2024-08-27 好牧人

主禱文第七講:不叫我們遇見試探

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◎張慧康(高雄標竿教會主任牧師)

經文:新約《馬太福音》6章9-13節

很久以前聽過一個故事,丈夫本與妻子感情融洽,琴瑟和鳴,但為了測試妻子是否對自己忠貞不渝,故意選擇神隱,同時安排一個年輕俊俏的書生接近她,向她示好。起初妻子謹守分際,但事情發展到最後卻令他大失所望,妻子也羞愧自殺。於是乎:一個原本美滿的家庭宣告破裂。

不知道你怎麼看呢?是妻子的問題還是丈夫的問題?

主禱文說「不叫我們遇見試探」,有些中譯本是說「不要讓我們遇見誘惑」「不要讓我們遭受承擔不起的考驗」,這其中的道理,值得我們深思。

試探是引人犯罪的誘惑(陷阱),人性是脆弱的,能避則避是上上之選

通常我們都認為逃避是負面的語詞,是懦弱的表現,要正面迎戰才是勇者風範。其實這也未必,還是要看你逃避什麼。若是對於試探,最好還是能避則避是上上之選。

試探,是引人犯罪的誘惑或陷阱。要想勝過試探,不被試探打倒,當機立斷趕緊逃開,有多遠離多遠是最佳選擇,何故?

因為人性是脆弱的,也很軟弱,主耶穌曾說這是一個邪惡淫亂的世代(太16:4),觸目所及都是各式各樣引人犯罪的誘惑,若是一一予以正面迎戰,恐怕你沒時間做更重要的事了。而且一旦進入陷阱就有失敗跌倒的可能,能否全身而退,誰也說不準,若是避開就沒有跌倒的可能,百分百能安全自保,那不是很好嗎?

像少年約瑟正值血氣方剛的年紀,面對他老闆娘的誘惑,儘管對方動作非常積極:「婦人就拉住他的衣裳,說:「你與我同寢吧!」,他還是能勝過情慾的試探,是因他趕緊離開現場,不再與老闆娘糾纏:「約瑟把衣裳丟在婦人手裡,跑到外邊去了。(創39)」假若約瑟遲遲不肯離開仍在現場與之周旋,到底他能抵擋多久?誰也不知道。

所以聖經明確教導我們要懂得逃避:「你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平(提後2:22)」

不叫我們遇見試探,意味著能力範圍之內,我們應當竭力避免試探

我們的禱告與實際採取的行動應該一致,當我們禱告「不要讓我們遇見誘惑」,這也意味著,在我們能力範圍之內,應當竭力避免試探,保守自己不要落入試探裡。

一般來說,金錢,情慾與權力是我們常遇見的試探,因為這些都會挑動著我們裡面的私慾,引誘我們犯罪。正如聖經說的:「但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的 (雅1:14) 」。既然我們裡面有這些私慾,就要避免給自己落入試探的機會,要懂得避開。

金錢:只讓一個人包辦所有錢的事,失去監督與制衡是最容易出問題。所以面對金錢的試探,必須至少兩人以上互相監督,避免出錯。所以管錢與管帳必須是不同的兩個人分別負責,記帳與查帳也必須是兩個人,而且彼此沒有親屬關係。否則管錢、記帳與查帳就算不是同一人,但都是一家人,也失去了互相監督以昭公信的意義。

情慾:幾乎所有性犯罪的場合,都發生在與異性在密閉的空間內獨處,沒有第三人在場。所以要避免性犯罪的發生,就不要有「孤男寡女共處一室」的機會。

權力:人對於自己的權力總是希望無限膨脹,多多益善,所以要謹守利益迴避的原則,跟自己切身利益相關的事,不要自己決定,要交給其他人來處理,以避免試探。

若真的遇到無法逃避的試探,也要堅定相信主會帶領我們勝過試探

儘管我們已經盡量避免試探,但要是真遇到了,而且衡諸當時情況也實在避不開逃不了,那該怎麼辦呢?

真到了這時候,要相信主會帶領我們勝過試探,因為主既允許這試探臨到我們,相信祂會開路,必定賜下夠用的恩典與力量,正如經上說的:

「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」林前10:13

像約伯,儘管他受到突如其來一連串的試探打擊,使他一夕之間失去了寶貴的財產、家人與健康。連他的妻子都笑話他,不理解他;三個朋友遠道而來看望他,雖是好意,但也認為事出必有因,必定是約伯犯罪得罪上帝才遭此懲罰,因此個個鼓足了勁勸他務必要認罪,讓他實在苦不堪言。常人若遭遇此等橫禍打擊,就算沒自殺,大概也要看身心科找醫生拿藥。

但感謝主,約伯還是挺過來了!而且經此一役,他更認識神,他說:「我從前風聞有你,現在親眼看見你(伯42:5)」。我們實在看見,上帝給約伯開路,讓他仍能站立得住。

上帝也應許我們可以隨時來到祂寶座前禱告,向祂支取夠用的恩典與力量,而且耶穌凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪,所以祂是我們在試探中得勝的好榜樣:

「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助」。來4:14-16

熟讀聖經,準確地應用神的話,是勝過試探的不二法門

耶穌曾經受過魔鬼的試探,但全都得勝,所仰賴者不是祂神子的身分,也非祂廣大無邊的能力,而是迅速準確地引用神的話。從以下對話你會發現,耶穌引用聖經的速度,可能比我們上網查詢經文的速度還要快,簡直到了秒問秒答的境界。

當魔鬼對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答說:「經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂上,對他說:「你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」耶穌卻對他說:「經上又記著說:『不可試探主你的神。』」魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」耶穌說:「撒但,退去吧!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。」(太4:1-10)

我們對聖經熟嗎?很多時候我們翻聖經都從目錄開始找,真的很生疏,經文在舊約還是新約也搞不清楚,但這些都是可以努力的,一點一滴累積久了,自然更加純熟。對聖經愈是純熟,愈不容易被魔鬼欺騙,因為你知道什麼是真理,就能識別魔鬼的謊言。就像銀行的行員每天摸真鈔,一摸到假鈔就馬上能知道那樣。

總之,在這罪惡的世代,試探誘惑是免不了的,所以我們不必再給自己找麻煩,還要主動再找什麼試探來考驗人性,應當能避則避,能免則免。若真的無法避開必須面對,相信主會有恩典的!主耶穌三次勝過魔鬼的試探是我們的典範,祂迅速且正確地引用聖經予以拆解,更是我們應當學習的好榜樣。

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