【記者李容珍/採訪報導】近年來，台灣教會對日本的關注不斷增加，台南聖教會過去與日本有很深的淵源。自從2016年到日本開始尋根之旅，回台灣後設有日語小組，以台灣說日語的長輩為主要服事對象，2018年起成立了日語崇拜，也關心在台日本人。
2023年台南聖教會前往北海道的教會拜訪；去年，參訪當地日本教會及華僑教會，2024年組成日本短宣隊，前往大阪。今年一月初，高敏智主任牧師和家人一行，來到東京最大教會─淀橋教會參訪，與淀橋教會的傳道人接觸，得知同屬聖教會背景，雙方交流倍感親切。5月，牧者同工18位，將前往台積電設廠的熊本。
南聖與日本教會關係密切
「台灣聖教會是日本聖教會來台設立，對於我們未來要將福音傳回日本時，(台南聖教會)牧區的日本傳道人非常興奮！」多次去日本的高敏智牧師表示，目前正在預備福音前往日本，期望找到著力點，能以台灣的教會為根基，發展出能在日本落地的教會模式。
他坦言，要影響日本的文化或在宣教層面，其實是有難度的。不是因為做不到，而是如同台灣教會要影響社會、甚至影響台灣，都有其難度。所以，當台灣教會真的能夠影響台灣的社會，才更能去影響其他地方。
前進日本，台灣教會要先站穩依靠神。他認為，第一，要先讓台灣社會知道，教會在台灣是站得穩的。面對局勢與危機，教會若能堅定站立，不是自己多厲害，而是確定神與我們同在，我們就不用害怕外面的勢力有多強。
聖經有許多的例子提醒，如果站立位置是對的，就不需要懼怕。但如果位置錯了、依靠強權，或是向世俗低頭妥協，只會進入更深的奴役文化，「奴僕文化是敵人最希望我們陷入的狀態，那是非常可怕的！」
有無讓日教會感到「復興的盼望」？
第二、台灣與日本的關係，是教會與時代、信仰與政權的關係。他說，日本曾經佔領台灣，如果我們的文化還是那種「低頭」的文化，就沒有真的站穩。我們不是去學日本的思維，而是要問：我們今天有沒有讓日本的教會感受到一種「復興的盼望」？
其實日本統治台灣時，不只是日本跟台灣的關係，而是教會與無神論體制的關係。當時，日本關閉了台灣的教會，但也關閉日本自己的教會。南聖去訪問日本的聖教會及淀橋教會，談到當時他們的教會也被關閉了。雖然處在不同地方，都曾一起處在患難中，台日牧者意識到：真正的關係不是台灣與日本，而是教會與時代、信仰與政權的關係。
這些年來，台灣教會對日本地震或各種災難的回應，人民之間的友好往來，都是良好交流與合作。但他覺得最重要的，是台灣教會站穩自己的位子，影響台灣的社會，才有作為「祭司」般的心去拜訪、影響日本。
他說，他的阿公高進元牧師─台南聖教會開拓者和他的外公劉建珍─也是新竹聖教會開拓者，都從日本聖經書院畢業。2016年他帶同工去原來的日本聖經書院尋根，神就有很多的帶領。
尋求台日可以共生的教會型態
去年他又帶著同工去拜訪北海道的教會，希望找到一個能讓台灣文化與日本融合的方式。因為若將來要在日本事奉，必須走國際教會的模式，是台灣人與日本人共生的教會，希望以台灣的教會為根基，發展出能在日本落地的教會模式。
南聖預定下個月要去熊本，因為台積電在當地設廠，有數千位台灣人過去，南聖將有18位牧者同工前去，其中有7位會說日語，希望到當地，無論是面對日本教會或華人社群，都能找到更清楚的宣教異象。
他表示，現在的教會觀念已經不是一個一個獨立的教會，而是在台灣先建立一個具備各種機能性的聯合系統，台南聖教會近年設立的高鐵教會，又設立聖經劇場，都是不同的功能平台；希望將這些不同的「觸角」彼此串連後，才能有基礎思考，如何一起將福音傳往日本。
他認為，台灣是東方的海島，但東方的海島不只有台灣，而是形成一個從日本、台灣到菲律賓的島鏈。這個「地極」的各海島將在末後的日子裡聯合發出讚美的聲音，就如同以賽亞書二十四章15、16節所說。
三年後，台南聖教會邁向一百周年。聖教會是過去日本對台灣的感動，發出宣教的聲音，將近一百年後，南聖也發出宣教聲音，預備往日本走，神也在預備，他們感到與有榮焉。
教會成為基地 東方海島發出讚美聲
他說，台南聖教會有來自許多國家、共十幾種語言的人，教會要成為一個基地，在日本會有台灣人和各地的人，在台灣也會有日本人和各地的人，大家一起共生，來向「錫安」（神的屬靈王國，天上的耶路撒冷）發出聲音。不分是哪一種人，都要一起向神發出讚美的聲音。
高牧師也表示，聖經預言未來世界愈來愈混亂，教會在末世時要分別為聖，教會最大危機是世俗化，使教會變得愈來愈衰弱，對世界沒有影響力。末世如同馬太福音二十五章32節形容：「萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧人分別綿羊、山羊一般」，又如聰明的童女和愚拙的童女要分別出來；給一千兩、兩千兩、五千兩銀子，是忠心的僕人或是又惡又懶的僕人也要分別出來。
神要我們聖潔，成為完全人(參提摩太後書二章21節、申命記十八章13節)，未來誠如以賽亞書二十四章14-16節：「這些人要高聲歡呼；⋯⋯因此你們要在東方榮耀耶和華；在眾海島榮耀耶和華─以色列神的名。我們聽見從地極有人歌唱，說：榮耀歸於義人。」東方的地極，就是指「遠東」，神的話將會應驗。
「過來日本」神要成腳前的燈路上的光
高牧師坦言，教會還沒有踏進日本之前，不敢說能做什麼，但是神給予的感動是「去就對了！」若沒有行動，就沒有著力點。相信第四屆亞洲論壇影響力年會，在東京舉行，神也會在行動中顯明祂的旨意讓我們看見。
他說，若我們的心是「神，我在這裡，求你讓我們聽見你對我們說話！」不論去到任何地方，都會讓我們感動。在台灣，他們聽見的是「你過來日本」，就像摩西也聽到神的呼召，聽了要付諸行動，神自然會開路。
高牧師提到過去尋根之旅，當初也是想「去看就對了！」拜訪已經遷址60年的聖經書院，以為不可能查到早期資料，沒想到圖書館員在倉庫舊紙箱中抽取資料翻開，就正好顯示「高進元君」，介紹1928年阿公從日本回台灣開拓教會的歷史，連圖書館員都嚇一跳。
他說，當神說「你就過來，我就給你看見！」時，我們要有敏銳的心，神對教會的帶領，從以前至今都是如此，我們看見後，也要有行動，當我們跟著神的腳步，每往前走一步，「燈」就打開，也更身經歷到「你的話，是我腳前的燈，路上的光」。
