2024-09-28 基督教論壇報 / 專題報導

「屬靈導師,在教會具有豐富傳統!」 周學信教授談影響他的四位屬靈導師

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基督教論壇報 記者李容珍 追蹤
周學信老師(圓圖/本報資料照片)

【記者李容珍/採訪報導】「在我生命成長過程中,很多人對我屬靈的影響很大!」在中華福音神學院教「教會歷史」、「系統神學」的周學信教授,也教授「靈修神學」、「公共神學」等課程,並擔任許多牧者在碩士班、博士班的論文指導教授。談到他的「屬靈導師」,他特別提出幾位對他深具影響:

一、父母親:父母是傳道人,先在台灣開拓教會;後來舉家搬到菲律賓3年,之後又到日本宣教3年,爾後前往美國建立華人教會。他高中後的教育,幾乎都在美國完成。

從小父母看重孩子靈命成長

他說,父母親對於孩子的靈命成長非常看重,從孩子的取名,用「信、望、愛」就看的出來。他名為「學信」,兩個弟弟是「學望」和「學愛」。他記得小時候每天吃完晚餐後,父母親都會帶領孩子們一起家庭禮拜,用餐時會談很多當天發生的事,母親還會朗讀一篇《荒漠甘泉》,然後全家一起禱告。他說,從小在家庭開始形塑自己的信仰價值觀,對於做人處事及很多事情的判斷力,來自家庭的影響很大。

他結婚後也帶著兩個女兒用同樣的方式舉行家庭禮拜,一起讀聖經、唱詩歌,女兒長大後,會帶領她們讀一些神學作品,目前兩個女兒都在美國工作。

中學校長帶領傳福音、背經文

特別的是,他12歲讀國中時受洗,母親帶領他認識基本真理,看一些神學書籍,每天清晨帶領他讀經,教他靈修,所以他的靈修習慣養成,都是來自母親的陪伴、教導。而且,父母每週有一天禁食禱告,他們拿著教會的名冊,為教會弟兄姊妹一一禱告,讓他印象非常深刻。從小他也會跟著父母親去探訪,甚至跟著他們到弟兄姊妹的家趕鬼。

二、中學校長:他在美國就讀中學時,父母送他到愛荷華州一所由佈道家慕迪的助理所創辦的寄宿學校就讀,校長也是他的屬靈導師。那是一所注重基督徒靈命成長培育的住宿學校,當時校長帶著學生們,每週四到市中心街頭佈道、傳福音,也訓練他們做見證;每天要打掃學校,還要背一節經文,每天吃完晚餐後,要在大家面前背誦出來;每一學期還要背一首詩歌,高中畢業時,每位畢業生還要會講一篇道。

喜歡說故事的指導教授影響他

三、博士班指導教授Belden C. Lane:周教授在美國三一神學院就讀道碩的時候,研究重心放在教父時代;當他在聖路易大學的神學院攻讀博士,由於館藏豐富,對他研究教父時期的神學有很大的助益,也開闊了他的視野。他的指導教授專長教會歷史,寫了多本書籍有關地形地貌與空間跟靈修的關係,如《沙漠、曠野、山與靈修的關係》等。老師指導論文與他互動很多,所以關係也很密切。

周教授說,這位指導教授除了學術上指導,也喜歡說故事,是美國說故事協會的重要領袖,常聽這位指導教授講故事,他也耳濡目染,寫了一本《拉比傳奇》,用猶太傳統中「拉比」的角色來說故事,書中饒富趣味的屬靈喻道故事,許多是從這位老師聽來的,給他很多的啟發。直到現在,他還在雜誌的專欄繼續寫故事。「說故事」在西方靈修,特別在猶太人在教導中非常重要。

這位指導教授也實地帶學生們到修道院靈修,帶著他們禱告,以及學習獨處、靜默等。

修道院長廊(翻攝自維基百科)

曾與屬靈導師侯士庭常書信往來

四、加拿大維真學院創辦人及首任院長侯士庭(James M. Houston):許多年前,侯士庭曾受邀來台北演講,並有多本靈修神學的書翻譯成中文。有一年,周教授特別到加拿大拜訪侯士庭,聊到有關靈修方面的傳統教導,並邀請侯士庭成為他個人的屬靈導師,侯士庭也答應了。由於他人在台灣,侯士庭在加拿大,於是他們透過email來往,前後有多年的時間,分享一些屬靈的需要和相關的問題。

其實,侯士廷很忙碌,沒想到會應允擔任他的屬靈導師;由於侯士廷很有學問,寫過多本關於靈修和禱告的書,是近代靈修神學重要的影響者,對於他所提問題,侯士廷都會有一些看見,對他有很大幫助。如今侯士廷也已經一百多歲。

周教授現在對學生的帶領,都是從這些屬靈導師傳承而來,包括講課或是講道,都會講故事把真理凸顯出來,或是引發神學上的反思;他也會帶學生去靈修,這也是從屬靈導師身上學到的。

沙漠教父提出忠告的屬靈導師

周教授說,基督教靈修有非常悠久的歷史和豐富的傳統,從舊約、新約,包括早期的教父時期、改教時期到現在靈恩運動;「屬靈導師」觀念來自西方教會,特別是沙漠教父時代,成為早期的靈修運動。其中被稱為「沙漠教父之父」的安東尼,一個人長期在沙漠廢堡裡過獨處生活,在尋求神的經歷中對付內心隱藏的罪,成為很好的榜樣;當安東尼離開20年的廢堡生活後,很多人向他求問指引。另外一種沙漠教父是群居方式,在修道院為修道士們提出忠告和引導,成為屬靈導師。

他說,時下很多書籍都和「屬靈導師」有關,包括聖女大德蘭所著的《七寶樓台》、修道士十架約翰的《攀登迦密山》等,在屬靈上有次序、有方法的引導當時的神父修女屬靈成長。早期的教父會用故事方式;另有些知名的靈修作品,則是透過寫信的方式。聖經上保羅書信、約翰書信,都是用書信的方式;教會歷史上,也有很多有名的書信來往,信中充滿很重要的靈修指引;還有不少透過日記,留下很多靈修的教導,都是透過不同方式教導靈修。

跟神求屬靈導師 不一定是牧師

周教授也表示,當今時代,要找到好的屬靈導師不容易,我們當如何尋求?很多人問過盧雲神父,亦擔任屬靈導師的盧雲回答說,要禱告、跟神求,可能他們就在我們的身旁,也許他們不是某位屬靈前輩或是牧師、傳道人,可能只是一般人,但有很多的生命觀察和生命智慧,跟他們對話就可以有很好的學習。

「屬靈導師」可以有不同關係,是屬靈的幫助者,或是屬靈的友誼、屬靈的導師。周教授說,牧師即具有屬靈導師的角色,也是靈魂關顧者,但是教會或神學院不太教這些層面,很多小組多半只談生活或服事遇到的問題,卻少談如何幫助一個人靈命突破,面對社會上色情、金錢、貪婪的試探、誘惑,以及價值觀問題,即使談論,也多從專業角度;其實基督教對於屬靈導師有豐富的歷史傳統,若很少談論,就非常可惜。

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