【記者梁敬彥台北報導】聖經中的約瑟，從埃及的奴隸、階下囚到成為宰相，人生從低谷到高峰，峰迴路轉充滿驚奇、深具啟發。約瑟的經歷，若套用在現今的職場，可以給我們怎樣的事奉典範和啟發？

浸信會懷恩堂在1月5日的聯合主日學，邀請台灣浸信會神學院副院長暨教務長劉光啟牧師，以「約瑟的職場事奉與典範」專講。劉牧師說，約瑟年少的時候，被哥哥賣到埃及，後來進到法老內臣波提乏的家裡為奴，那裏就是約瑟的第一個職場。

約瑟在原生家庭是備受父親寵愛的兒子，但到了波提乏的家後，波提乏分派約瑟管理家務和一切所有的，約瑟也認清現實，自己不再是家裡備受父親寵愛的兒子，而是奴隸，必須做出調整，放下身段才能生存。於是約瑟從基層做起，學習服事主人與操持家務，善盡職分且有稱職的表現。從創世記三十九章5-6節可以看出，約瑟在工作上深得雇主波提乏的信任，約瑟也因此從奴僕被拔擢為管家，耶和華也因為約瑟的緣故，祝福那埃及人波提乏的家。

職場高山低谷耶和華都與我們同在

劉牧師說，他在思想約瑟的這段經歷與職場的關聯時，約瑟看似是因為環境使然不得不如此做，但在人看來沒有依靠的約瑟，因著相信「耶和華與我同在」，在艱難的環境裏緊抓住神。後來約瑟被波提乏的妻子陷害含冤入獄，約瑟沒有憤世嫉俗充滿苦毒，在困境仍尊耶和華為聖。

在職場的工作者可以思想這個問題，若你是約瑟，尊主為大卻從官長波提乏家的管家成為階下囚、人生事業走下坡，這個時候，你還會跟約瑟一樣，相信「耶和華與我同在嗎？」

劉牧師說，很多職場基督徒在遇到事業挫折甚至是失敗時，會產生「我相信耶穌，我也盡心盡力好好地愛主，上帝『應該』要保守我凡事亨通，愈來愈順遂發達」的想法。但以他關輔很多職場信徒的經驗，情況卻不然。就像約瑟的例子，這不是上帝刻意要找約瑟的碴，而是從約瑟到當今的信徒，在職場普遍面對的是抵擋神的黑暗勢力和充滿罪的環境，不會是一帆風順。

劉牧師說，創世記三十九章23節記載，「凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在」。而在三十九章8節提到，約瑟在面臨波提乏之妻的誘惑和試探時，對她說l：「在這家裡沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」

劉牧師說，約瑟在這裡表現的職場事奉的典範是，尊主為大不是選擇性的，就算是遭到逼迫，也要堅守信仰底線不妥協，而這就是現今信徒在職場面臨的最大爭戰。因為多數的職場上司和同事，都像波提乏的妻子一樣，是不信主的外邦人。而在創世記四十章8節，管監獄的酒政和善長知道約瑟有解夢的恩賜而來找約瑟時，約瑟的回答是「解夢不是出於神嗎？」

劉牧師說，這裡約瑟展現的職場事奉典範是，信徒在職場當別人稱讚你很有能力、很有成就的時候，基督徒在應對的時候，是會歸功給自己的努力和才幹，還是像約瑟一樣，在人前述說自己所擁有的一切都是出於神？

沒有一個恩賜和服事不是出於神

而在創世記四十一章15-16節，約瑟有機會為異教的王埃及法老解夢時，約瑟更是以「這不在乎我，神必將平安的話回答法老」來回應。基督徒在職場，當我們不信主的上司要我們為他分憂解勞時，我們是不是能效法約瑟的榜樣，不但用恩賜解決上司交辦的任務，也能在上司的面前，跟上司見證自己的力量源頭，就是天上的那一位獨一真神？

劉牧師說，約瑟無論是做奴隸還是宰相，約瑟在自己職場的每個關鍵時刻，到呈現自己是誰的定義時刻，都竭力活出自己的神國命定，讓人看見他尊耶和華為大。且無論順境還是逆境，都讓接觸到約瑟的人看見「約瑟與耶和華同在」，而放心將手中的工作交給約瑟處理。而約瑟也總是因著信靠神使命必達，並且跟身旁的人見證神。

約瑟給信徒的職場事奉典範是，當我們在職場擁有一個關鍵的職分時，是不是能像約瑟一樣，願意尊主為大、為神所用。劉牧師說，關鍵的位置未必就是很高階的職位，卻是神要動工的位置。舉例來說，他的母親還在世的時候，是一個常帶著團隊進到安養院關懷孤老的傳道人。有一次，母親接到一通陌生的電話，是一位公立養護機構的主任邀請她去探訪住民。那是一間過去教會從來沒有辦法打入的機構，這位基督徒主任因為知道他母親過去服事的品質，於是邀請他的母親。每個職場基督徒，都可以在職場扮演這樣的關鍵角色。

約瑟的職場事奉典範

劉牧師鼓勵大家，約瑟的職場事奉典範就是「接受現實景況，不任意自怨自艾」，「把握見證機會，倚靠神迎接挑戰」，「知道自己是誰，不追求虛浮榮耀」和「珍惜所在位分，願為主差遣所用」。只要我們願意為主所用，神便能像使用約瑟一樣，使用現今各領域的職場信徒，發揮關鍵的影響力，不單是在基督徒的圈子裡動工，也在職場未得之民的心中動工。