◎楚雲（牧師）
以實馬利港（Ismailia，又譯：伊斯梅利亞），位於今日蘇伊士運河畔，地處大運河極重要的中樞位置。可能對來自東方的一般遊客是陌生的，但若要提起摩西率百萬之眾過紅海就在此處附近，恐怕就讓人肅然起敬而翹首注目了。
雖然過紅海之地的考古工作已有不同的論述，但傳統的觀點，仍有不容小覷的憑據；並且此地是近代中東戰爭敵對雙方攻防的戰略要地，備受矚目。埃及和以色列的衝突，古今隱隱然有一種看似巧合的重疊，是人意為之，或天意為之呢？
法老追兵在後 以民驚險過紅海
運河東岸就是西奈半島，而西岸則是摩西率眾出埃及的頭三站，分別是疏割、以倘和密奪。
「以色列人……從疏割起行，安營在曠野邊的以倘。從以倘起行，轉到比哈希錄……，就在密奪安營。從比哈希錄對面起行，經過海中……。」（民數記三十三章5-8節）
摩西這一段描述，簡略的概括了率眾過海之前的行程。照〈出埃及記〉所載，海阻斷了去路，而埃及法老因為反悔釋放奴工，悍然舉兵策馬，直追已逢絕路的以色列人。前無生路，後有刀兵，殺戮逼近，以色列人見狀完全不知所措，恐懼至極。
就在身處絕境，躁動喧鬧，群眾心理已近全然崩潰之際，摩西傳出了撼動人心的高音：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了！」（出埃及記十四章13節）
於是，耶和華神指示摩西向海伸杖，藉著東風猛力吹拂，使海水分立成牆，讓百姓行乾地而過，法老軍馬卻在海水復合中全數滅頂，無一生還。
為了親身探索這一段驚心動魄的歷史，我和一群弟兄姊妹踏上了尋訪摩西曠野之旅的行程。
從開羅出發，朝東北方向行進，穿越古代的歌珊地（尼羅河三角洲，約瑟宰相府和法老行宮均在此範圍內），來到疏割（Sukkoth），也就是以色列人進迦南之前四十二站中的第一站。
疏割考古遺址（註）中有立形石棺和沒有麥草混合的泥磚堆，分別顯示古代先民殯葬的風俗，以及希伯來人被埃及人苦待作工的證據。
疏割，在一個肥沃狹長地帶的東端。以倘，在曠野邊緣，依推斷就在提木沙湖（Timsah Lake）一帶。密奪，在比哈希錄前（原意河口，蘇伊士運河開鑿之前已有運河存在），這裡也是過紅海的關鍵地點。
疏割向東行，就到了以實馬利市，從古至今此處都是出入埃及必經的大道。
站在這亞非交界的運河大港，隔河眺望一片黃沙漠漠的西奈半島，心頭不禁泛起三千多年前翻山倒海的畫面。我們今日前來追想神在上古之年驚人的作為，但神豈是只在古時行大事呢？神在今日仍然是活的神，神大能的膀臂和慈愛，萬古如一。
我的思緒陷入古今同一戰場的烽火煙塵。
以色列初復國 鄰邦戰鼓頻催
1948年以色列復國之初，旋即身陷四面受敵的困境，北面有敘利亞，東面有約旦，西南面有埃及，強鄰環伺。阿拉伯世界對以色列虎視眈眈，急欲去之而後快，完全不給一個再生之國生存和喘息的機會。
「來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！」（詩篇八十三篇4節）聖經描述以色列敵人的仇視和作為，同樣應驗在今日。
多難興邦，以色列在烽火中突圍和壯大，連戰皆捷。但潛在的風險從未止息。1967年初，當以色列向非軍事區進行農地開墾，敘利亞當局心生疑慮，不久就採取軍事行動以武力介入。
基於區域性的利益衝突，埃及悍然關閉了蒂朗海峽，這是以色列石油運輸的重要航道，封鎖的行動幾乎等於宣戰。埃及又與約旦簽署了共同防禦條約，這無疑是把作戰的架勢都擺好了。以色列感受到了濃濃的戰爭氣息，既然如此，與其坐以待斃，不如先發制人。
1967年6月5日拂曉時分，憑藉清晨的逆光，貼近海面超低空飛行避開雷達，並且趁著埃及空軍基地官兵交班的鬆懈時刻，以色列空軍機群幾乎傾巢而出，進襲埃及各地機場。由於高效率的作業，以色列機群以迅雷之勢破壞跑道，並且投下延時炸彈，埃及空軍地勤人員不敢冒然搶修，眼睜睜看著自家飛機一架架瞬間摧毀於地面，已升空迎戰的飛機又因無法落地而墜毀。一個早上，埃及空軍的防空能力幾乎全部癱瘓。
預備支援的約旦和敘利亞，也遭到同樣的命運。以色列徹底掌握了制空權。
發動六日戰爭 獲壓倒性勝利
以色列空軍發動攻擊後不久，地面部隊分三路西進，直插西奈半島，在大曠野的黃塵滾滾中撕裂敵軍的佈陣，各個擊破戰略要地，迅猛挺進，終抵蘇伊士運河邊。
北、中、南三線，中路直指以實馬利大城。
