【本報訊】這個世界天災人禍不斷，處處充滿苦難與歎息，如何聆聽萬物嘆息的聲音？由創世紀文字培訓書苑主辦、中華基督教衛理公會、橄欖出版及信望愛資訊文化藝術基金會協辦的「2025聆聽世間嘆息的聲音」退修會，於四月4-6日在新竹聖經學院舉行。這是創文首次在台灣舉辦退修會，共有48位來自27間教會的海內外基督徒文友參加。
這三天退修會當中，創文主任莫非以「憐憫，一種生活的方式」、「如何愛護自己的羽毛」、「如何涉入苦難的河水」、「如何聆聽萬物的聲音」及「如何在關係中開枝散葉」五大主題，帶領學員進行內省書寫，幫助大家對「憐憫」有更多的認識。
「疫情這幾年來改變了我們的生活方式，影響最多的就是人際關係的疏離與隔絕，這是新冠疫情帶給我們最大的後遺症。」莫非提到，有項研究顯示，超過50％的美國成年人感到孤獨，孤獨本身也是一種流行病；創文想要服事這個世代，幫助大家可以跟自己、跟他人、跟這個世界有更深的連結，因此，這次退修會以「憐憫」為主題，來回應這個孤獨的世代。
憐憫，是一種生活的方式！
「憐憫，是一種生活的方式！」創文主任莫非首先邀請學員思考幾個問題：憐憫在神的創造中有何意義？憐憫如何從愛人如己開始？憐憫和我們對苦難的態度有何關係？如何透過我們的愛與憐憫，揭露神的臉？
莫非提到，「憐憫」是基督信仰的核心，憐憫更是一種心的甦醒。面對這個世界和你周遭的人事物，從本來視若無睹到開始看見了；從毫無所覺到有些感覺；從置身事外到生出慈悲憐憫，然後有所行動。
接著，莫非引用盧雲在《慈心憐憫》書中的話：「憐憫要求我們去到痛苦之處，進入痛苦的地方，分享破碎、恐懼、困惑和痛苦。憐憫挑戰我們與苦難者同聲呼喊，與孤獨者同哀，與流淚者同哭。憐憫要求我們與弱者同弱，與脆弱者同脆弱，與無勢者同無勢，憐憫意味著完全融入人性的狀態中。」
莫非也提到，憐憫其實很違背我們的人性，無論是這世界中的黑暗，還是人心深處中的黑暗，通常都會讓人想逃避。為什麼有些人卻願意去接觸這些黑暗？「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」（路加福音六章36節）這是耶穌給我們的命令和呼召，學習憐憫最好的典範就是學像耶穌。耶穌讓我們看見憐憫充滿在祂的心中，還有祂的教導裡面，讓我們對這個世界多了一個屬靈的角度。
她強調，憐憫不是一次事件，不是一刻的心軟，而是一種生活方式！憐憫是一種與自己的苦難、他人的苦難共存的一種心思。面對這個苦難，你會渴望付出行動，一種從內到外的一種移動曲線，當憐憫存在我們的內心的時候，我們的生活就會有所改變。
憐憫他人前先憐憫自己
「在憐憫他人之前，要先學會憐憫自己！」莫非舉鳥類愛惜自己的羽毛為例，強調基督徒要學習「愛護自己的羽毛」，意味給予自己生命足夠的關照。耶穌結束忙碌的服事後，祂總會退到曠野獨處禱告默想，也會接受他人的服事，支取同工夥伴的支持和陪伴。安息也是神給我們的誡命，為了讓我們更新，餵養我們的需要。
當我們關顧他人的需要時，也要關顧自己的需要，學習安息將能打破如倉鼠跑滾輪的服事狀態，同時用關係滋潤我們的內心。當我們愈認識自己、看重自己，就會愈對自己有憐憫之心。善待自己是我們一生的功課，在照顧他人之前，要先愛護自己，自己過得好，才有能力去照顧關心他人。
進入他人的苦難陪伴
「憐憫即進入他人的苦難陪伴。」莫非指出，憐憫不是帶著同情的眼光袖手旁觀，而是把我們與那些受苦之人連結起來。只要一個謙卑溫柔的陪伴，就能讓對方得著安慰！
