◎楚雲（牧師）

飄著微雨，漫步越過小小的高地和軍營，下坡處路旁散列著老式民居。抬頭放眼眺望，是海闊天空的港灣。是了，這英格蘭西南的海角一隅，就是當年五月花號航向美洲大陸的最後離岸處──普利茅斯。乘客裡有許多是清教徒，因著他們，那艘船有了如方舟般的屬靈印記。

靠近岸邊碼頭，我的心是激動的。五月花號，歷史上最著名的船隻之一，許多乘客在此踏上甲板後一去不回。隔著大西洋，地表上從此有了兩處同名的港灣──普利茅斯，一在英國，一在美國；前者是起點，後者是終點，分據大西洋兩端，他們見證了一個驚心動魄的歷史拐點，只是述說的情感悲喜不同，描述的立埸和角度有異，一方滿懷希望，一方黯然失落。

當英國人的後裔在北美歡慶感恩節的時候，英國本土是無聲的。「那是美國人的節日，我們不過感恩節！」直到今日，這仍然是英國人的標準反應。但是當英美兩國的旗幟同時飄揚在英國普利茅斯的岸邊，我知道，四百年來的風雲變化，兩地的國民心理已經產生千絲萬縷的情愫。然而，以一個來自東方旅者的視角和心情，我思想的是，在一個族群巨大的地表移動中，神如何牽動歷史以及祂深藏的心意。

普利茅斯東距倫敦三百多公里，是今日英國皇家海軍的三大軍港之一。第二次世界大戰，普利茅斯曾遭納粹德國空軍近乎毀滅性的轟炸，此處也成為戰爭末期反攻歐洲登陸諾曼第的中繼站。二十世紀初葉，海港還一度是鐵達尼號倖存者上岸的地方。不過這些都是後話了，我此行的目的聚焦在十七世紀五月花號的故事。

大航海時代探險  吸引無數追夢者
一切還得由英國海外殖民的歷史開始回顧。早從十六世紀英國已有海外航海探險記錄。皇室授權，商人資助，這是當時探險家們成行的一貫模式，目的都是追求財富，放任式的開疆拓土。

位於大西洋西岸的維吉尼亞是英國在北美洲的第一個海外殖民地，早期殖民者沿著波瓦坦河，建立了首個定居點，以國王之名命名詹姆斯頓。被視為外來入侵者的白人群落，逐漸引起部份原住民印地安人的不安，因而採取武力擾亂行動。在雙方沒有充分理解溝通的情況下，彼此的對立衝突日益惡化。而殖民者為了擴大菸草的種植累積財富，不斷的直接佔有土地，終於釀成相互血腥的殺戮，染紅了一頁頁殖民歷史的篇章。

雖然如此，新大陸開疆拓荒的消息傳回英國本土，仍然吸引了一批批懷著夢想的後繼者前往，只是他們始終聚焦在財富的據有，大大小小的爭端也就難以止息。直到一小群追求信仰自由的人來到，為新大陸帶來了清新的腳蹤，他們自稱朝聖者、天路客。

天路客飽受逼迫  出走只為信仰自由
清教徒的出走，在時代環境裡是屬被動的，他們背後有一股看不見的力量催促他們不得不行動，但是主觀意志上是主動的，他們做了無悔的回應。在此之前，英國因著國王亨利八世割斷了與羅馬教廷的連結，自居國家兼教會元首，自然形成了英國國家教會。

歷經血腥瑪麗處決新教徒、伊莉莎白多變的宗教政策、詹姆士一世無心改革，新教徒的信仰追求始終被壓縮在擺蕩不定的處境之中。

新教徒有的認為國教改革有限，但該繼續等候時代變化；有的則認為若在原地踏步，終難走出新的局面，妥協的結果，只會失去信仰的純粹和自由，而政治與宗教逼迫的氛圍已經時顯時隱。出走，成了他們唯一的選項。從英國本土看來，他們就是一群分離主義份子。

起初，清教徒們把眼光望向歐洲，他們在牧者的帶領下來到荷蘭的重鎮萊頓。這裡信仰的氛圍較為開放，但世俗的繁華和物質慾望，開始滲入下一代的生活中，他們開始警覺環境帶來的不良影響，於是北美大陸就成為他們眺望的另一個遠方。

英國本土和荷蘭萊頓先後出現了急欲出走的清教徒群體，他們在英格蘭南方海岸會合。幾百人集結在一大一小的船隻上準備同行，但最後基於年齡、體力的考量，以及小船多次海水滲漏無法修復，經過篩選大約一百四十人集中在五月花號貨船上。長三十米寬八米的船身顯然是超載了，這不僅造成生活空間的侷限，也使得船隻吃水較深，海水拍打容易覆蓋甲板，濕漉的環境對所有成員的健康必然有不利影響。並且因著反覆修復船隻，原定七月出航的行程，最終遲延到九月。接下來秋冬的海象變化，對水手將是一個嚴峻的考驗。

