◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
經文：新約《使徒行傳》8章26-40節
教會設立執事是要做什麼？有人認為是像公司的董事會那樣管理CEO，要管牧師的。我自己也看過有的教會召開執事會，認為牧師年度考核未能達標，所以不予發放年終，甚至還貼出公告給予牧師懲處。
不過回到聖經，你會發現有個執事很可愛，他像傳道人一樣能講解聖經、傳福音、為人施洗，甚至醫病趕鬼行神蹟都很有果效—他被稱為「傳福音的腓利」(徒21:8)。
即使作工很有果效，也不以果效為導向，仍以主的吩咐為依歸
當時聖靈給腓利下了一個指令，是要他往南走，隻身前往曠野的路(徒8:26)。曠野意味著什麼都沒有，沿路沒有好吃的，沒有好玩的，也沒啥熱鬧的人群，放眼所及，只有一望無盡的漫漫長路。
要是換成你，你去不去呢？但腓利沒想太多，他就去了。
平心而論，如果腓利在自己原來的地方待的鬱鬱不得志，正在找更好的地方另謀發展，那麼聖靈要他離開原來的住處還算OK，不會太難，剛好是他的需要。但是當時腓利以他一個平信徒的身份，正在撒馬利亞城為人醫病佈道、趕鬼行神蹟、傳福音為人施洗，他的服事已經超過信徒，甚至比一般傳道人還要厲害，正做得風生水起的時候，而且大家也很喜愛他、支持他、擁戴他！
在這當口，聖靈卻要他離開自己的舒適圈，要他隻身前往不為人知的曠野！我們想想還真為他感到作難。聖經這樣記載他當時服事的盛況：
腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。在那城裡，就大有歡喜。(徒8:5-8)
可見，腓利作主工雖有果效，卻不是以事工果效為導向，仍是以主的吩咐為依歸！這真的很不容易，特別是在以事工果效為導向的今天，作工容易有果效的地方大家趨之若鶩，鳥不生蛋雞不拉屎的曠野就乏人問津，腓利的聽命順服更值得我們欽佩。
我們渴慕聖靈親自向我們說話，必須要有徹底降伏主的心
主派使者對腓利說話(26節)，聖靈又親自對腓利說話(29-30節)，很多人看了都很羨慕。記得有些教會開課「如何傾聽聖靈的聲音」，基督教書房也有販售類似書籍，以此滿足信徒的需要。但我們不要只是羨慕聖靈對腓利說話，同時也要注意腓利對主那徹底降伏的心志。如前所述，聖靈要腓利離開自己正做的風風火火的地方，隻身前往曠野，事先也沒告訴他去曠野要做什麼，腓利就憑著信心去了。等到他聽見聖靈要他貼近那車子，他就馬上跑到太監那裏去。他是用跑的，表示他對主的順服不是說說而已，是百分百的行動，一點耽擱或遲疑都沒有。
從腓利的榜樣我們看見，若渴慕聖靈親自向我們說話，必須要有徹底降伏主的心。
十九世紀的時候，七個英國劍橋大學畢業的高材生(後來被譽為劍橋七傑)，放棄了所謂大好的前途，志願前往當時被視為落後貧瘠的中國，參與宣教。當他們回到英國受到許多人注目，有人好奇問他們：你們如何確信前往中國宣教是出於主的引導？
劍橋七傑這樣回答：「除非你願意全心降伏於神，否則你永遠不知道祂要你做什麼，一旦你決心降伏於神，你就會知道，祂要你做什麼！」
是的！當我們羨慕聖靈親自向腓利說話的時候，不如先問問自己，若真的聽見聖靈向我說話，我願意降伏跟從嗎？
就我自己親身經驗而言，聖靈向我說話其實「一點都不好玩」，祂從來不會告訴我怎樣可以發財，怎樣可以成功把對手幹掉，祂只是告訴我要認罪，要道歉，要跟人和好，要勤作主工、要甘心奉獻、要遠離罪惡保守自己不沾染污穢……。
弟兄姊妹，你願意聖靈常常這樣對你說話，並且甘心順服嗎？
聖經都在指向耶穌基督，耶穌基督隱藏於舊約，彰顯於新約
腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。他卑微的時候，人不按公義審判他；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。』太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。(徒8:30-35)
太監已經做完禮拜，在回程的路上還是在讀聖經，可見他的虔誠與追求。主的帶領真是奇妙！讓這位太監正在念誦舊約以賽亞書53章7-8節的經文。腓利貼近他，問他是否明白自己所念的經文？太監的回答很經典，一語道破教會為何需要開設查經班的原因—「沒有人指教我，怎能明白呢？」的確，教會需要細膩而扎實地講解聖經，否則一般人怎能明白自己在讀什麼，在信什麼？
腓利直白地告訴他，這段經文所指的不是別人，正是舊約所預言的耶穌基督。不只是腓利指著舊約對他傳講耶穌，當時使徒們也都是根據舊約證明耶穌就是基督，是預言中的彌賽亞，就連耶穌自己也指著舊約說：給我作見證的就是這經(約5:39)。
所以我們看清一件事：整本聖經都在指向耶穌基督！至於新舊約與耶穌之間的關係可以這麼說：耶穌基督在舊約是隱藏的，但在新約已經完全彰顯！
至於新舊約哪個重要呢？答案是：都很重要，缺一不可。若沒有舊約，新約就沒有根據可言，因為新約的作者都是根據舊約進行撰寫，他們被聖靈感動寫作時，桌上擺的只有一本舊約聖經，他們常說的「這是要應驗經上所說」，「正如經上所說的」也都是指著舊約聖經。
但若無新約，舊約也不得成全。畢竟耶穌在舊約是隱藏起來的，並不明顯。沒有新約我們還是無法真切地看見耶穌。就像那位太監一樣，只知道預言中的耶穌，看不到彰顯的耶穌。
把自己喜歡做的服事忠心地做，愈做愈好，那就是上帝託付你的恩賜
腓利向太監作個人佈道，為他施洗，成功完成任務之後，並沒有告老還鄉，而是繼續做他最喜歡作的服事，隨走隨傳領人歸主。聖經這樣記載：後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。(40節)從亞鎖都直到該撒利亞，粗略估算有六、七十里路，腓利不辭辛勞地繼續傳福音，直到他在該撒利亞定居之後，還被人稱為「傳福音的腓利」(徒21:8)！可見他真是把自己喜歡做的服事反覆地做，忠心地做，愈做愈好，做到讓人家印象深刻，稱他為傳福音的腓利！我想，這就是上帝託付他的恩賜了！
我們若願意像腓利那樣，把自己喜歡做的服事忠心地做，愈做愈好，那就是上帝託付你的恩賜！恩賜這回事並不是有就有，沒有就沒有，恩賜是在反覆操練實際服事中得來的。
總之，腓利在撒馬利亞城傳福音雖然很有果效，大家都同心合意聽從他，聖靈卻打發他去曠野，而且只向一個人講道，他還是去了。相對於現在講求事工果效的年代，腓利的順服是很不容易的。
神藉著他的聽命順服，成功帶領衣索匹亞的太監信主，使福音傳到了非洲(當時他並不知道)。願神藉著腓利喜歡傳福音又甘心順服主的生命，向你我說話。
