【記者李容珍/採訪報導】「上帝要祝福萬民，祂透過我們的宣教行動來祝福萬民！」中華福音神學院宣教中心主任邱顯正牧師受訪時表示，復活節，再次提醒我們，耶穌賜給我們復活的生命，也祝福我們的生活，祂的心意是什麼？最終是指向宣教大使命。
邱牧師表示，福音書都清楚記載關於「耶穌復活」的經文，馬太福音二十八章1-10節、馬可福音十六章1-8節、路加福音二十四章1-12節、約翰福音二十章1-18節。耶穌的「空墳墓」，對當時第一代信徒來講，一定非常震撼，他們雖然跟著耶穌，但是好像沒有真的聽懂耶穌預言，祂要受難，第三天從死裡復活。所以，當耶穌被抓之後，門徒四散逃跑，甚至回到船上打魚。
「空墳墓」為耶穌復活證據
耶穌復活以後，竟然首先向婦女顯現「空墳墓」，是耶穌復活非常重要的證據；天使說：「祂不在這裡」，指出空墳墓的事實。復活是神的作為，也是祂親自打破死亡權勢的行動。然而在當時的文化，女性的證詞是不被接受的。
然而，因著耶穌基督復活的大能，使軟弱者變成剛強，承接主耶穌大使命的託付，甚至為此殉道。曾經三次不認主的彼得，耶穌復活後三次向他顯現，然後告訴彼得說「你要牧養我的羊」；甚至指著彼得會怎樣死並榮耀神。耶穌已經預告了彼得的後半生，是全然在聖靈的引導跟掌管之下，這對歷代的門徒都是很大的啟發。
復活主在我生命 交給祂掌管
邱顯正牧師說，如果真的認識耶穌是復活的主，並認識祂是生命的主，我們生命的主權就會交給祂來掌管，祂會引導我們到主想要我們去的地方。邱牧師強調約翰福音二十章21節：「父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們！」這是復活後的主、向眾門徒聚集時所說的話、所頒布的命令，讀到這段經文的信徒也都已經受差遣。
復活節的意義，主要核心還是信徒到底有沒有得到耶穌復活的生命？他表示，耶穌的大使命，藉著祂的死與復活戰勝死亡的權勢，救人脫離罪的挾制，帶出門徒，改變世界。但是，比較可惜的是，教會很容易把主耶穌的國度使命，轉變成一種宗教儀式或屬靈消費。
他說，許多教會都專注把會友需求放在第一位，大部分會友也容易以自己為中心，帶領的牧者每天也非常忙碌，很容易不小心就把耶穌給的大使命異象，從改變世界變成讓教堂的位子都坐滿。另外，會從門徒培育轉向會眾人數的維持，變得非常矛盾。
教會所有活動指向宣教使命
他提醒，教會培育門徒，然後去改變世界，不是為了維持會眾人數，也不是討好會眾。教會整個儀式、設計、講道和各種活動，就應是指向普世宣教使命。
邱牧師說，從兒童主日學到大人的活動，都要反映上帝最終普世宣教的目的。他舉例，大衛打敗歌利亞的故事，主日學很容易強調大衛的勇敢，卻忘記上帝透過小小大衛想要完成的，是「使普天下的人都知道以色列中有神」。
摩西帶領以色列出埃及之前，上帝降下十災，最終目的，是讓眾人知道普天下唯有耶和華是神（出埃及記八章22節、十章2節）；但以理被丟在獅子坑裡獲得拯救，更重要的是「祂是活的上帝，永遠長存，祂的國度永不敗壞，祂的權柄永存無極！祂庇護，搭救，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」（但以理書六章26、27節，和修訂）。
邱牧師表示，上帝賜福的目的，在於「好讓全地得知你的道路，萬國得知你的救恩」（詩篇六十七篇2節），以及「你們要休息，要知道我是上帝！我必在列國中受尊崇，在全地也受尊崇」（四十六篇10節）。我們常會強調要休息，要倚靠神！卻忽略經文後半段最終目的。
上帝祝福人 人也要分享祝福
他說，上帝應許賜福給亞伯拉罕，使其成為大國，子孫如同天上的星，海邊的沙一樣多，但亞伯拉罕領受祝福的同時，也肩負著將祝福帶給萬民的責任，也要帶出宣教的行動。
他指出，上帝是莊稼的主，現今有愈來愈多的年輕人透過一些宣教機構走出去，或是透過華神的宣教課程，用不同的管道去到世界各地。他常提醒老師、同學和牧者，研究聖經、神學，以及教會所有工作，最終都指向上帝祝福萬民的心意，將人從不信帶到相信，生命從以自我為中心轉向以基督為中心，進一步變成以大使命為導向。
「參與上帝的宣教大使命是一件令人興奮的事情！這也是祂祝福萬民的途徑。」邱牧師表示，上帝會呼召人，也會裝備人，也會賜下能力，這是祂的應許，直到祂再來，這也是教會永遠不改變的方向」。教會在追求發展的同時，不應偏離上帝普世宣教的心意，應積極回應上帝呼召，以各種方式向鄰舍或向遠處積極宣教。
