【記者梁敬彥台北報導】「當天地震動，萬物都驚恐感受，唯願那屬神子民，能經歷奇妙帶領……」全國禱告網絡今天（4月18日）舉行祭司總聚，大會主題為「矯正、對齊、轉化」，全台各教會直播點共有980人參加。

由於近期接連發生緬甸遭芮氏規模8.2的百年強震侵襲、美國總統川普掀起的全球關稅經濟風暴和中美關稅壁壘戰的震盪，牽動國際政經局勢，多變的世局讓人心普遍有「不知明天將如何？」的疑懼和不安；與會的近千名祭司和代禱者齊聲宣告：「震動天地的神，正在震動自然環境、震動世界經濟、震動各國政治，屬神的教會和兒女，從神領受的是不能震動的國，相信祂是在震動中依然掌王權、居首位的主，眾祭司要憑信心與主一同站立。」

爭戰的兵器是在主面前有能力

大會主席、全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師以「屬靈與真實戰役的結合」為題分享開幕信息。她引用哥林多後書四章3-6節勉勵眾人，「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘」。這處經文中所提到的血氣，指的是出於世界的價值觀和人自以為對的事。教會和信徒在這末後充滿爭戰的日子，都要思考「如何讓台灣進入屬靈的命定？」在馬太福音十三章36-38節記載，門徒問耶穌「請把田間稗子的比喻講給我們聽」，耶穌回答他們，那撒好種的，就是人子，田地就是世界：好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子。

潘劉玉霞牧師舉聖經中，瘦小不起眼的大衛以石頭擊殺高大且裝備精良的戰士歌利亞、士師基甸從3萬5千人中挑選出300名精兵勇士，大破米甸13萬5千大軍的例子鼓勵大家，神動工的一貫性，向來不是看世界的「人多勢眾」，而是重質不重量，神用人看重的是對神信心和信靠。就像大衛迎戰歌利亞時的宣告：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名」（撒母耳記上十七章45節）。

亞伯拉罕的妻子撒拉，聖經記載她年紀老邁且「月經已經絕了」，這從世界的經驗法則，已經不可能生育，但上帝因著撒拉對祂的信心和信靠，讓她老年得子以撒。潘劉玉霞牧師說，在全球的政經局勢，因人心和科技都無法預期的天災人禍，而陷入不安和震盪時，就是主耶穌篩選那些屬祂的教會和百姓的時候。因為「人的盡頭，就是神的起頭」。

潘劉玉霞牧師說，緬甸在過去逾百年間，從末發生過如此次的毀滅性強震，最近她和一群跨宗派的牧者造訪杜拜，屬於沙漠氣候的杜拜去年這個時候，也因為短時間內降下暴雨，造成百年洪災。現今的世界，不單是因為全球暖化出現「氣候戰爭」，川普掀起的關稅風暴，其實也正開啟全球新一波的「經濟戰爭」。

啟示錄十二章12節提醒當代的教會和信徒：「魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿下到你們那裏去。」，我們現在所面臨的「民要攻打民、國要攻打國」，不單是看得見的政治、經濟和氣候戰爭，同時也正面臨屬靈的爭戰。值此關鍵時刻，上帝正在尋找願意為祂而去的教會和信徒，上帝是在沙漠開江河、曠野開道路的神，祂的能力是在人的軟弱上顯得完全。

政治經濟氣候與屬靈戰役皆發生

潘劉玉霞牧師說，現今的世界，因為多數的財富集中在少數人的手中，以美國為例，80﹪華爾街的財富，集中在10﹪的人手中，嚴重的經濟崩潰和社會階級的不平等，像是過去的全球新冠疫情和這次的全球關稅風暴，受害最深的，其實都是廣大的老百姓，因為他們普遍會真實面臨實質薪資縮水和通貨膨脹地的生存和生活壓力，聖經啟示錄六章6節就是默示末後的日子，通貨膨脹社會的場景。

這處聖經提到的「一錢銀子買一升麥子」和「一錢銀子買三升大麥」，在當時希臘時代的背景，一錢銀子是當時平民的一日工資所得，但卻只能買到僅夠飽餐一頓的麥子。潘劉玉霞牧師說，這個概念就是，一個月領3萬元薪資的平民，拿一天所得中的1千元台幣，只能買到一餐麥子充飢，而大麥是比麥子更低階的食物，通常是餵食動物的，當一個人一天的工資只能買到麥子和大麥時，這代表整個社會的物價飛漲和民生困苦，而現在因為氣候及經濟的戰爭，全球已有三分之一的人，面臨糧食不足的饑荒問題。

潘劉玉霞牧師說，現在全球有13大經濟體的結盟，各自參與這些經濟體的國家，背後都有其各自政治與經濟層面的盤算，目前台灣沒有並列名在其中任何一個經濟體當中，從人的眼光和角度看起來，情勢似乎是相當不利，但當氣候、政治和經濟的震盪，在現今這個末後的日子已經成為常態的時候，她要提醒大家，人常在感覺最穩妥的時候，面臨最不安全的處遇。馬太福音二十五章３２-33節提醒教會和信徒：「萬民都要聚集在祂面前，他要把他們分別出來。」

在現今這個時代，上帝正在期待有像當年的彼得、保羅，或是近代的劍橋七傑和馬偕，這樣願意在混亂的時代，為了基督的緣故，放下世界價值觀，竭力回應呼召，為了贏得天上的獎賞，而這也就是屬靈與真實戰役的結合，每個屬神教會和神兒女的挑戰。