，今日的教會基督徒和台灣下一代，正身處於一個充滿危機的時代，他引用馬太福音五章12節「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
曾院長勉勵教會，耶穌在世走遍各城各鄉傳福音那三年半，來自文士及法力賽人及群眾的惡待與譏訕，從來沒有少過，甚至最後還被釘死在十字架上，但耶穌的救恩就從本族本地本家，傳到了萬邦。
要有文化職任 為主贏回失喪人心
約翰福音七章7節清楚闡明「世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的」；約翰福音十五章19－20節更清楚提醒教會和門徒，「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們，你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們。」
這提醒教會，歷世歷代竭力傳福音給萬民聽的教會和信徒，從來不是在會堂裡舒服的，而是看見需要走進人群，就算是會遭遇患難和危險，都在所不惜。
曾院長提醒教會，當敵基督否認耶穌是神的去基督化思想，已經被有心人士藉由藝術表演形式，進入奧運殿堂時，基督徒要有文化職任，為主贏回失喪的人心。
