【特約編譯樂以晴／報導】巴西西北部亞馬遜流域，一場深刻的屬靈轉化正在當地展開。幾個世紀以來，當地信仰群體以天主教會為主，如今，基督教福音派正在重塑該地區的屬靈面貌，帶來新的信徒和教會。

徜徉在亞馬遜河岸所看到的，不只是壯麗自然風光多采多姿的豐富生命。對於拉莫斯（Ramos）等許多人來說，這條河不僅是單純的風景，更是一處聖所。拉莫斯接受美國《CBN新聞》採訪時，指著他位在亞馬遜河的竹製浮屋表示，「我和家人都在這裡長大，我的祖父母和父母都在這棟房子裡生活直到去世。我在這裡出生，也會在這裡離世。」

作為一名83歲的亞馬遜流域居民，拉莫斯拒絕拿他的竹製浮屋交換在巴西任何城市裡生活。他說：「這裡比城市涼爽多了。你無法在城市裡自由行走，那裡非常危險，車子多，人也多。我在這裡很自由，我的門窗總是開著，活到這把年紀，我從未遇過危險。」

雨林占600萬平方英里 3, 000萬人在此生活

亞馬遜雨林橫跨南美洲超過600萬平方英里，其中60%位於巴西西北部。目前約有3, 000萬亞馬遜人居住在此，並且正在經歷前所未有的復興浪潮。

拉莫斯說：「上帝是我的一切，上帝是我的天父，沒有耶穌我就什麼都不是。」拉莫斯經歷了屬靈上的轉變，他在天主教環境中長大，天主教會在當時主導了他所住的河岸部落，但如今情況已經不同了。巴西北部的亞馬遜河擁有數百條小支流，蛇形般蜿蜒於叢林之中，多年來，福音派基督徒一直穿梭於這些水域，幫助更多亞馬遜人認識基督的福音。

巴西貝倫市四方教會（Belem Foursquare Church）的約書亞．班森牧師（Josué Bengtson）說：「早期那些日子肯定比現在困難得多。」班森數十年來一直穿梭於錯綜複雜的水域間，他最初是宣教士，後來作為牧師傳揚救恩信息。班森告訴記者：「當我們開始在這個地區傳福音時，我們只有幾個同工，在某些自治區，牧師必須步行10到15公里才能設立一個聚會點。如今，亞馬遜地區幾乎所有中型教會都有一艘小船。」

班森幫助建立了一間亞馬遜地區最早的四方教會。他表示，如今福音派的存在是不爭的事實，單是四方教會就有3,200名會眾活躍於整個地區。班森說：「今年上半年我們為14,500人施洗。我們今年的目標是為超過30,000人施洗。」

宣教士在叢林深處宣教32年

有影片記錄了亞馬遜河上一場引人注目的大規模洗禮。數百人，包括男女老少公開承認他們對耶穌基督的信仰。這種增長不僅體現在數字上，更觸及許多人的心靈，如埃茲基爾．桑托（Esequiel Santo）。桑托告訴記者：「我15歲時，上帝呼召我去接觸亞馬遜未得之民。」桑托在叢林深處當了32年的宣教士。桑托說：「最大的挑戰之一是與世隔絕，還要適應與原住民相處，或是在河岸部落生活。然而上帝與我們同工，我們看到生命被改變，許多人聽見福音，如今我們也正在見證努力的成果。」

桑托表示，在這裡傳福音充滿挑戰。「我來自里約熱內盧，當時我負擔不起機票，不得不乘坐6天的巴士到貝倫市。從那裡我又坐了6天的船抵達亞馬遜流域地帶。到了那裡，至少需要再坐15天的獨木舟（不是機動船），我們沿著蘇里莫希河（Solimões River）和普魯斯河（Purus River）划槳，直到我們抵達要服事的偏遠部落。有時，光要到達這些偏遠地區就要花上35天。」

人們開始記住亞馬遜人需要福音

巴西著名社會學家荷西．尤斯塔基奧．阿爾維斯（José Eustaquio Alves）表示，這裡的福音派教會受益於像桑托這樣長期駐守的牧師或宣教士，促進了深厚的部落連結和發展。荷西博士說：「天主教會在培訓新神父存在許多困難，所以在亞馬遜看見天主教堂，卻沒有足夠的神父來帶領會眾，是很常見的情況。一位神父每個月或每個學期只來亞馬遜一次，而且通常離部落很遠。相較之下，福音派快速培養了可以融入部落並且長期服事的牧師。」如今，像這樣小型的福音派教會正在偏遠的河岸部落中如雨後春筍般湧現。荷西說：「我認為我們一直在等待的巴西復興，正在亞馬遜地區發生。」

巴西參議員兼福音派牧師達馬爾．蕾吉娜．阿爾維斯（Damares Regina Alves）認為，這場福音運動是一個奇蹟，不僅重塑了實際的屬靈操練，還培養了部落意識和賦權（empowerment）。達馬爾說：「多年來，人們看到亞馬遜，只看到河流與樹木；如今，人們開始記住那裡有需要被照顧的人。他們需要聽見福音，生命需要轉變。教會正在實現這場變革。」

基督徒前往偏遠地區時，經常必須依靠小型獨木舟或中型船隻，去到當地舉行禮拜和其他事工活動。同時，來自巴西大城市的教會團隊也會差派志工在當地進行教育、人道主義和醫療任務。這種外展事工通常可以幫助人們接觸福音。

這些牧師、宣教士和許多在這片廣闊土地上服事的人相信，這種轉變不僅僅是宗教習俗的改變，更是一場有望影響子孫後代，重新定義當地屬靈和社會面貌的福音運動。（資料來源：CBN News）