【本社主筆】「時代不同了……」這句耳熟能詳的話，在今日有著截然不同的意義。

人類歷史幾千年來，從未曾像現在一樣全球連動如此緊密。雖然全球化與區域化是這幾年的熱門爭論議題，但是人類生活的唇齒相依只會更明顯，而不會開倒車回到孤立的時代。

席捲全球議題　沒有閃避空間
耶穌說過，他差遣我們進入世界，明知凶險，卻勢在難免。基督徒的生活跟世界局勢是息息相關的。

舉例來說，席捲全球的性別議題，基督徒焉有一絲一毫閃避的空間？又如最近如火如荼的中東局勢，看起來跟我們距離遙遠，但是誰都知道背後捲入的國際角力，隨時可能讓世界天翻地覆，更不用說可能會波及極度敏感的台海局勢，這一切都呼應著聖經關於耶穌再來的預言。

剛剛結束的洛桑50週年福音會議中沈重地呼籲，信徒要意識到「人工智慧」、「人口結構」、「激進政治」、「世俗主義」、「公平正義」等議題對當代信徒的衝擊。

這個世界很明顯地正朝向「挪亞現象」移動，就是明明眼前局勢即將如墜入斷崖般凶險，多數的人卻依然歌舞昇平，這讓清醒的人心驚膽顫，卻又無計可施。

正因如此，耶穌才要提早告知此種荒謬，並且聲明「連信徒都被疑惑」，解套之道唯有「警醒」。言下之意就是我們一面傳福音，一面也要回應時代議題，免得信徒隨著世俗價值觀浮沉卻不自知，結果就變成「呼召的多，選上的少」。

如果基督徒不被教導關心國際局勢，把信仰應用於現實，很可能落入「撒種比喻」的窘境，就是只剩少數能結果，接觸過福音的人最後都陣亡了。

只求趨吉避凶  難落實神的國
基督信仰與其他信仰極大的不同就在於「回應歷史」，整本聖經不是一套邏輯深奧的理論而已，而是有血有肉的人類歷史，包括上帝自己都道成肉身邁入歷史舞台。

在這樣的基礎下，1948年以色列復國就成為基督信仰強而有力的印證，今日中東的局勢也跟以色列的復國有著密不可分的關係，像這樣觀察國際局勢的角度屬於基督徒獨有。

再以人工智慧而論，這項科技註定要翻轉人類的歷史，在利弊參半的爭議中，人類終將邁向失去自我的末日結局。怎麼如此確定？光看從嬰幼兒起就緊盯螢幕的文明趨勢，就知道人類在進步的同時，也付出了難以彌補的代價。

在這樣的觀察下，今日華人基督徒顯然尚未意識到國際局勢與自身信仰的關係。

台灣的民眾在滾動式新聞以及台海關係緊繃下，終日糾結於藍綠白爭鬥之間。對岸的民眾掙扎於統治者的路線以及整體經濟的動盪下，圖個溫飽都不容易。

我們很少看見基督徒以信仰角度觀切國際局勢與潮流，更遑論教導下一代從整個世界的走向，來提升自己信仰的強度。

全球腳步在資本主義的推波助瀾下，人們幾乎都把焦點放在物質生活享樂以及溫飽之後的休閒娛樂，再加上對於最新科技的追求，這不僅讓人想起該隱的後代拉麥，在遠離上帝之後就是用「經濟」（牧養牲畜）、「娛樂」（彈琴吹簫）以及「科技」（銅器鐵器）三個層面來取代上帝滿足自我。

無怪乎大難臨頭，卻照常追求享樂。

試想，俄烏戰爭與中東開戰以來，其它地區的危機意識真的提升了嗎？基督徒因此更積極傳福音嗎？似乎沒有！許多基督徒依然活在象牙塔的信仰意識中，只要上帝保佑吃穿工作與兒女幸福，儼然傳統「趨吉避凶」的思維依然主宰信徒的價值觀，對於「先求神的國與神的義」只能淪為口號，很難落實付諸生活。

事業就是事奉  照亮黑暗世代
幸虧這幾年職場教會的觀念逐漸被接受，愈來愈多基督徒理解「事業就是事奉」，光和鹽不該被鎖在教會圈子，而是應該推廣到職場社會，這樣的認知才逐漸把基督徒推出舒適圈，更關心世界的脈動。

我們期待基督徒不只關注自己的小宇宙，而是落實耶穌主禱文所求「願你的國降臨，你的旨意行在地上如同行在天上」，更多為世界禱告，更多觀察國際局勢，對照聖經的引導，成為亂世中的「琴與金香爐」，照亮這個黑暗卻放縱的世代！