【記者黃曉薇採訪報導】馬來西亞亞洲論壇影響力中心於九月份舉辦了主題為《大遷移時代來臨！宣教就在眼前，你準備好了嗎？》的IAA TALK，邀請了馬來西亞衛理公會救援賑災發展部(MCRD)資深協調員胡俊洋及臺灣輔仁大學宗教系講師彭書穎博士分享，各國的移民概況及教會可以如何關注外籍人士。
線上會議中，胡俊洋先提出了目前馬來西亞聯合國難民署針對本國難民處境的行動。他提出，近期因馬來西亞難民人數逐漸增多，由於聯合國難民署的資源有限，無法再幫助與接待更多難民，於是相關單位的官員主動尋求了MCRD，期盼馬來西亞教會能更多出力給予幫助。
看見教會長期關注 難民署主動尋求幫助
其實過去馬來西亞教會一直都有在關注與實際幫助本國的難民工作，包括提供教育場所、提供物資、建立難民社區中心等，付出的心力有目共睹。因此當聯合國難民署看見難民人數逐漸增多時，第一時間是希望召集更多教會肢體，一起商討該如何給予難民幫助。
胡俊洋分享，馬來西亞衛理公會救援賑災發展部除了為遭受自然災害地區的居民提供及時的救災援助，也為大馬難民提供人道危機援助，成為連接社會與難民的重要橋樑。MCRD也與一些當地教會合作，透過活動及計劃協助難民提升技能、並培養及塑造他們的品格。
大馬難民數量遠超已登記人數
難民的定義是什麼？胡俊洋說，難民是被迫逃離自己國家並在他國尋求安全的人，他們逃離原因有很多，包括遭受逼迫、種族身份、政治觀點、信仰或社會動盪等。
據馬來西亞難民署截至2024年8月的資料顯示，在聯合國難民署登記的馬來西亞難民已達到19萬人，當中有89%難民來自緬甸，其餘難民則來自50個不同國家，包括阿富汗、巴基斯坦、敘利亞以及巴勒斯坦。
他續稱，儘管已登記的難民人數為19萬人，但馬國實際的難民人數卻遠遠超過這個數字，根據他向一些難民瞭解，許多難民必須等待10年的時間才能成功拿到難民卡，這也意味著仍存在著許多未成功登記的難民。
不受法律承認的身份 生活仍是艱辛
雖馬來西亞政府在十多年前，曾與聯合國難民署達成口頭協定，允許難民在本國居住然而這只是口頭協議並沒有受到法律承認，以致他們仍舊無法在馬來西亞得到合法工作，難民的孩子也無法求學及獲得醫療福利。由此可見，許多難民群體儘管離開了自己的國土，仍舊是過著貧窮的生活。
長期投入難民事工的胡俊洋指出，儘管有很多教會在服事難民群體，但無可否認的是，仍有許多教會對難民事工還是一無所知，只停留在對難民的普遍印象，是一群很無助及可憐的群體，卻忽視了他們的存在及需要。
所以，MCRD除了實際走進難民群體中服事他們，也積極進行外界推廣活動，期望呼籲更多人看重此議題。在今年7月,MCRD與政府單位、拉曼大學合作舉辦了首屆《世界難民運動：《文化市集以及畫展》，希望借為期四天的市集，讓社會及教會有機會欣賞這些難民群體的文化，同時瞭解他們背後不同的故事。
“我們希望透過活動向教會展示，其實他們和我們一樣，都具備了自身獨特的文化以及背景，他們也有自己的夢想及堅持。我們相信要讓這些群體融入社區，首先就要讓大家懂得去欣賞他們的文化及聆聽他們的故事。” 他分享。
臺灣啟動新南向政策 引進大批移民者
接著來自臺灣的彭書穎博士分享臺灣對移工、新住民及新二代的處境。從2016年開始，臺灣開始實施了新南向政策吸引更多東南亞地區的人民前往臺灣工作。
他說，目前臺灣共有70萬名東南亞移工，包括來自印尼、越南、泰國和菲律賓，臺灣也有70萬名新住民，與臺灣公民結婚並定居臺灣，所以若計算臺灣目前的移工、新住民、新二代的資料，截至今日約有175萬人。
他說，臺灣的大學也是吸引東南亞國家學生來台的重要因素，許多學生在求學後選擇繼續留下工作，甚至是取得永久居留定居在臺灣。目前臺灣留學的外籍學生已達到6萬人，包括馬來西亞、印尼、非洲等學生。
此外，臺灣也開始成為東南亞穆斯林旅客的熱門選擇，也有不少家庭聘用穆斯林外籍看護照顧銀髮族，以致臺灣建設了不少對穆斯林友善的宗教場所、餐廳與旅宿業。目前臺灣共有12座清真寺，超過400家餐廳與旅宿業獲得穆斯林相關認證，也有近800家企業，數萬商品取得清真認證。
透過趣味活動消除偏見與刻板印象
彭書穎博士指出，目前臺灣有一家著名的非營利組織名為One-Forty，專門為臺灣的東南亞移工提供幫助以及培訓。然而臺灣教會界礙於人力與財力的困難，針對外籍移工的關懷事工偏少，不過他相信在大環境結構的改變下，此議題是非常值得關注的事。
無論在任何國家，彭博士都鼓勵教會可以更多主動地對自己國家的外籍人士表達愛與關心。這幾年,他與團隊在穆宣事工舉辦了一些創意活動，包括“基督徒跟鄰舍做朋友”線上遊戲、“將心比心”密室逃脫及“本地跨文化小旅行”的活動，希望借此讓弟兄姐妹對外籍移工有更多認識,聆聽他們的故事，並學習如何與他們成為朋友，維持良好關係。
“我們會發現，許多長者是由外籍看護陪同到教會參加每週的主日崇拜，但大部分的弟兄姊妹會主動和長者打招呼，但很少會和他們身邊的外籍看護打招呼。”他進一步分享，愛穆事工特意設計這些遊戲，就是希望在過程中讓大家可以更多認識與自己不一樣的族群，並消除過去的偏見及刻板印象，這樣才有辦法在行動上做出改變。
在IAA TALK的尾聲，主持人IAA理事兼馬來西亞神學院中文延伸教育主任邱君爾傳道總結，也許我們無法改變一個國家的政治，或人口結構的問題，但我們可以做到的是不要擔心這群人可能對我們造成威脅，反之要回到基督徒生命的本質，就是真誠地與他們建立關係、友誼及信任，才能把福音傳到地極。
