◎徐硯美

在現代，「愛」有非常多種版本，媒體放送著各式各樣的「愛情故事」，商家在各種節慶提供浪漫的場景與商品，甚至影視作品除了愛情故事以外，也不乏親情與友情為主的作品。

然而，我們可能不知道，當「愛」成為一種浮濫的、廉價的、觸目所及的事物時，代表的不是我們懂得愛，恰恰相反，我們可能進到了一個「大缺愛時代」，以致各種「替代品」充斥在現實之中，我們只是反覆地感受替代品帶來的短暫慰藉，隨即又陷入失望與空虛之中，然後又把自己更多的時間與精力投入消費、購買下一個替代品。人與人之間原本真實的關係，也有可能在這種大環境中逐漸異化，條件、對價關係、CP值成為人們衡量是否要開展或者深入一段關係的考量。

言語或舌頭上的愛
「孩子們哪，我們相愛，不要只在言語或舌頭上，總要以行為和真誠表現出來。」（約翰一書三章18節，和修訂）什麼是在言語或舌頭上的愛？就是流於表面、空談甚至是欺謊的愛，這樣的愛並非是成全對方的生命，也不是無條件地付出，而是用這種表面的愛去換得更大的利益，甚至不惜傷害對方。

是的，言語或舌頭上的愛是會傷人的，那是因為我們每一個人對「愛」的期望遠遠不只是那樣，因為造我們的上帝就是愛的源頭。

聖經中用希臘文的「Agape」去形容這樣的愛，是全然的、無私的、沒有條件的；另一個相對的希臘文是「Eros」，意思是私我的、慾望的，帶有佔有性、需索性的愛。然而，我們翻遍新約聖經，裡面除了主內弟兄之間的友誼之愛「Philia」或者「Phila-delphia」，就只有使用「Agape」，沒有「Eros」，所以我們便明白上帝在新約要我們領受、傳遞的愛的訊息，就是超越言語或舌頭上的愛，超越私我的、慾望的，帶有佔有性、需索性的愛。

異想天開的爆富捷徑
《金孫爆富攻略》是由泰國導演帕特‧波尼蒂帕特執導的家庭故事電影，它敘述一個名叫安的年輕人（普提蓬‧阿薩拉塔納功 飾）看到學護理的堂妹因為悉心照顧病榻上的爺爺，竟在爺爺病逝之後，獲得遺囑上整棟房子的遺產；這讓休學在家，整天癡心妄想靠著電競賺錢的安，有了異想天開的爆富想法，因為，他剛剛得知自己的外婆罹患癌症，只剩下一年的時間。

其實，小安兒時是與外婆同住、朝夕相處的，可是隨著年齡漸長，外婆的一切對他來說都是「老古板」，分開久了，外婆的重要性也漸漸淡化了；外婆喜歡吃什麼、喝什麼，她的習慣與喜好早就是安的生活幾千里之外的事情了。但是，當他看見堂妹靠著陪伴而「賺到」他可能打電競一輩子都賺不到的錢以後，他便嘗試去探望外婆，向她示好。

外婆一見到久久不見的孫子，也沒給好臉色，此時的她因為尚未知道自己的病情，只知道自己的肚子常常痛，且排便的時候有血，近日來，許久未出現的大兒子與二兒子都紛紛前來探望，這也讓她感到奇怪，而安的出現，更讓她覺得事有蹊蹺，但是她仍舊開門讓安進屋。

假裝不了的陪伴
進了門的安變得特別殷勤，他不僅幫外婆買東買西，還幫忙外婆家務，可是這對平時一個人孤獨慣了的外婆來說很彆扭，而且安的粗枝大葉加上沒有耐心，平時習於被照顧而從未負起照顧責任的他，在做這些事情的時候根本錯誤百出。

例如：他買了牛肉麵，卻不曉得外婆早就不吃牛肉多年；他聽外婆的話去買炸魚，卻因為那家攤位排隊人龍太長，安就選擇去了另外一家沒人的店，結果買回來根本不對外婆的口味；想要補救的安又出門排了那條長長的人龍，等到把外婆指定的魚買回家之後才發現，外婆已經吃飽了。

一連串的烏龍讓安感到有些挫折，他請教了堂妹，才明白原來「陪伴」是假裝不了的，因為是朝夕相處，所以這份「心」的真偽一眼就看得出來。於是，安決定搬到外婆家去住。此時，他才發現，原來想要在外婆人生的最後一段路裝裝樣子，陪伴一下，來換取遺產的人不只是自己，還有外婆的大兒子跟二兒子，也就是安的兩個舅舅。

大兒子帶著一家和外婆去旅遊，還為她安排高級的養老院。二兒子從年輕到中年除了到處欠債之外一事無成，可是卻最得安的外婆心疼──她從不揭穿二兒子的藉口與謊言，甚至她對安說，她希望二兒子不要來找她，這並非她不想念他，而是這個二兒子從來都是發生事情才來找媽媽求救，作為母親的，寧可不見兒子，也希望他平平安安的。

一家人，就是在這樣隱性的競爭當中，看著外婆的身體一天一天的衰弱，慢慢地步向終點。然而，在這些競爭過程裡，觀眾會看見的是，原本脾氣頑固的外婆，心裡藏著的是對所有人的愛，對兒子，對孫子，那份不捨和寬容，她怎會不明白這些突如其來的殷勤都是有目的的，但這種陪伴，卻也是她久久沒有感受到的。

從虛偽到真摯
安也在外婆身上感受到她的愛，即便他曾不斷地質問外婆，為什麼他做了這麼多，還是不能成為她心目中的第一名？可是外婆回答了他：「我不知道我最愛的是誰，可是我最想和你們住在一起。」

電影中，安、大兒子、二兒子，甚至是安的母親，外婆的女兒，都可以說他們在自己的母親、外婆身上做了多少、花了多少時間、用了多少金錢，可是，最終讓所有人明白的是──當這些兒孫還在「計算」時，這個將要離開的，用盡一生的愛來愛、來等候他們的老母親、老外婆，卻從未算過她到底付出了多少。

有目的的愛在無私的愛面前，不僅是會顯露，更會消融，安的心就是這樣被外婆深深摸著，此刻的他才明白「陪伴」的意義，才明白他以為不在的愛，一直都在。

回到文章開頭所說的，我們正走進一個「大缺愛時代」，其實，愛一直都在，我們會感到缺乏，是因為太急著用「Eros」去取代「Agape」，當我們明辨，避免言語或舌頭上的愛，領受真誠的愛時，我們將從反覆的匱乏中走出，並且從一個失愛者，成為一個施愛者。