歷經驚濤駭浪  飄洋過海終靠岸
義無反顧，遠方的疆界似乎有難以抗拒的引力，沒有人回頭，這一次他們是走定了。1620年9月6日，英格蘭的普利茅斯碼頭站滿了送行的人。揮手告別的那一刻，沒有人可以確定是否還有再相見的機會。祝福、淚水和祈禱，是五月花號上的遠行者最後看到的畫面。

前一半航程是五月花號歲月靜好的日子，大西洋水波不興。漸入深秋，海象劇變，大洋風暴驟起，險象環生，甚至有人落海幾乎喪了命。海風讓五月花號偏離了原先朝向維吉尼亞州的航道，船因風大收帆，留下光禿的桅杆，船體只好任由大浪催逼，飄向北方千里之外的麻薩諸塞州。這像極了使徒保羅在囚船上遭風暴最終去到米利大，那是一條人未曾認識的路徑，為了要成就神心中的美意。

那角落，是神量給他子民的產業，一個新的棲息地。鱈魚角，有一個避風的天然良港。先前經過兩個多月，備嘗艱辛的五月花號乘員在驚濤駭浪中飄洋過海，終於要靠岸了。

航程中有一人死亡，也有一名嬰兒誕生，總人數仍是一百三十二人。為了紀念五月花號出發的地方，登陸地點也被命名為普利茅斯。

嚴冬倖存獻感恩  立約建設新家園
考驗還沒有過去。冬季北方的嚴寒對初來乍到的探險者，展現了更嚴苛的生存困境。

缺糧和疾病，身心受到摧殘達到極限，人員折損過半。到了初春，在看似無以為繼的當下，竟奇蹟般出現了和善的印地安人。

藉著原住民的協助，清教徒學會漁獵和耕作。如同復活的族類，這真是一次華麗的轉身，他們在絕境中遇見生機。僅半年多，1921年的秋天，倖存的五十多人就經歷了一次空前的豐收。他們歡喜的邀請印地安人共享充滿野味的盛宴，三日三夜賓主盡歡。這也成了日後「感恩節」的由來。

這一派美好的景象並非憑空而有，在靠岸尚未登陸之前，五月花號上的清教徒率先倡議立約。四十多位男子奉主之名為神的榮耀，共同簽署一個彼此承諾的約定，信守建立新家園的生活行為準則。留在羊皮卷上的二百多字，勾勒了莊嚴的遠景。其中看不見對財富的貪求和追逐或是資源的掠奪，只見基於敬畏神而有的社會公平正義，以及對於誠實品格的堅持。

他們其實是向著神和人同時立約，這著名的《五月花號公約》不僅見證他們懷抱著良善的信念，朝著新大陸邁出神聖的腳步，也預告了百年之後一個蒙福國度的誕生。

不同於其他只為圖利的移民地區，五月花號上清教徒高舉的信仰價值，成為美洲大地上突出的歷史座標和精神象徵。他們不僅是移民的先驅者，更是屬靈的長子。神賜福他們生養眾多，登陸北美之後七十年，他們已由原先幾十人繁衍至幾千人，今日美國有將近四千萬人直屬五月花號探險者後裔。但重要的不是人數，而是清教徒帶著敬虔的心向新大陸叩門，神就給他們一個敞開的門，是無人能關的。

屬靈見證何處啟動  該處即為祝福通路
我站在五月花號離開英格蘭的海港，德文郡的普利茅斯，抬頭仰望飄揚在半空的米字旗和星條旗，心想，1620年之後的三個世紀，神並沒有因一群清教徒遠赴大西洋彼岸而撇下英國，英倫三島反倒屬靈人輩出。十九世紀英國宣教士的差派達到最高峰，大英帝國的強盛傲視全球。但是隨後也漸漸看到歷史指標的移動，二十世紀美國宣教士的差派後來居上，大國崛起，列邦傾羨。原來屬靈見證在何處啟動，那裡就成為祝福的通路，直到地極，這是千古不變的屬靈定律。

1620年，神其實還留下一群虔敬虔的子民在英國本土，祂的同在仍在他們當中。但神的計畫和作為確實也在離去的清教徒身上，他們被神默默預備承擔另一個階段的歷史任務，那是神國度中長子榮美的位分，在他們登陸北美的那一刻，神榮耀的靈也同時登陸了。

「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：『要有光』，就有了光。」 （創世記一章2-3節）