【特約編譯林怡欣／報導】如果你造訪瑞典南部斯堪尼省（Skåne in Sweden）的隆德（Lund），走在雄偉的隆德大教堂（Lund Cathedral）旁的廣場，你會看到一座身披斗篷、戴著牧師領、手持一本聖經的男子的青銅雕像。

這座雕像是為了紀念一位瑞典路德會牧師──亨里克．沙爾陶（Henric Schartau）（1757-1825）所建立；2025年2月3日，是他逝世200週年。

沙爾陶是瑞典現代發展的核心人物之一。然而，卻很少瑞典人認識他或知道他的重要性。

概括而言，沙爾陶是一位路德會牧師，他興起了瑞典西南部的屬靈大復興。雕像上的斗篷，也提醒人們他曾在隆德大學工作過。

少年歷盡艱辛挑戰

沙爾陶於1757年9月27日出生於馬爾默市（Malmö）的一個基督教家庭。他的祖父曾是該市的市長，父親則是市政秘書。沙爾陶從小就顯露出卓越的才智；他在馬爾默上過拉丁學校，並且在年僅14歲時便進入隆德大學研讀哲學。

遺憾的是，沙爾陶年少時便歷經艱辛，面對諸多挑戰。在13歲時，他失去了母親，這使他在隆德度過了一段失落與迷茫的時光。然而，來自父母，特別是祖父的以基督為中心的教育，始終未曾讓他遠離基督信仰太久。

沙爾陶在20歲時歸信基督，這是他人生的一個重大轉折點；他在獲得碩士學位後，於1778年在波羅的海沿岸的卡爾馬市（Kalmar）被按立為牧師。

4年後，他回到隆德，被任命為大教堂的助理牧師。就在此時，他開始向大學生傳講福音。後來，沙爾陶還在距離隆德不遠的比耶勒魯普教堂（Bjälerup Church）和Stora Råby教堂(Stora Råby Church）擔任牧師。

儘管沙爾陶一生大部分時間都居住在瑞典最南端的斯堪尼亞省（Scania），但真正的復興運動是他在西南部的哥德堡（Gothenburg）地區講道後才開始出現；然而，這次復興與當時北歐許多國家的復興有所不同。

講道強調律法在當代社會重要性

首先，它仍然是屬於傳統路德會的一部分。傳道人都是牧師，而不是平信徒。此外，沙爾陶的講道強烈主張神的律法在當代社會的重要性。

這引發了一些對他強調律法主義的指控；對此，沙爾陶作出了回應：

「是的，我曾宣講律法的重要，只要上帝賜給我力量，讓我能夠發聲，我將繼續宣揚它。我們的大牧者耶穌，祂自己曾宣講律法，祂的使徒們也同樣如此。所以我也傳講律法，雖然我深知沒有人能因行律法而稱義。

我傳講律法並不是以它來威脅人，好讓他們保有悔改的心，而是藉此幫助人們認識基督，並引領人歸向祂。我真心希望能徹底摧毀撒但的黑暗王國，也一直想勸誡那些不願悔改的人，希望能喚醒他們的良知。」

這次覺醒運動並不被所有人接受。哥德堡教區執事將追隨沙爾陶的牧師們分派到該地區的小村莊，試圖瓦解這場運動。但復興並沒有因此消亡，反而在這些牧師所到之處被傳揚開來。

沙爾陶主義擴展至美國

沙爾陶復興運動（後來被稱為「沙爾陶主義」）主要涵蓋了哥德堡所在的西約塔蘭省（Västra  Götaland）。沙爾陶的復興運動甚至擴展到美國，在該國的瑞典僑民社區中傳揚開來，尤其是東北部的緬因州。

從瑞典南部的瓦爾貝里（Varberg）到北部的烏德瓦拉（Uddevalla），在復興運動的影響下，該地區的農民和工人被灌輸了更嚴謹的道德觀，運動的成員們養成了每天在家集體禱告的習慣，大部分信徒每週日都固定到社區附近的教會聚會。

在某些情況下，牧師會造訪工作場所，以了解工人們的信仰是否堅定。這些探訪普遍都受到熱烈歡迎。這些牧師的講道讓民眾相信，工作是上帝賦予人類的使命，是一種敬拜神的方式。

可嘆復興宣教士被世人遺忘

傳道書第九章講述一個小城被大君王攻擊的故事，城中有一個貧窮的智慧人，以智慧拯救了那城，但之後那個窮人卻沒有被紀念（參傳道書九章14-15節），沙爾陶在某種程度上就像是這個貧窮人。

如今，斯堪尼亞省和西約塔蘭是瑞典人均GDP最高的省份之一；但如果沒有沙爾陶及其弟子的信息傳講，肯定不會有今日經濟繁榮的成果。他們的信息對人們在生活態度和道德規範上產生了重要的影響。人們擁有嚴謹的道德觀，有助於形成一個有序且高效的經濟環境──這是經濟發展的必要條件。