【記者梁敬彥/採訪報導】10月1日獲選為日本第102任首相的自民黨總裁石破茂，是繼1980年擔任內閣總理大臣（即今日的首相）的大平正芳之後，日本再度出現的基督徒首相。今年8月，時任日本眾議會議員的石破茂曾來台參訪，他的順利出線，台灣的社會和教會都很關切。
已差派宣教士在日本當地長宣，自己也多次帶團到日本訪宣的中華華人福音普世差傳會（中華差傳）執行長龔建誠牧師受訪時表示，基督教傳入日本已經超過400多年，但由於日本屬於泛神信仰，神道教和佛教信仰昌盛，中華差傳差派到當地的宣教士，是透過中、英文教學及與日本當地教會牧者連結，進行關懷弱勢族群（如街友），慢慢接觸日本民眾。
日本人民對於傳福音敞開 信主需跟進
龔牧師說，根據宣教士的回報，日本人對於有基督徒跟他們傳福音、發單張和為他們祝福禱告，普遍不會很排斥，多半會很客氣接受；但進一步會到教會，進而受洗歸主的日本人就少很多。
龔牧師分享說，去年他帶著台灣使命者團隊前往日本名古屋和關西四都訪宣，並與當地的日本教會和牧者進行了互動交流。他觀察到，日本教會的信徒和牧者普遍呈現高齡化的趨勢。
然而，讓他印象深刻的是，一位九十多歲的日本牧師，與台灣使命者團隊一起走上街頭，發放單張，邀請社區民眾參加教會當晚的音樂佈道會。這位高齡牧師不僅精神飽滿地敲著大鼓，滿有元氣地高唱日文詩歌，展現了他強烈的福音熱忱，讓龔牧師深深感動於這位老牧師想要將福音給自己日本同胞的熱情與投入。
在獻身全職事奉前曾是傑出企業家的龔牧師觀察到，近年來旅居東京的台灣籍工商基督徒積極與當地的工商基督徒連結，使得原本被視為福音硬土的日本，因著台灣和其他亞洲國家的宣教士或旅居當地的基督徒（尤其是華人）的努力，透過諸般的智慧，將福音傳給不同領域的日本人民。例如，透過語言教學、弱勢族群關懷慈惠事工，以及針對中產和白領階級的營商宣教，逐步鬆動了這塊福音硬土。在此同時，台灣越來越多的教會和差傳機構也開始看重台日教會的交流，並積極差派長宣宣教士前往日本傳福音。
龔牧師說，目前由中華差傳差派到大阪的長宣宣教士，其丈夫是日本人，這位宣教士當初看到很多華人跟她一樣嫁給日本人，但是日文不流利，和丈夫用中文溝通也有障礙，所以這位宣教士就從開辦中文班，教導有心學中文的日本籍丈夫，過程中漸漸導入聖經內容來傳福音。後來在大阪有一間教會，原本的韓國牧師要去東京另一間較大的教會牧會，這位韓國牧師就把原先在大阪的教會，交給中華差傳的宣教士來牧養。
中華差傳日本宣教士從教中文到牧養教會
現在中華差傳在日本的宣教士已經取得居留證，在日本落地生根牧養教會，也跟當地的日本教會連結進行慈惠事工，協助身心靈與生活方面有需要的日本人各樣的關懷服事。而龔牧師在帶著台灣使命者團隊到當地訪宣時，除了和當地的日本教會一起街頭傳福音、發單張，邀請福音朋友參加教會的佈道會之外，也會透過人脈關係連結當地的基督徒上班族，由他們牽線，到其公司舉辦音樂佈道會。
龔牧師說，日本信主的1﹪基督徒中，有一定比例還是其他國家歸化日籍的人，其中很多是包括台灣在內的亞洲其他國家華人，日本人本身真的是不容易信主。像在大阪有一間教會因沒有信徒而停止聚會，中華差傳一位傳道人就把那間教會租下來，從跟當地的留學生傳福音開始，重新建造教會。
今年那位傳道人跟中華差傳提出教會英文老師的需求，龔牧師就想到他有一位菲律賓籍的宣教士有相關的資源可以連結，現在經過中華差傳及菲律賓當地學校聯合的差派，已經有一位具有菲律賓教育局認證，具有英語教師資格、約30歲的年輕人，經過當地教會的擔保，順利拿到宣教簽證，進到大阪服事。
日本信徒對於公開基督徒身分並不排斥
龔牧師說，日本雖然信主的基督徒僅占1﹪的人口，但在亞洲各國裡，日本與台灣和韓國一樣，都享有充分的信仰自由，教會可以自由向不特定的對象傳福音和發單張。而已經是基督徒的日本人，也和日本新任首相石破茂一樣，可以公開跟眾人表明自己是基督徒。
但是日本的基督徒縱然有基督信仰的背景，是不是願意把信仰的教導落實在職場中。據他的觀察和了解，日本基督徒比台灣基督徒更加保守。舉例來說，在台灣，基督徒背景的企業和老闆，比較願意在組織內向未信者傳福音，而日本企業內的基督徒比較傾向信仰是個人的選擇。
龔牧師舉例，像他在台灣和日本的街頭發單張傳福音，台灣人接受和拒絕的態度就比較明確，但日本人先是對發單張的人禮貌而客氣，當對方進一步提出「可以耽誤你幾分鐘嗎？」多半日本人都會接受，並且聽你把話講完；當你邀請他們來教會，對方也不會當面拒絕。但是常常傳福音的人會發現，很多福音單張後來會被丟進附近的垃圾桶；真的進到教會的，通常都是透過人際關係邀請來的，並且在過程中，邀請者要持續跟進和陪伴。
龔牧師說，對於日本這次由基督徒背景的石破茂擔任首相，他認為對當地教會實質傳福音的幫助仍有待觀察。但他也看到了日本教會這些年的甦醒，他們更能把握哥林多前書九章19-22節的教導，營商的基督徒就努力向營商的基督徒傳福音，對得著貧窮人和孤兒寡婦有負擔的牧者，就專心關顧這個族群，這也是他所看到的日本現今和未來的宣教契機。
