◎王武聰（牧師）
經文：使徒行傳二十六章12-15節
為何掃羅瘋狂殺害基督徒、逼迫教會呢？他只是為了傳統信仰大發熱心嗎？掃羅在大馬士革的路上被大光照射、仆倒在地，他的生命從此有了很大的改變，這是突然偶發的事件嗎？
而當掃羅仆倒在地時，有聲音對他說：「掃羅！掃羅！為什麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！」這是什麼意思？掃羅聽見這聲音，他又如何回應呢？
箴言二十六章3節：「鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。」當一隻小牛犢的脖子初次被套上牛軛時，牠會反抗，企圖將軛甩掉；農夫就會拿著帶刺的長鞭來鞭打這頭牛，而牛則會用後蹄踢刺，這時反而被鞭刺所傷，自討苦吃。
耶穌自比為農夫用鞭刺管訓頑強的小牛。耶穌愛掃羅，要揀選他成為手中的器皿，因此，一直透過各種方式在呼喚掃羅，然而掃羅卻一味的抗拒，以致耶穌說：「你用腳踢刺是難的」，不只是難，更是自找苦吃，唯有完全降服才有真正的安寧。
主以四種鞭刺刺痛掃羅
1. 耶穌用掃羅的思想刺痛他
掃羅曾受教於第一世紀最負盛名的猶太教師迦瑪列門下，他精通猶太教的教義，堅守猶太律法，自認信仰純正。他認為拿撒勒人耶穌絕對不可能是彌賽亞──彌賽亞怎麼可能被自己的同胞排斥、拒絕，然後被掛在木頭、死在上帝的咒詛下呢？（參申命記二十一章23節）
於是掃羅為上帝大發熱心，理直氣壯要斬除「褻瀆上帝」的人，甚至在「中午大太陽下」仍然在大馬士革的路上趕路，迫不及待要趕盡殺絕相信耶穌的人。
然而，掃羅的內心另一方面必定充滿疑惑，因為他也聽到太多有關耶穌的傳言。他聽到的耶穌沒有做過一件傷天害理的事，他的講道有權威，句句刺透人的心，他的為人柔和謙卑，充滿憐憫，他服事窮人、醫治病人、為人洗腳，而且又有許多人見證耶穌從死裡復活，並且又摸過他的身體。掃羅的心思紛亂，充滿困惑，因耶穌用掃羅的心思鞭刺著他去思想。
2. 耶穌用掃羅的眼見刺痛他
掃羅曾目睹猶太公會審判一位「大有信心，聖靈充滿」的基督徒領袖司提反，親眼看見他在被審判時「見他的面貌，好像天使的面貌」（使徒行傳六章15節），並且聽見他見證「人子站在上帝的右邊」（七章55-56節），接著，群眾將司提反推到城外，拿起石頭打死司提反時，年少的掃羅也參與其中，並為這群打手看守衣服。
這時，掃羅也聽到司提反臨死前大聲的禱告：「求主耶穌接收我的靈魂」，「主啊，不要將這罪歸於他們！」而且親眼看見他安詳的睡了（七章59-60節）。這幅畫面必定深刻印在掃羅腦海，並帶給他極大的衝擊──如果耶穌是騙子，司提反豈不瘋了，怎麼會甘心為他犧牲生命？
而且，司提反面對逼迫的態度與他傳統信仰──「以眼還眼，以牙還牙」的教導差距太大了，怎不見他仇恨咒詛仇敵，反而在尚存的一口氣，還為仇敵代禱呢？掃羅無法否認他親眼的看見，更是無法忘懷司提反的容貌。他想著想著，內心必定充滿掙扎，因耶穌一直用掃羅的親眼所見在鞭刺著他。
3. 耶穌用掃羅的良知刺痛他
掃羅是自律嚴謹的法利賽人，他曾自豪「就律法上的義說，我是無可指摘的。」（腓立比書三章6節）；然而「這無可指摘的義」，乃是指外表律法的規條，事實上，掃羅只是沒有犯「法」，並非沒有犯「罪」。
當他摸著良心自省時，他深知他的思想，動機、意念在上帝面前是不潔的，他承認他是「罪人中的罪魁」，而且他也知道「凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」（雅各書二章10節），更何況他深深體會：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」（羅馬書七章18-19節）。很顯然的，掃羅一直活在外在律法與內在良知的矛盾衝突中；而主耶穌一直用掃羅的良知在鞭刺著他、喚醒他。
