◎何照洪（石牌禮拜堂長老／台北榮總血液科主任）

一、列王紀的內容
列王紀上下，從大衛晚年、所羅門的繼位開始，說到整個以色列王國的興衰史。從所羅門最強盛的時代開始，說到王國的分裂，一直到北國最先滅亡，之後到南國滅亡；間接說明人因著離棄神，神就不得不用苦難提醒他們，讓他們被擄到外邦去。這王國興亡史，說明了神的慈愛及公義的平衡，也說明神的應許不會改變。

列王紀與歷代志的分別，一般認為，列王紀寫作期是早於歷代志的。歷代志是寫於以色列被擄歸回後，目的是讓被擄的人得知自己真正的身分，讓他們知道神對以色列人的心意而寫的。列王紀是把歷史的真相呈現出來，而歷代志的目的是讓回歸的人得知自己的任務及身分。

列王紀是忠實地記載歷史，而歷代志是從歷史中看到神的恩典及憐憫，說出神在以色列中的計畫；讓回歸的以色列民了解自己的責任，繼續在神的恩典中生活。這是我們讀這些歷史書的原則，也讓我們了解不同記載的真正意義；如此就更能從兩本書的不同記載中更深明白神的心意。

在列王紀中，我們看到北國的王位不斷更換，而南國的王位都是子承父位。這是因為北國沒有一個王是行耶和華眼中看為正的事，於是他們就只見混亂及戰爭，也得不到神的恩福。南國的諸王，雖然有好的王，也有壞的王，但最終還是離棄神而敗壞，仍然走到滅亡之路。

讀世界其他國家的歷史，就與讀以色列國的歷史不同。其他國家的歷史，重點放在屬世的建造；以色列國的歷史，其勝敗則取決於是否有好的屬靈建造。

歷史的寫成，不只是讓我們讀一些故事，更是要我們從歷史中學到教訓，了解神的心意、神做事的原則，以使我們更明白神的心。我們可以從神的子民的歷史中，學到屬靈的教訓嗎？

二、讀歷史的教訓
讀列王紀上下，雖然只是以色列的歷史，但其中有不少屬靈的教訓，是值得我們學的功課。其中主要的靈訓，就是若那國的王行耶和華眼中看為正的事，那王及國就是有福的；若是行耶和華看為惡的事，那國必然會衰落。國家真正要建造的，不是屬世的堡壘，乃是屬靈的堡壘。而屬靈的堡壘，只有一件事，就是遵守神的話，把神擺第一，這就是得福的條件。

在以色列的歷史上，神特別著重的，是這些君王是否行耶和華看為正的事。北國的王沒有一個行耶和華看為正的事；因此，神在北國不斷興起新的王朝來，希望他們能改變前朝的敗壞。然而不斷更迭的王朝，仍是不能改變敗壞的主因，這是令神失望的。於是神就興起先知來，希望他們可以有所改變，最終仍然是依然故我，這就是北國的問題。

讀這些以色列人的歷史，我們很容易發現，雖然他們都知道，倚靠耶和華是當行的路，但要實行起來，好像不容易。這代表人是軟弱的，若我們不警醒，常常把神放在心上，只要稍有鬆懈，就容易忘記神。因為這個世界，是有很多眼前的引誘，似乎都是現實的，就容易使人被吸引，因而偏離神的道。因此，讀以色列人的興衰史，也讓我們了解，人是軟弱的，只要離開神，就必然一無所有，必然一敗塗地。

例如所羅門是全世界最有智慧的人（參考三章12節），但他最終還是敗於外邦女子的手中（參考十一章1-8節）。這就證明人是軟弱的，容易跌倒；知道是一回事，行出來又是另一回事。若全世界最有智慧的人，也不能保守自己免被罪惡捆綁，那麼我們這些智慧比不上所羅門的人，就更要小心，免得我們不知不覺得罪神，走在敗亡的道路中。

今天的世人，包括基督徒，所倚靠的大都是世上的名譽、地位、權勢等。這些雖然是世人所倚靠的，也是世人認為重要的；但讀列王紀上下時，我們就發現，真正可靠的倚靠，乃是神自己。只要是倚靠神，即使仇敵是強盛的，神都可以幫助君王得勝。這就如經上所記：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈，方能成事（參考撒迦利亞書四章6節）。

三、我應學到的功課
1. 列王紀上是記載以色列的興衰史。雖然是別國的歷史，但神是藉著這些歷史，告訴我有關做事的原則。我應學到一個蒙福的簡單原則，就是行在神的道中，遵守神的律例典章，就必然蒙福。我應向著這目標調整我的生活習慣，讓我所行的事都可以得到神的賜福，讓神的心得以滿足。

2. 所羅門當初是很屬靈的，但因為娶了外邦女子，就把偶像帶入國中，因而從興旺至衰微。這給我一個很大的提醒，當我在屬靈高點時，更應小心，不能有些微的錯誤，否則還是會跌倒的。我應求神給我一雙屬靈的眼睛，讓我拒絕屬世的引誘，單單注目於神的話語。

3. 以利亞是大有能力的人，他可以被神使用，也可以順服神而被神磨練。我希望我也能被神使用，願神讓我有操練的機會，讓我可以順服神，加增我的信心，使我可以完全順服神，把我的生命交在神的手中，被祂使用。

書　名：《列王紀上靈拾》

作　者：何照洪

出版社：天恩出版