◎文亮（湖光教會主任牧師）

經文：約翰福音21:4-15

天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門．彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘，就在小船上把那網魚拉過來。他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」西門．彼得就去，把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問祂：「祢是誰？」因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。他們吃完了早飯，耶穌對西門．彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛祢。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」

大多數人都聽過「最後的晚餐」，那是耶穌在釘十字架前，跟門徒們在耶路撒冷共享的逾越節晚餐，也因著耶穌在用餐中拿起餅和杯與門徒立約，成為歷代教會謹守的「聖餐」之約。然而許多人在領受聖餐時，只想到耶穌的身體為我們犧牲、耶穌的寶血為潔淨我們而流，卻忽略了在那最後的晚餐中還有許多重要的教訓、叮嚀和榜樣，是耶穌要每一個門徒謹記和實踐的（參考約翰福音15-17章）。儘管最後的晚餐是如此值得記念和省思，但耶穌並沒有要我們停留在最後的晚餐，因為──祂復活了！

耶穌復活後向門徒顯現，還跟門徒一起生活大約有四十天之久。這期間，有一個媲美最後的晚餐，我稱之為「最後的早餐」，是耶穌在提比哩亞海邊向門徒第三次顯現時所發生的事。那一頓早餐，耶穌同樣給予門徒們許多寶貴的教訓，值得今天的我們深思與回應。作為耶穌門徒的我們，不要只記得吃喝什麼，而是要記得耶穌給我們的提醒、叮嚀、榜樣、教誨，更要竭力地順服與遵行。在最後的早餐中，至少有三件事情是我們要記得和回應耶穌的，那就是：「莫忘初衷（為得人而活）」、「莫忘獻上（為事主而活）」、「莫忘愛主（為牧養而活）」。

一、莫忘初衷（為得人而活）

耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」（路加福音5:10b）這不僅是耶穌起初的呼召，也是一生不變的呼召。

那天，彼得竟然帶著門徒去打漁？！這是很弔詭的事情，難道他們沒有其他事情可以做了嗎？耶穌在過去三年間帶他們做的事，他們怎麼突然不做了？耶穌不是曾差派他們去到各城各鄉傳天國的福音嗎？不是給他們權柄醫病和趕鬼嗎？不是告訴他們不要帶兩件掛子，因為神會讓人供應他們的需用嗎？不是讓他們要效法耶穌的榜樣嗎？顯然，彼得之所以再次帶著門徒去打漁，是因為生命陷入了徬徨，人生不知該何去何從。彼得好像洩了氣的皮球一樣，忘記了起初耶穌呼召他的初衷：「從今以後你要得人了！」所以即使耶穌復活後已經向門徒們顯現過，彼得還是重操舊業去打漁，直到耶穌再次向門徒顯現，做了一件與當年在革尼撒勒湖邊呼召彼得同樣的事。（參路加福音5:1-11）

當耶穌說把網撒在右邊時，彼得還沒認出來，直到撒下網去，因為魚甚多，拉不上來，彼得才似乎想起三年前的那一幕：同樣一整個夜晚一無所獲、同樣疲憊不堪的早晨、同樣的耶穌、同樣的吩咐、同樣超乎所想的豐收，只因為依從主的話就得豐盛！但，除了豐收的回憶，彼得絕對也記得自己當年是怎麼回應耶穌：「我是個罪人」，也記得耶穌回答他：「從今以後你要得人了」，於是就撇下所有跟從耶穌。

我們很容易跟彼得犯同樣的毛病，忘記曾經如何蒙主呼召。每一個基督徒都曾在人生的低谷中經歷主的幫助，猶如彼得在整夜徒勞無功後得到主的幫助一樣。我們也都在重生的那一刻猶如彼得蒙主呼召一樣，知道自己是個罪人，而後被耶穌賦予新的生命、新的異象、新的方向。但許多時候，當我們再次遇到人生的十字路口、困境與問題時，又陷入徬徨、失去信心和方向，甚至走回頭路。要保守我們的心，不要落在彼得的軟弱中。一個重生得救的基督徒應該要對生命的意義有不同的定見：重生前，是為自己活──追求得著世界，想滿足自己，卻得不著滿足；重生後，是為主而活──追求得著靈魂，想滿足耶穌，反得著真正滿足。為自己活的人生看似可以得到很多，但在抓取的過程中，失去的可能更多；為主而活的人生看似可能失去很多，但在得人的過程中，上帝給我們更多。走自己的路、靠自己抓取，終究還是會徒勞無功；回應主呼召、靠上帝幫助，總是會經歷恩典夠用。

