【記者李容珍採訪報導】我們的祖先與上帝有關嗎？為何上帝是萬祖之祖，拜上帝才是真正的敬祖嗎？如何在敬祖的同時紀念祖先，並落實敬祖孝親的精神？

台東客家福音協進會主辦的第二屆基督教聯合敬祖孝親大會於3月1日上午，在台東縣議會大禮堂隆重舉行。前客福主委余慶榮牧師以「飲水思源到根源」為主題，針對社會上對基督教與祭祖的誤解進行闡述，並分享如何在信仰中正本清源，以「敬祖三禮」的方式——敬拜上帝，同時紀念祖先，使榮耀歸於上帝。

「天父上帝，萬有本於你，也將歸於你，我們的先祖由你所造，我們一切的福份皆由你賜予，願榮耀歸於你，直到永遠……」在莊嚴的禱告與詩歌聲中，會眾以「敬祖三禮」表達敬祖之情。「倒水禮——飲水思源」由台東縣長秘書與台東市市長陳銘風主禮；「獻花禮——祖德流芳」則由台東縣議長吳秀華及議員潘貴蘭主持；「點燭禮——光宗耀祖」則由崇真會董事長黃金湖和基甸會會長黃惠信共同主禮。

曾參加過首屆基督教聯合敬祖孝親大會的台東市市長陳銘風表示，基督教的敬祖儀式莊重肅穆，並承諾將積極規劃基督教敬祖崇拜的場地，供教會使用。

余慶榮牧師指出，基督徒不焚香祭拜，這使得許多信徒在敬祖時常遭遇家族的異樣眼光，甚至被誤解為不孝。然而，近年來，教會積極推動清明敬祖活動，並不限於客家基督徒，還進一步延伸至其他族群的教會。

余牧師引用《羅馬書》十一章36節：「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」他強調，上帝是宇宙萬有的主宰，祂全知、全能、全善、至高至榮，萬物皆從祂而來。在所有宗教中，聖經最強調對上帝的崇敬，其對上帝的描繪亦最為完整準確。他進一步從華人文化切入，分析《說文解字》對「天」、「神」與「帝」的解釋，指出「天」即至高無上的造物主，「神」是萬物的源頭，「帝」則是洞察萬事的至尊。

他表示，既然上帝創造並掌管萬有，則所有美善的活動都應當以祂為中心，將一切榮耀歸給祂。華人文化中本就強調「敬天法祖」，因此在祭祖儀式中恭請上帝，乃是合情合理且符合信仰的作法。「慎終追遠至永遠，飲水思源到根源」，既然上帝是萬祖之祖，那麼透過「倒水禮、獻花禮、點燭禮」三禮來祭祖，便具有深遠的意義。

余牧師以「余家世代傳承表」為例，說明每一座墓地都應是敬拜上帝的天壇，每一座祠堂都應是上帝同在的聖殿。華夏先民本就敬天，而天正是上帝，這與家族傳統祭祖的精神一脈相承。

他進一步提到，美國總統就職典禮時，亦會恭請上帝臨在，顯示出上帝至高無上的榮耀。然而，在許多祭祀儀式中，人們膜拜祖靈與各式神明，卻未曾邀請上帝臨在，這值得反思：上帝能與這些神靈同列嗎？

他強調，耶穌基督作為上帝的獨生子，祂的使命是呼籲世人成為上帝的兒女、領受上帝的恩典、遵行上帝的旨意，並將一切榮耀歸於上帝。正如主禱文所說：「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上，因為國度、權柄、榮耀全是祢的，直到永遠！」

最終，耶穌以祂聖潔的生命，成為世人的代罪羔羊，背負我們的罪咎，被釘十字架，宣告上帝的赦罪之恩，邀請世人與上帝恢復和諧關係，並學習效法耶穌的一生，以榮耀上帝為使命。當我們榮耀上帝，上帝也必以我們為榮，因為萬有皆本於祂，倚靠祂，歸於祂，願榮耀歸於祂，直到永遠！

主持人蔡奇香牧師受訪時表示，去年的敬祖孝親大會是在教會內舉行，而今年則走出教會，進入縣議會，這是一項重要的突破。許多教會普遍認為敬祖孝親是客家的文化活動，但台東並無客家教會，因此她強調，這場活動不僅是客家文化的展現，更是「城市轉化文化」的實踐，因文化的影響力能觸及更廣泛的群體。此次大會亦有弟兄姊妹帶領慕道友親屬參加，此外，來自溫哥華的短宣隊中也有許多客家鄉親，並獻唱詩歌〈與你同走過〉，場面令人感動。

大會中，台東博愛浸信會帶來詩歌敬拜，羅霖牧師帶領會前禱告，劉光賢傳道讀經。客福詩歌隊獻唱〈客家回家〉，台東榮耀堂詩班獻唱〈陪我走過春夏秋冬〉及〈送你這對翅膀〉。此外，榮美牙醫診所的牙醫師李國瑋弟兄透過影片見證，分享他如何在家族中實踐「追思三禮」的敬祖方式。最後由客福主委徐家正牧師祝福禱告。

此次基督教聯合敬祖孝親大會，不僅展現了基督信仰與敬祖文化的融合，也深化了基督徒對於孝親精神的理解，使更多人認識到，真正的敬祖，是將榮耀歸於萬祖之祖——上帝。