「那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西對約書亞說：『你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著神的杖，站在山頂上。』……摩西何時舉手，以色列人就得勝。……摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（意為：耶和華是我旌旗）。」（出埃及記十七章8-15節）
顯然歷史的一幕重演了，耶和華得勝的旌旗再度飄揚。
以裝甲車為前導的以色列地面部隊沿著曠野路，穿越荒漠，縱身在六萬平方公里「大而可怕的曠野」。此刻已沒有什麼可怕的，他們是無所畏懼的戰鬥雄師，只見敵人在放棄頑抗之後落荒而逃。
三日之內，埃及東面最重要的大片領土屏障，喪失殆盡，全部落入以色列囊中。
約旦雖有裝備精良的阿拉伯部隊，但因沒有空中掩護，幾經折騰，敗象畢露，約旦河西岸的領土完全失守。舊城耶路撒冷兩千年來首次重回猶太民族之手，以色列兵士如夢般的來到哭牆面前。
當埃及和約旦相繼停火，以色列將戰線立刻向北面調轉，以色列其實對敘利亞有著更深的宿怨，因為戈蘭高地居高臨下，敘利亞十九年來不斷砲轟以色列的集體農場，無有寧日。怎料，兵員、裝備素質都佔優勢的敘利亞，竟然不敵以色列靈活的戰術，還手乏力，完全招架不住，以色列輕易取勝。一千多平方公里的高地，自此大部份圈入以色列勢力範圍。
六日戰爭，以色列獲得了全面壓倒性勝利，不僅版圖空前擴張，並且在國際間贏得前所未有的聲譽，以色列軍事強國的形象從此確立。
一個曾與神立約的民族是不可輕慢的，神承諾要守護的對象是不可戰勝的。但這被視為經典的戰役，使以色列人有些志得意滿，輕敵的優越感將他們推向險境了。
志得意滿入險境 贖罪日遭攻擊
六年之後，烽火再起。只因無法抹去的羞恥感始終盤旋在戰敗國的社會意識中，特別是埃及，低迷的經濟迫使政府當局終須藉著再起戰端，轉移國民注意力。這一次不僅大大充實軍備，更多方使用欺敵戰術，放出假消息、假情報，並且以多次軍事演習混淆開戰的日期，使得素以情報見長的以色列竟也發生了誤判，先前在六日戰爭一戰成名的獨眼將軍戴揚，因此貽誤戎機，使以色列瀕臨存亡一線的嚴峻時刻。
利用猶太人贖罪日假期所形成的戰員真空狀態，埃及軍隊趁其不備發起進擊，猛攻直衝以色列防線。
蘇伊士運河東岸，以色列在西奈半島斥巨資修建的巴列夫防線，一夕之間就被撕開了一道道破口，如同當年法老發兵追擊紅海邊的以色列人，死亡如此逼進，被稱為耶和華軍隊的神子民命在旦夕。
埃及軍隊選擇以實馬利市作為重要的突破口，乘坐皮筏艇急渡大運河，以強力噴水柱破壞以色列防禦堡壘前的沙堤，順利踏上西奈半島。以色列軍方從未料到敵方如此巧謀，並且有限的兵員配備完全不敵埃及的優勢兵力。
重振旗鼓回擊 勝敗全在乎神
多重的重擊，以色列被震醒了。他們用最快的速度重振旗鼓。就在西奈半島和戈蘭高地南北兩端都陷於苦戰之際，戰局逆轉，形勢出現變化。
埃軍為鞏固陣地，突然間竭性止步，天賜良機使以軍得以回神喘息，主力部隊迅速湧至，這真是強勢回歸，扳回敗局的機運出現了。
一個偵測所得的情報，顯示蘇伊士運河東岸，兩個埃及軍團之間有一個約五十公里的空隙地帶，以色列一支孤軍冒著缺少空中掩護的風險，大膽挺進，繞到敵後迂迴穿插，切斷補給線。由於無水無糧，埃軍不得不俯首就擒，舉手投降。
以軍換上埃及軍裝，偽裝成友軍，瞞過了崗哨，急行過河，隨即在以實馬利附近展開攻擊行動，多處導彈基地軍事設施遭到摧毀，以色列再度取得戰役主導權，奪回空中優勢。
由於雙方精銳盡出，西奈半島和蘇伊士運河的戰事規模和殘酷程度，完全不遜第二次世界大戰任何一場戰役，六日戰爭和贖罪日戰爭的勝負奠定了日後中東衝突的基本格局。
置身蘇伊士運河畔的以實馬利市，我遙想漫天烽火的年日，眼下河面水過無痕，卻又隱約聽聞戰鼓頻催，遠處戰雲漸升。以色列有神之約而立不敗之地，但也因驕矜險些喪亡。阿拉伯世界其實大可因挫敗而自省奮發，追求更進步的民族素質，但一味敵視對立，激情呼喊戰爭，最後屢屢以慘敗收場，留下不堪的殘局。劣勢並不是發展的真正阻礙，驕矜和無知的傲慢才攔阻一個國家和民族前進，以致停滯原地，甚至倒退荒涼。
勝敗全在乎耶和華，而維繫戰果則在謙卑和敬畏。
「你們一人必追趕千人，因耶和華－你們的神照他所應許的，為你們爭戰。」 （約書亞記二十三章10節）
「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稭。」 （瑪拉基書四章1節）
註：疏割考古遺址是指今日的馬斯古丘考古遺址（Tell el-Maskhuta）