莫忘初衷，要為得人而活。給自己的人生一個明確的目標，效法耶穌帶領十二個門徒一樣，讓自己在這一生中也能成全十二個門徒，透過自己的生命影響生命，透過門徒的身量帶出門徒；從自己的家人、同學、同事、朋友、教會的弟兄姊妹中，找到上帝交託給你的人，為他們禱告、陪伴他們、關心他們、引導他們，直到他們成為耶穌的門徒。

二、莫忘獻上（為事主而活）

「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅馬書12:1）

當耶穌幫門徒們捕獲了整網的魚貨，門徒回到岸上看見已經有烤好的魚和餅，這是耶穌為門徒預備的豐盛早餐（也是豐盛的恩典），是一個很可能讓門徒想起曾經在曠野裡五餅二魚的神蹟，但耶穌還是要門徒拿幾條魚出來，因為耶穌不要門徒只是白白領受恩典，總要記得獻上給主，讓生命為主所用、為主而活，才能看見更大的神蹟、經歷更豐盛的祝福。

當年在曠野，耶穌要給群眾吃，門徒百般地推託，聲稱自己是沒有的、不夠的。但耶穌只需要一個孩子拿出僅有的，即使不多，當他願意獻給耶穌，就能餵飽超過五千人後還剩下十二籃。而此時此刻，門徒們再沒有藉口說自己沒有了（因為他們才剛打到一百五十三條大魚）。別忘記，即使耶穌可以行神蹟、施恩典，讓我們經歷耶和華以勒，但不可以老是白白地領受，而是要像當年的那個孩子，總要奉獻出我們手中有的為主所用（因為我們手中所有的，也是從主領受的），好讓耶穌可以使用我們所獻上的，為我們和身邊的人成就更大、更豐盛的祝福。

無論你手中有的是什麼，只要你願意為主所用，神就能用你手裡擁有的行神蹟。看看當年的摩西，他原以為在埃及的皇宮裡，可以藉著所擁有的身分、地位、權柄來拯救希伯來人（以色列民），但他所倚賴的，連自己的命都差一點保不住，只能被逼到曠野牧羊。四十年後，摩西都八十歲了，上帝卻告訴摩西可以去拯救以色列民？！摩西三番四次地拒絕上帝，因為他那時一無所有，耶和華卻對摩西說：「『你手裡是什麼？』他說：『是杖。』」（出埃及記4:2）對上帝來說這就夠了，上帝便透過摩西手中的杖，行了無數神蹟，拯救了一個民族。

你手裡（你生命裡）有什麼？是什麼？不要認為微不足道、有限、可能嗎？重要的是你願不願意為主所用？當你獻上，以此服事主，上帝就能透過你所獻上的行神蹟，成就超過所想像的，成全許多人的生命。想想，在金錢、智慧、時間、體力、恩賜、才幹、專長……方面，你有什麼可以奉獻給主、為主所用的呢？我們的神絕對可以自己行神蹟，但祂更希望我們可以參與在祂的神蹟中；當我們奉獻手中所擁有的、我們自己所是的，祂就要在我們的生命中成就超乎所求所想的神蹟和祝福，使我們看見神的作為與榮耀。