4. 耶穌用掃羅的心靈刺痛他
上帝造人時向人吹一口氣，使人成為有靈的活人，但當人犯罪之後，人的靈死了，人與上帝的關係隔絕了。掃羅當然也不例外，他深知自己仍然「死在過犯罪惡之中」（以弗所書二章1節），以致於他痛苦呼喊說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅馬書七章24節）
掃羅相信上帝卻不認識上帝，他為上帝大發熱心，但卻與上帝的生命隔絕，以致他心靈痛苦、空虛，不得滿足，顯然，耶穌一直用心靈的痛苦在鞭刺著他。
掃羅被主愛刺痛後的回應
1. 主啊，你是誰？
掃羅在司提反殉道後，開始殘害教會，向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，挨戶逐家搜索基督徒，逮捕下在監裏，他一直活在痛恨仇視基督的精神狀態下。神學家加爾文形容他就像「一隻野蠻兇悍的野獸」。
然而，就在前往大馬士革路上被大光照射，他聽見有聲音說：「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」，那聲音又繼續說：「我就是你所逼迫的耶穌。」原來他瘋狂逼迫的竟然是耶穌（使徒行傳九章3-5節）。那位死而復活的耶穌向他顯現，這不是幻覺，而是真實的相遇，自此，一位充滿自信、驕傲、威武的迫害者，完全降服成為他所敵對之基督的俘虜。
2. 主啊，我當做什麼？
當掃羅認識耶穌是誰後，緊接著又問：「主啊！我當做什麼？」此時主耶穌向掃羅顯明在他身上的計劃，主說：「你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向上帝；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」（使徒行傳二十六章16-19節）
a. 耶穌特意向他顯現，為要揀選他作見證人。
b. 耶穌要救他脫離百姓和外邦人的手。
c. 耶穌要差他使人從黑暗中歸向光明、從撒但權下歸向上帝。
掃羅被主愛鞭刺後，完全降服不再作困獸之鬥，他甘心樂意接受差遣為主受苦，不敢違背從天上來的異象，他從逼迫教會的人，變成為主殉道的門徒。
完全降服甘願為主所用
掃羅自認有純正的血統、正確的信仰，又受過嚴謹的律法訓練。他視基督徒宣講耶穌復活是騙子，宣稱耶穌是上帝的兒子、彌賽亞，根本是褻瀆上帝；於是為維護律法與傳統，為上帝大發熱心，大肆殺害基督徒。
但掃羅殺害基督徒到如此瘋狂的地步，甚至日正當中的「晌午」，也急著趕路要將基督徒趕盡殺絕，那顯然不是只為傳統信仰大發熱心，而是耶穌一直以掃羅的思想、眼見、良知、心靈在鞭刺掃羅，使他內心充滿矛盾、衝突，甚至惱怒、仇恨。但掃羅卻仍一直抗拒，就如同用腳踢刺更加痛苦，以致他心理很不平衡，內心不得安寧。
掃羅需要有一情緒發洩的出口，而他瘋狂的迫害教會正反映出內心的不安，解經家巴克萊就說：「他試圖要以暴力的行動去平靜那存在他心中的疑惑。」然而就在大馬士革的路上，正當他瘋狂到極點時，神的大光照射，他無法再反抗、再逃避了。這是耶穌呼喚、等候、忍耐已久了，此時，他終於降服了，心中的不安也一掃而空了。
你在追求基督信仰的過程，內心是否也充滿困惑、矛盾、衝突、掙扎、痛苦呢？轉個思路吧！那是主愛鞭刺的記號。轉個方向吧！降服下來，你會發現這些鞭刺是何等大的恩典。
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