【本報主筆】在《返璞歸真》（Mere Christianity）一書中，魯益師（C.S. Lewis）提供了一個引人深思的比喻，可以稱之為「烏龜的寓言」。他指出，基督徒的靈性旅程是緩慢的、深思熟慮的，並且具有轉變性的，這與大齋期（Lent）的本質相呼應。

「Lent」這個詞源自拉丁文 lente，意為「緩慢地」，同時也來自古英語，表示「春天」。這兩個詞源都反映了這段神聖時期的核心精神——邀請我們放慢步調、反思內在、並為更新做好準備。

放慢步調 為悔改更新做好預備
在當今世界面臨前所未有的政治與經濟動盪之際——俄烏戰爭、以巴衝突，以及因川普的關稅戰而加劇的經濟緊張局勢——大齋期的意義顯得更加深遠。正如耶穌在曠野度過四十天，面對誘惑與混亂，我們同樣被召喚去直視內在與外在的挑戰。在戰爭、分裂與經濟不確定性的時代，大齋期提醒我們去除干擾，直面內心與世界的動盪。

「曠野」成為一個強大的隱喻，象徵著我們所處的世界。耶穌在曠野的試煉與我們今天見證的混亂不無相似之處——政治動盪、道德妥協，以及在充滿錯誤訊息與操弄的世界中尋找真理的掙扎。大齋期邀請我們反思，作為個人與教會，我們該如何回應這些挑戰？我們是否因恐懼與焦慮而被動回應，甚至沉溺於世界末日的預言？還是我們願意努力追求公義、和解與和平？

大齋期的核心在於悔改、轉變與更新，不僅是個人的改變，更是社群的甦醒——一種拒絕沉默與冷漠的集體回應。正如猶太拉比柴姆‧史登（Rabbi Chaim Stern）在《戰勝冷漠的禱詞》中所寫：

為沉默之罪，
為冷漠之罪，
為中立的秘密共犯，
為封鎖邊界，
為洗手推卸責任，
為冷漠的罪行，
為一切已做的，
為一切未做的，
願在榮耀寶座前，永不遺忘；
願在人心深處，仍有記憶；
願終有一天，當祢的兒女，
得享自由與和平，
祢的赦免將臨到。

史登的禱詞挑戰我們——將大齋期視為不僅僅是個人的靜修時光，更是一場對抗冷漠的迫切召喚。

以具體行動活出大齋期的精神
在戰爭、政治衝突與經濟困難的情境下，基督徒可以透過具體行動來活出大齋期的精神：

1.有目的的禁食——不僅僅是放棄食物，更可以禁戒製造分裂的言論、過度消費，或助長焦慮與錯誤資訊的社群媒體。利用這段時間，透過禱告與學習來尋求真理與智慧。

2.為和平與公義祈禱——每天撥出時間，不僅為個人靈性成長祈禱，也為政治領袖、遭受戰爭與經濟困境的人代禱。讓我們的禱告打破沉默，成為對公義與和平的呼求。

3.簡樸與慷慨的生活——在一個被物質主義驅動的世界中，大齋期邀請我們回歸簡單的生活方式。減少不必要的開銷，將資源轉向有需要的人，體驗捨己與共享的價值。

4.記憶與悔改——反思我們何時曾因沉默或不作為，讓苦難持續發生。大齋期不只是個人的靈修時光，更是社群的記憶與公義行動的契機。

信仰呼召我們成為和平締造者
在充滿政治衝突與外部壓力的社會中，大齋期提醒台灣的基督徒，更新的力量不來自權力鬥爭或逃避現實，而是來自反思、犧牲與愛。對於政治鬥爭的冷漠會侵蝕公義與誠信，而信仰則呼召我們成為和平的締造者——不是選擇站在哪一方，而是活出基督的真理與憐憫。當我們願意放慢步調，審視自己在公共生活中的角色，並承擔公義的責任，我們不僅是在為復活節做準備，更是在為一個充滿勇氣、責任與愛的台灣做準備。