【本報主筆】每到年底都有媒體舉辦「年度代表字」的選拔，今年由七萬多位民眾選出「貪」為代表字第一名。與往年相比，今年被提出的「正向」代表字是最少的一次，前十名僅第五名的「韌」，與第九名的「安」為正向字；其餘的都是負向文字，這也顯出台灣民眾對於2024年的感受或許較為負面。

就「貪」字而言，除了反應政治新聞所呈現的消息之外，或許國人也感受到「貪」慾似乎瀰漫在社會中。從第三名的「騙」字或許可以呼應第一名的「貪」字；因為台灣的詐騙橫行，背後便是因為貪婪而走上詐騙。

「貪」是人類的致命傷
「貪」確實是人類的致命傷，因著貪心使人類不斷的墮落與敗壞。亞當夏娃的犯罪，就是貪圖眼前美好之物，所謂「肉體的情慾、眼目的情慾」（參約翰一書二章16節）。巴別塔則是當時人類貪圖「名聲」，為要傳揚他們的「名」，所以最後上帝變亂他們的語言。而聰明狡猾的雅各也是為了貪圖「長子的名分」，最後搞到哥哥要追殺他。光從創世記的故事就讓我們看見，人類的始祖們多次因為「貪婪」而得罪上帝。

而貪婪最主要是基於不節制，過多的慾望導致，因此我們實在需要操練聖靈的果子「節制」。許多事物本身是中性的，就像錢、權柄、名聲、吃喝、休閒等，但是當我們越過那條線之後，就慢慢走向貪婪甚至沈迷，那就落入貪婪的網羅。

當然，貪婪更嚴重的是將所追求的事物「偶像化」，保羅在以弗所書五章5節和歌羅西書三章5節都提到「貪婪就是拜偶像」，為什麼呢？因為當我們過度的貪戀某些事物，這些事物就容易成為我們的偶像，例如前面提過的金錢、名聲、權力等，這些事情就捆綁我們。

貪心成為背離神的開始
我們常說，「不要讓金錢成為你的主人」。金錢不就是貨幣？就是我們賺來的，供我們購買東西，但為什麼一個沒有生命的錢會成為我們的主人？其實這裡所要談的就是，人們為了賺更多錢，無形中卻失去許多自由和選擇，最後錢控制了我們的選擇，成為我們的主人。

所以，貪婪、貪心不只是讓我們因過度的喜好，使人失去節制，更嚴重的根本就是塑造偶像來掌控我們的心。所以為什麼整本聖經不斷地強調不要貪心，因為那所生出來的「心」背後，甚至是對於上帝的悖逆與不信。

然而更危險的是，我們一面活在信仰生活中，在服事上帝的同時，卻也一面不斷地擴大我們內在的私慾貪婪；而這樣的試探不只是信徒，連全職同工跟牧師也逃不過類似挑戰。

所以保羅勉勵提摩太說：「貪財是萬惡之根。有人因貪戀錢財而背離信仰，用許多愁苦把自己刺透了」（提摩太前書六章10節，和修訂）。其實貪財只是「貪婪」的一個面向，當然錢確實是人最軟弱、最容易跌倒之處。但貪心這個內在扭曲的生命就是背離信仰的開始。

反省價值觀如何被塑造
那麼在面對「貪婪」四起的大環境中，我們當如何自處？耶穌在路加福音十二章34節如此說：「因為你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」耶穌所強調的就是我們看重什麼，心思就放在那邊。所以這就牽涉到我們背後的價值觀。故此，當思考我們價值觀是如何被塑造，是世界的？還是基督信仰的？若我們無法領會與實踐耶穌所說的「先求上帝的國和祂的義」，其實我們還是很容易落入貪婪的網羅。

活在資本主義的社會裡，我們難免需要在這社會裡追求，畢竟我們不可能獨居於社會外，因此如何能讓我們的內在生命是屬神的，這就是信仰教導的重要性。另外，教會應該更多的分別出屬世跟屬神的價值觀。畢竟現代教會難免也會陷入一種成功主義或蒙福的假象，這都需要更多的釐清。

在聖誕節期間，讓我們再次思考耶穌來到世上的目的，以及我們當如何學習耶穌的樣式，當我們心中更多擁有耶穌，也會讓我們更遠離貪婪。