◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：使徒行傳18章1-3節，18-19節，26節。羅馬書16章3-4節

對於未婚男女的擇偶，常常聽到教會的教導是「找基督徒結婚比較同心」，這話原也不錯。但是回到聖經竟赫然發現：亞拿尼亞與撒非喇夫婦都是基督徒，一起在教會有事奉，還賣了田產要奉獻，非常同心，卻是「同心試探主的靈」，終致遭神降罰，慘遭擊斃(徒5:1-10)。所以，基督徒的婚姻也未必是品質保證一定OK喔！

「聖經裡的小人物系列」要查考另一對夫妻檔：亞居拉與百基拉，藉著他們事奉主的榜樣與事蹟，讓我們有所反思與學習。

找基督徒結婚還是其次，更重要的是能同心事奉主，一起為主作工

的確，聖經告訴我們「信與不信不能同負一軛」(林後6:14)，要想志同道合，基督徒還是找基督徒結婚，彼此三觀一致會比較好溝通。但也不要天真的以為找基督徒結婚就是品質保證萬事OK。同為新約時代的基督徒夫妻，儘管亞拿尼亞與撒非喇夫婦很同心，卻是「同心試探主的靈」，私下商議好了一起欺哄聖靈！即使賣了田產要奉獻(想必為數可觀)，最終仍遭神降罰，死於非命，真是值得我們警惕在心！

但亞居拉與百基拉夫婦的同心，是同心一起事奉主！他們一起開放家庭成立教會，一起接待保羅接受其教導，還跟著保羅一起宣教為主作工，這是非常美好的見證。聖經裡提到他們一共六次，每次都是一起提到他們兩個人的名字，均以夫妻檔的型態出現，沒有誰是落單的，可說秤不離陀，他們真是二人成為一體的典範。

正所謂「沒比較不知道，有比較才知道」，把新約這兩對夫妻放在一起比較才知道(亞拿尼亞與撒非喇/亞居拉與百基拉)：找基督徒結婚其實還是其次，我們不必存有過度浪漫的幻想或憧憬，以為找到基督徒結婚，在神面前發誓說「我願意」，以後婚姻就穩了？！更重要的是要能同心事奉主，一起為主作工！

憑愛心接待宣教士，並且接受宣教士的教導，認真學習聖經

「保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們。」(徒18:11)

使徒保羅離開雅典之後，初次來到哥林多這個城市宣教，人生地不熟，當然得找個可以落腳的地方。保羅在哥林多遇見同文同種的亞居拉與百基拉夫婦，彼此相談甚歡一見如故，住在他們家足足有一年半的時間。在這不算短的時間裡，他們夫婦倆憑著愛心接待保羅，使得保羅在哥林多城有十八個月的時間好好專心教導聖經，做他該做的事。當然，亞居拉與百基拉夫婦必定是最忠實的學生，每課必到，非常認真學習神的話。

他們賢伉儷的認真學習，可以從後來在以弗所發生的一件事看得出來：

那時有一個生於亞歷山大、名叫亞波羅的猶太人來到以弗所。他博學善辯，熟悉聖經。他在主的道上曾受過栽培，心裡火熱，能正確地講解和教導有關耶穌的事，但他只知道約翰的洗禮。他在會堂裡勇敢地講道。百基拉和亞居拉聽了以後，便請他到家裡，將上帝的道更詳細地告訴他。(徒18:24-26)

當時的亞波羅已經是講員級的人物，不但博學善辯熟悉聖經，能正確講解和教導有關耶穌的事，也在會堂裡勇敢的講道，受人敬重。但亞居拉與百基拉夫婦聽了他講的內容以後，還認為他有所不足，只知道約翰的洗禮(施洗約翰只是要求大家要悔改，行為上要歸正，並未提到耶穌十字架的救恩，也未宣講耶穌基督是救主，因為當時救恩還沒完成)，特地再把亞波羅請來自己家中，把神的道更詳細的講給他聽。這表示亞居拉與百基拉在神學上是有分辨能力，對於聖經知道的更多更為全面，而且還有教導的恩賜能教導亞波羅，不然怎敢請他來家裡再教導於他呢？

聖經提到有些人在教會只是一直當學生，「常常學習，終久不能明白真道」(提後3:7)，但亞居拉與百基拉卻不是這樣。他們經過保羅師傅一年半的悉心教導之後，已經可以出師，能夠把神的道更詳細的講解、教導別人明白真道。無怪乎他們是繼使徒保羅之後最偉大的新約神學教師，一年半的時間就可以當老師，足見其認真學習的程度。

我們當學生的時候或許可以不求甚解囫圇吞棗，反正只是坐著聽。一旦當了老師就知道，什麼叫做「書到用時方恨少」？很多地方要是沒有真正搞懂，沒有融會貫通，是沒辦法講清楚教導別人的。

開放自己的家讓大家來聚會，服事眾聖徒

亞居拉與百基拉夫婦還有個榜樣值得我們學習，就是樂意開放自己的家讓大家來聚會，服事眾聖徒。開放家庭固然「有些麻煩」，免不了每次聚會前後都要打掃要整理，還要招待大家。但也因為他們的熱心付出，讓大家有個可以安心聚會的地方，可以一起交通禱告，聽道查經同心敬拜神。

無論是在哥林多，或是後來回到羅馬定居，他們總是開放自己的家提供聚會的場所，使他們的家成為敬拜神的居所。

在哥林多開放家庭：亞居拉、百基拉夫婦和常在他們家裡聚會的信徒，奉主的名衷心地向你們問安。(林前16:19)

在羅馬開放家庭：請代我問候百基拉和亞居拉夫婦，他們是我在基督耶穌裡的同工，…請問候在他們家中聚會的教會。(羅16:3-5)

看重事奉，甚至不顧個人的生死，置之度外

因著過去保羅與他們夫婦一起同工的情誼，使得保羅給他們極高的讚譽，不但再三感謝他們，還公開稱讚他們是「為了救我將生死置之度外」：

「請代我問候百基拉和亞居拉夫婦，他們是我在基督耶穌裡的同工，為了救我將生死置之度外。不但我感謝他們，就是外族人的教會也感謝他們。」(羅16:3-4)

其實百基拉和亞居拉夫婦是織帳篷維生的，他們有自己的工作與生活要顧，是帶職事奉，不是全職事奉。但他們並不是得空就來保羅這裡幫幫忙，做點事，自己事情忙起來就跟保羅說有事不來了，請保羅自己去處理(教會若是這樣半吊子的情況便很難發展起來)。他們是把主的事工看的極為重要，甚至為了保羅的服事，把自己個人死生置之度外！

有這樣不分全職帶職，為了福音能同心協力，拚死命擺上的同工，真是上帝恩賜的禮物！難怪事隔多年，保羅一提起他們就是滿心感謝，還說外邦人的教會都要感謝他們！

毫無疑問地，亞居拉與百基拉這對夫妻，在保羅宣教那時候是非常重要的得力同工，他們夫妻倆同心事奉，一起為主作工，不但竭力支持保羅的宣教，促成哥林多教會的成立，也成為我們今日非常美好的榜樣。

願感動他們的靈，也加倍感動你我，並且親自向我們說話！