【記者梁敬彥/採訪報導】「住棚節是歡慶、感恩和獻祭的聖會節期，紀念神的拯救、眾人齊聚頌讚耶和華，獻上初熟的土產歡然獻上感謝祭，紀念神的拯救，宣告神的帳幕在人間，神與人同在、同住，平安與和平要降臨。」
大桃園基督教聯盟（桃基盟）主席、桃園市府靈糧堂主任牧師韓慧蕙，在每年住棚節期，會帶著本堂和本堂所開拓的八德與龜山堂會的傳道人和信徒，舉辦住棚節聯合慶典。韓牧師受訪時，引用利未記二十三章37節表示，住棚節是耶和華的節期，就是你們「要宣告為聖會的節期」，43節則提到「好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華——你們的神。」
神要與人同住 完全治理這地
韓牧師說，戰火下的住棚節意義不一樣，教會和信徒要更深去思考住棚節的意義，包括平安、和平、永恆和生命的應許。住棚節的高潮是歡迎神的帳幕在人間，啟示錄二十一章3節啟示眾教會和信徒，「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。」這預表著神完全治理這地，擦去眼淚，不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛、一切都更新了。每年的住棚節和五旬節與逾越節，都預表著建立歡迎神的律動、歸正、轉向，再次精準地回到神的心意，直到主再來。
而在戰火下的住棚節，基督徒如何培養敬畏神、感謝神的謙卑生活態度？韓牧師說，瑪拉基書是舊約的最後一卷書，提醒屬神的百姓要歸正、轉向、預備迎見神，而在瑪拉基書一章6-14節提醒眾人脫離藐視、不敬畏神的光景，瑪拉基書二章5-7節則是提醒祭司職任的歸正，在生命和平安的約中活出律法，引導人走在公義的路上。
一個事奉神的人，不但會獻祭、談論、思念主的名，更會看重與神的關係、聖經神的話，回轉對齊於神，活出敬畏神的生命，落實在生活中的律動，每天不容自己的生命光景落在苦毒、抱怨、不感恩和負面的思維和情緒中，而是渴慕到主的施恩寶座前尋求神，領受聖靈的充滿。
韓牧師說，約翰福音七章37-38節啟示「節期的末日就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河」。大君王神的名必在外邦是可畏的，縱然今年的住棚節，以色列與哈瑪斯仍在烽火中鏖戰，連帶衝擊到國際的政經局勢。
聽見打仗的風聲 仇敵日子不多了
韓牧師說，她看到一位以色列牧者給全國禱告網絡的分享，提到古往今來整個歷史的發展，最後都會歸向「神要與人同在、同住」，馬太福音二十四章6節默示「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。」現今末後的日子，距離主再來的日子近了，仇敵知道自己的日子不多了，所以牠竭力製造許多地震、饑荒的動盪和「國要攻打國，民要攻打民」的戰爭。馬太福音二十四章8節提到，這都是災難的起頭。
面對末世的各樣災難臨到，神已藉著路加福音二十一章26-28節啟示祂的教會和百姓，人想起那將要臨到世界上的事，就都嚇得魂不附體，但屬神的教會和百姓，一有這些事，就當挺身昂首，因為得贖的日子近了。
韓牧師說，以前大家聽到末世，除了心中感到恐懼，還帶著無可奈何；但對於神的兒女，住棚節應該要向神歡然獻上初熟的土產。舊約中的住棚節是以色列人從巴比倫被擄歸回耶路撒冷後，首次恢復獻祭的時刻。利未記二十三章43節記載，「好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。」以色列民在曠野40年受盡苦難的日子裡，耶和華始終與他們同在、同住。
韓牧師說，母親在懷胎的過程中，心裡多少會對產難有所提防，但對於孩子的出生，則是有榮耀的盼望。每位母親面臨產難，都會很勇敢去面對，因為令人期待的新生命要來了，喜樂和盼望會超越了生產時的磨難。申命記十六章13-17節提到，要守住棚節7日，「守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的孤兒寡婦，都要歡樂……各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福分，奉獻禮物。」
韓牧師說，眾教會和信徒要更精準對齊神的心意，藉著住棚節重新將我們的生命對準於神，獻上初熟的土產和果子，宣告在新的一年，自己要在神的遮蓋下，獻上感恩的竭力奉獻，宣告「主，我是屬於你的，我不再靠自己，要全然倚靠你並獻上自己為祭」。相信縱然在動盪的局勢，和充滿不確定性的未來，「我知誰掌管明天」，神必與每個國家、城市、教會和家庭同在。
