◎劉幸枝（華神推廣教育處處長）
哈曼的死亡，在以斯帖記裡面象徵著一場重大的勝利，但是哈曼僅代表了那股反猶大的勢力，事實上，這段故事並未真正結束。
在哈曼死後，猶大人仍然面臨著更大的威脅──那即將在亞達月來臨的大屠殺。這一系列事件揭示了以斯帖和她的族人所面對的處境，遠比表面上的勝利複雜得多。他們的挑戰並非僅僅是對抗一位敵人的陰謀，而是在深層次的衝突中持續奮鬥，以保護自己免受更廣泛的威脅。
這不僅彰顯了以斯帖在多元環境中所面對的艱難處境，也讓我們明白，面對更深層的敵意與挑戰，僅僅戰勝表面的敵人並不足夠。
認識更深層的「敵人」
除了以斯帖記之外，舊約另一個完全發生在異邦世界的故事是但以理書。從青少年時期被擄至異國的但以理，面對著生存壓力和信仰受威脅的挑戰，他的故事從巴比倫宮廷延續至波斯宮廷。無論是年少時的試驗，還是高升至尊位，但以理始終不斷遭遇敵對勢力的挑戰。即便身處權力的巔峰，他的爭戰從未止息。這一切都顯示出，無論身處何種權勢之中，對信仰的堅持與勇敢應對困難，依然是人要持續面對的核心挑戰。
在以斯帖記和但以理書中，我們看到的「敵人」遠超過單一個體的威脅，他們代表的是整個對上帝子民及其信仰的敵對勢力。這些敵人以不同的方式挑戰他們的信仰，迫使他們在極端的壓力下做出艱難抉擇；對今日基督徒來說，這些在外邦世界異教文化之下的處境提供了珍貴的提醒。
以斯帖記中的哈曼無疑是最顯著的敵人。他的憤怒源於末底改拒絕向他跪拜，這種個人的仇恨迅速升級成為對整個猶大民族的威脅。哈曼的敵意深深植根於對猶大人身分的仇視，這種仇視反映了當時波斯帝國內部對猶大人這一少數群體的普遍敵對態度。雖然哈曼的陰謀最終被揭露，但其死亡並非結束。哈曼的陰謀只是表面上的戰鬥，背後依然潛伏著更多伺機而動的敵人。
這場針對猶大人的陰謀，迫使以斯帖在自身安危和族群命運之間作出艱難選擇。這一過程顯示「敵人」不僅是肉體上的威脅，更是一種對信仰、身分和生存權利的全面挑戰。但以理的故事同樣充滿了複雜的敵對力量。他同樣面臨攻治算計，嫉妒他的人策劃陰謀陷害他。
對「敵人」妥協是對神不忠
然而，更深層的「敵人」是異教文化和偶像崇拜本身。這些文化力量試圖通過制度性壓力、法律禁令和偶像崇拜的要求來削弱但以理的信仰。例如，當國王下令全國人民只能向他禱告時，但以理仍堅持每日向耶路撒冷的神禱告，結果被投入獅子坑中。面對生命危險，但以理堅守信仰，因為他認識到敵人不只是那些直接陷害他的人，更是那些試圖迫使他放棄對神忠誠的異教勢力。
從以斯帖和但以理的故事中，我們明白，真正的「敵人」並非總是直接對生命安全帶來威脅，而是對信仰的深層挑戰。這些「敵人」試圖通過各種手段來動搖我們對神的忠誠。以斯帖和但以理以堅定的信仰和智慧回應了這些挑戰，最終戰勝了他們的敵人。
對於今日的基督徒，這些故事提醒我們，我們也面臨著各種形式的「敵人」。這些敵人可能是社會文化中的壓力，試圖讓我們妥協信仰的價值觀，或是直接的歧視和迫害。現代的「敵人」雖不如哈曼或巴比倫的官員那樣明顯，但他們同樣試圖削弱我們的對真理的堅持，使我們在信仰生活中妥協。
分辨融合與同化的界線
多元文化常常被視為一種融合的力量，能夠將不同背景的人們聚集在一起，促進相互理解和共存。然而，在這個過程中，隱藏著一個更為微妙的挑戰：同化的危險。當多元變成同化，它不再是單純的融合，而是要求放棄原有的身分與信仰，換取對主流文化的完全認同。這種同化的力量，表面上看似無害，但實際上卻可能侵蝕一個人的根本信念。
以斯帖和但以理分別面臨了這樣的挑戰。他們不僅僅是被迫接受異國文化，還被賦予新的名字。這些名字象徵著他們對當地文化的認同與接納：以斯帖的名字源自巴比倫的女神伊什塔爾，而但以理則被改名為「伯提沙撒」，這個名字是為了榮耀巴比倫的神明。然而，這些改名的背後卻並非單純的身分轉換，而是對他們內心信仰的一次重大考驗。
以斯帖的故事表面看似是一位猶大女子成為異教皇后，她的角色看似與信仰格格不入，但在這華麗的外表之下，她始終沒有忘記自己的根源與使命。
以斯帖的婚姻本身便是一種對信仰的考驗。她並非自願嫁入宮廷，而是在命運安排下被選中。她並未急於揭示自己的猶大人身分，而是選擇等待合適的時機，直至哈曼的陰謀危及整個猶大民族的生存。她在關鍵時刻選擇了揭露自己的猶大人身分，並冒著生命危險為她的民族請命，最終拯救了猶大人免於滅族的命運。她的行動證明了，儘管她位居異教國度的皇后之尊，她的心靈卻始終歸向耶和華獨一的神。
同樣地，但以理也在改名之後面臨了來自異教宮廷的多重挑戰。他被迫學習巴比倫的文化和語言，但在每一個關鍵時刻，他都選擇了忠於自己的信仰，而不是屈從於同化的壓力。
他拒絕食用不潔食物，堅持每日三次向耶路撒冷的神禱告，並在遭遇逼迫時依然毫不動搖。他的生命見證了名字的改變無法改變他對神的忠誠。即使面對獅子坑的威脅，但以理依然不妥協，這不僅影響了帝國的君王，也使異教君王頌揚耶和華神。
以斯帖和但以理的經歷提醒我們，在面對多元文化時，我們需要謹慎分辨融合與同化之間的界線。多元文化的包容性值得推崇，但我們必須保持對信仰的堅持，不能因為外在的壓力而放棄內在的信仰核心。
在當今的社會中，這樣的挑戰依然存在。多元文化的洪流中，我們可能會面臨來自各方的壓力，要求我們改變、妥協，甚至完全同化於主流文化。在當前的多元化和世俗化世界中，我們可能在職場、社會或政治中處於與基督教信仰不一致的環境。然而，這並不意味著我們需要妥協或隱藏信仰。
正如以斯帖和但以理的屬靈實踐，忠於神並不意味著遠離世界，而是如何在世界中活出我們的信仰。無論我們身處何種處境，我們都被呼召勇敢地站立，堅持信仰，並透過我們的角色和位置，成就神的旨意。