三、莫忘愛主（為牧養而活）

「人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」（約翰一書4:20-21）

耶穌跟門徒吃最後的早餐時，聖經沒有特別記載耶穌是否拿起餅來擘開，或是拿起魚來祝謝、分出去，倒是記載吃完飯後發生的事，是我們所熟悉的一段經文：「他們吃完了早飯，耶穌對西門．彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，祢知道我愛祢。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』」（約翰福音21:15）耶穌一連三次問彼得「你愛我嗎？」絕不是因為耶穌要教訓彼得曾經三次不認主，而是如同人們常說的「因為很重要，所以要講三遍」。當老師講了三次的時候，這不只很重要，甚至是必考題，所以當耶穌講三次的時候，我相信，那也是有一天在天堂門口，耶穌會問我們的必考題。我們是否也能像彼得一樣篤定地回答：「主啊！祢是無所不知的，祢知道我愛祢！」？而耶穌在聽完彼得的回答後，並不是說：「彼得你的回答很好、很棒」，而是告訴彼得：「如果你真的愛我，那就餵養、牧養我的羊。」也就是說，耶穌不要我們光只是嘴巴上說愛祂，而是要有具體的行動來表明對耶穌的愛。

我們不可能嘴上說愛耶穌，卻沒有具體地為耶穌做任何事情，耶穌希望我們為祂做的其中一件事就是去牧養，如保羅所提醒的：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（以弗所書4:11-12）這跟大使命如出一轍。所以，無論是「莫忘初衷（為得人而活）」或「莫忘獻上（為事主而活）」，最後都導向「莫忘愛主（為牧養而活）」，這三件事情是一體連貫的，是耶穌給我們留下的榜樣；從呼召門徒跟隨祂，到帶領門徒服事，再到建立並傳承門徒的生命。深願我們都能延續耶穌給我們的榜樣和呼召，找出生命中要成全的人，透過生命的奉獻和擺上，帶著他們一起經歷神的作為和恩典，並透過牧養，使他們的生命長大、成熟。

正因如此，我們的身量如何，就變得至關重要了。因為耶穌說：「學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。」（路加福音6:40）耶穌把生命傳承與門徒訓練的使命託付給門徒，不是要我們一代不如一代（像以色列百姓那樣沉淪），而是希望我們一代比一代更好。我們如何看待和要求自己的屬靈生命，將決定我們的下一代會變得更好或是更糟；如果我們愛耶穌，願意回應主牧養的呼召，那麼就從牧養自己、裝備自己開始。自己要先長大、成熟，才能牧養、成全身邊的人，如果連自己都不能主動積極地充實屬靈的生命，那麼我們牧養出來的人也會是軟弱無力的。

再次鼓勵弟兄姊妹，我們都是基督的精兵（特種門徒）。教會多年來推動「家庭門訓」，就是希望每個人為了愛耶穌，也為了完成牧養主羊的託付，從自己開始操練、裝備，然後建立、成全家庭，再到教會、社會（學校／職場／社區）。盼望我們不只是記得最後的晚餐──聖餐，也要記得耶穌在最後的晚餐中很多寶貴的屬靈教導、榜樣；同樣地，不要只記得最後的早餐有餅和魚，更要記得耶穌在最後的早餐中給我們的叮嚀和提醒：「莫忘初衷（為得人而活）」、「莫忘獻上（為事主而活）」、「莫忘愛主（為牧養而活）」。

◎信息討論與延伸問題思想：

1.莫忘初衷（為得人而活）。為你的一生可以帶出十二個愛耶穌的門徒禱告。或許你過去已經帶領一些人成為基督門徒，繼續牧養他們，使他們可以再傳承門徒生命給下一代；或是在你的生活中找出你接下來要得著的人，開始為他們禱告，透過教會BLESS的祝福行動，完成福音的使命。

2.莫忘獻上（為事主而活）。想想，你有什麼可以為主所用並奉獻給主（金錢、智慧、時間、體力、恩賜、才幹、專長……）？向神禱告，求主透過你的獻上，成就超過所求所想的神蹟，成為自己、他人和教會的祝福。

3.莫忘愛主（為牧養而活）。牧養是需要花代價與時間才能使一個基督徒長大成熟。你希望你所帶的門徒成為什麼樣的身量，那麼就從操練、裝備自己的身量開始。你打算如何加強自己呢？（試著帶著你所牧養的人一起操練和裝備吧！）