在苦難中，神在哪裡？莫非引用芭芭拉‧布朗‧泰勒（Barbara Brown Taylor）的話說：「十字架教給我們的是，神的能力不是強迫人類選擇的能力，也不是結束人類痛苦的能力。確實，它是撿拾我們破碎，然後從中創造神聖的能力──不從遠距，而是近身。」神會進入我們苦難的現場，與我們同在，陪伴我們一起面對。苦難有一種轉變生命的力量，讓人有跳躍式的成長。
我們面對苦難的態度，將會影響我們用什麼樣的生命姿態進入陪伴。當我們逃避面對自己生命中的苦難，就很難陪伴他人面對苦難。因此，苦難與生命有一種神聖、奧祕的關係。而我們走過的苦難經歷，可以成為走進他人苦難的路徑；憐憫，能夠幫助我們從局外人變成局內人。
小心憐憫中的誤區
莫非也提醒，行善必須小心憐憫中的誤區，太多的憐憫會讓人踩過界線，投射個人的想法和感覺到那些受苦之人心中。我們在愛與憐憫的服事中，容易暗藏一些不自知的陰影，要時常自我省查服事背後的動機，分辨助人的態度、方式和角色。盼望我們可以在耶穌的臉看見上帝，我們也可以在需要我們照顧的人身上，看到耶穌的臉。
退修會課堂上透過內省書寫與小組分享，提供學員許多聆聽彼此故事的機會，也深化文字人關係的連結。第二天下午則舉辦小組創意故事接龍比賽，利用20分鐘的時間，學員們集體產生創意，一起乘著想像力的翅膀，創作出一個個有情節、有張力的故事，現場歡笑聲不斷。
當晚，創文同工林滋恩以「動筆吧！寫作沒那麼難」為題分享自己的寫作經歷，並傳授「寫作四顆大力丸──接地力、聖經力、禱告力、生命力」，鼓勵大家提筆寫作。最後一天清晨，學員們走進校園進行「樹的默想」操練內省書寫，對許多人來說是很特別的經歷，從與樹的話對過程中，找到對自己、對生命、對萬物的啟發。
憐憫是一種眼光的轉移
莫非談到，治理世界是來自神的呼召，我們對這個地球有管家的責任，沒有人能置身事外，因此，我們平時憐憫的對象，應該不只是對人，也要對動物及所有我們生存環境中的萬物。此外，憐憫也是一種眼光的轉移，從自身身上轉移出去，看到別人的故事，閱讀他人的生命，進入他的故事去陪伴。我們不僅把眼光轉到身邊認識的人，更要進入世界去認識身處在社會底層的邊緣人，閱讀他們的故事，用開放的態度去接納並擁抱神所創造帶有祂形像的人。
幾位學員也分享參加退修會的心得與收穫。來自台中的王馨儀姐妹表示，印象最深的是，莫非老師提醒學員，踏進苦難是為了生出新的生命，甚至我們生出來的力量，不只是關懷別人的心，還要關懷這個地球跟宇宙。
來自台北的陳祖恩弟兄則分享，他從這次退修會學到三樣東西：一、明白基督徒創作的價值，信仰是由無數人的脈絡，像一條支流那樣，慢慢匯集成信仰的大海。二、學習聆聽這個世界的嘆息，這是我們創作很好的出發點。三、好好正視寫作這件事，不是因為要交小論文或學術報告而寫，他想在寫作中遇見神，然後讓讀者在作品中看到神在其中顯現。
來自高雄的劉秀蘭姐妹表示，最感動的是受勉勵要進入這個世界，苦其所苦、哭其所哭，才能夠成為一個聆聽者和陪伴者，才能在文章的筆韻中，看到他人的需要。
致力於傳遞文字事奉異象，裝備牧養文字工人，創建文字社群的創文，已成功舉辦三屆《創世紀文學獎徵文大賽》，挑起華人基督徒對說故事的關注與熱愛。第四屆徵文大賽也已熱烈展開（即將於今年五月一日截止收件），歡迎各界基督徒寫手提起筆寫下感動、為神獻祭。同時，創文近九年來成立網路書苑及線上文人社群，透過雲端直播會、咖啡屋、寫作坊形式，連結全球近3500位基督徒文字人，邀請弟兄姊妹繼續關心、參與。
