◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：新約〈羅馬書〉5章1-11節(當代譯本)

「因信稱義」不只是一個教義，一個道理，也會影響我們怎麼看待自己與神之間的關係，甚至會影響我們的生活態度，包括遭遇患難的時候如何自處。從另一角度來說，一般人遭遇患難可能就要尋死尋活的，但基督徒在患難中反而歡歡喜喜，可以不悲觀不沮喪，這跟因信稱義絕對有關係。

保羅闡明因信稱義的意義之後，緊接著就告訴我們這教義帶來的祝福有哪些。

因信稱義使我們進入祂的恩典裡，遭遇患難也能生出品格與盼望

1-5節：我們既然因信而被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督與上帝和好了。我們又靠著祂，藉著信進入現在所站的這恩典中，歡歡喜喜地盼望分享上帝的榮耀。不但如此，我們在苦難中也歡喜，因為知道苦難使人生忍耐，忍耐生品格，品格生盼望。這種盼望不會落空，因為上帝的愛藉著所賜給我們的聖靈已傾注在我們心中。

保羅指出，因信稱義使我們與上帝和好，讓我們靠著基督，有權利在神面前站在一個蒙恩典的地位。如果說，一個人講話要先有講話的身分與資格，若沒有資格講話，講什麼都沒用。那我們以前是被定罪的身分，是與神為仇敵的，還真的不管用。但因信稱義帶來的祝福，使我們與神和好，在神面前有了恩典的地位，這新的地位就足以使我們高興歡喜。

在這恩典的地位中，我們可以歡歡喜喜地盼望將來上帝的榮耀彰顯。不只是平安度日的時候可以歡歡喜喜地盼望，即使患難突然來臨，依然能夠歡歡喜喜地盼望，這是為何呢？

因為患難可以生忍耐，忍耐生品格，品格生盼望，這樣的盼望是有根有基，不會落空的，藉著上帝的愛，把聖靈傾注在我們心裡，就能使我們生出忍耐、品格與盼望。

患難可以生忍耐，忍耐也只有在患難中才能產生，身處安逸舒適的環境，哪裡還需要忍耐？當然，我們相信神的大能，也期待神蹟的顯現帶來改變，不但震撼人心而且激勵大家信靠神。但是神蹟不是天天有，若經過一段時間的禱告仍無神蹟出現，又該如何自處？只有忍耐等候。

以色列人雖然過紅海時看見神蹟，看見埃及軍兵淹死在紅海裡拍手稱快，但先前在埃及地被法老王壓榨奴役的時候，需要忍耐；約伯雖然後來遇見神，但先前他身處重重打擊的時候，又被他三個朋友輪番上陣，逼著認罪身心煎熬，也是需要忍耐。主耶穌復活升天之前還在世的日子，也是常常要忍受罪人對祂的頂撞，甚至要忍受十字架巨大的苦難。

不管是神的百姓，義人約伯甚至是神子耶穌，我們都看見他們在遭患難日子裡的忍耐。所以我們不孤單，也不要以基督徒遇到患難為稀奇，或怨天尤人而質問上帝，因為聖經裡的人都是這樣走過來的。

神蹟固然可貴，但那不是信仰的全部，基督徒的信仰也包括在遭遇患難時的忍耐。

忍耐可以生出品格，應該是指成熟的好品格，有些中譯本譯為「老練」或「毅力」，這都是很正面的結果。聖經學者馮蔭坤這樣解釋：「老練」是身經百戰的老兵的氣質，是經過考驗而顯為成熟，因而獲得嘉許的成熟品格。這種品格是在患難中堅忍的結果(羅馬書註釋卷二，44頁)。

記得二十年前我剛出來牧會不久，就面臨人事動盪經費短缺無法支薪的窘境，的確戰戰兢兢如臨大敵。但同時也經歷上帝很多恩典，知道祂信實可靠，從來沒叫我失望過，這使得爾後再發生類似的情況，便不再慌張了。

品格生盼望。這盼望不是憑一己主觀的想像，也是不會落空的。藉著聖靈的澆灌，讓我們經歷上帝的愛，讓我們的盼望有根有基，定會看見神榮耀完全彰顯的時候。

所以，基督徒如何能實實在在經歷到上帝的愛？除了明白聖經的教導，知道耶穌為我們所做的事，聖靈的充滿與澆灌也很重要，祂可以使我們乾枯的心得到滋潤，明白上帝的愛是何等長闊高深。

當我們還作罪人的時候，基督就為罪人死，神的愛已在此顯明

6-8節：當我們還軟弱無助的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。為義人死，是罕見的；為好人死，也許有敢做的；但基督卻在我們還做罪人的時候為我們死！上帝的愛就這樣顯明了。

倘若有人對上帝的愛感到懷疑或不信，那怎麼辦？保羅指出一件歷史事實為證，叫我們永遠不要忘記，那就是當我們還軟弱無助的時候，基督已按照上帝所定的日期，為罪人死在十字架上了！

不要輕忽這件事，保羅用對比的方式指出，或許有人願意為義人死，也或許有人願意為一個好人死，因為那是值得的。但有誰願意為罪人死呢？況且是上帝的獨生愛子耶穌基督，竟然為拯救我們這些得罪祂的罪人甘願死在十字架上，上帝的愛就在此向我們顯明了！意即，若有人懷疑上帝的愛，只要思想上帝竟然願意捨棄他的愛子耶穌基督，為我們死在十字架上這件事，那就夠了！畢竟，人世間再也沒有比捨命的愛還要更大的了，主為我們捨命，從此我們就知道何為愛！

要知道，若沒有神的愛，沒有耶穌在十字架上的自我犧牲，在前面等待著我們的，就是永遠的死亡與審判，那不是我們能夠承受的刑罰。

因信稱義使我們與神和好得到拯救，更能以神為樂

9-11節：現在，我們既然因祂所流的血而被稱為義人，豈不更要靠著祂免受上帝的烈怒嗎？如果我們還與上帝為敵的時候，尚且可以藉著上帝兒子的死亡與上帝和好，和好後的我們豈不更要藉著祂兒子的生命得到拯救嗎？不但如此，我們藉著主耶穌基督與上帝和好之後，還要藉著祂在上帝面前歡喜。

藉著基督為我們所流的寶血，我們得以稱義與神和好，這也意味著，我們靠著基督免去了上帝原先對罪人的憤怒。藉著神兒子的死我們與上帝和好，我們也要藉著神兒子的生命得到拯救，更要藉著基督在神面前歡喜快樂，都因為我們已經領受了這樣大的恩典！

所以，藉著基督，我們罪得赦免被稱為義，與神和好得到拯救，不但免去了神的憤怒，更能進到神的面前歡歡喜喜以祂為樂，這些都是上帝藉著基督要賜給我們的祝福與恩典。

綜上，保羅身為傳福音的使者，他要告訴我們的是：這因信稱義的福音所帶來的祝福是相當豐富，深遠而且全面的，不但全面更新了我們與神的關係，不再是被咒詛的，而是被神所愛的。藉著聖靈的澆灌，我們真實經驗到上帝的愛，讓我們在生活上有個全新的態度—歡歡喜喜盼望上帝的榮耀，即使遭遇患難，也能生出忍耐與成熟的品格。這樣的祝福是極為寶貴的，也是上帝要賜給每個基督徒的祝福。