◎文亮（湖光教會主任牧師）

經文：使徒行傳20:28-35

聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是祂用自己血所買來的。我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚、勸戒你們各人。如今我把你們交託神和祂恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：「施比受更為有福。」

當人們談到貓的時候，會直覺地聯想到貓能夠做什麼呢？沒錯──抓老鼠！但問題是今天很多的貓不會抓老鼠，甚至看過一些貓是怕老鼠的。所以才會有一句話：「黑貓、白貓，會抓老鼠的才是好貓！」但那不會抓老鼠的貓還是貓，只不過是失去了貓的天賦和能力。那麼當我們談到基督徒的時候，你會聯想到基督徒能做些什麼呢？

在耶穌基督呼召門徒跟從祂的時候，祂就賦予了基督徒基本的能力，那也是門徒重生生命的天賦（天職）；只不過很多基督徒並不知道這些天賦和能力，所以，雖成為基督徒多年，也沒有發揮出來。套用黑貓、白貓，會抓老鼠的才是好貓，不管你信耶穌、成為基督徒或長或短，要能活出門徒身量和事奉的人，才是有生命力的基督徒！千萬不能在成為基督門徒多年後，還說自己只有兩個不會：「這個也不會、那個也不會。」若真是如此，那麼就應該好好思想︰是什麼原因讓我們失去基督徒生命的天賦和能力？並且要禱告︰求主建立、恢復我們的身量，使我們能發揮出基督門徒生命應有的身量和事奉。

從使徒保羅對以弗所教會所說的話，我們可以稍微整理出幾項基督門徒應有的事奉，也就是基督門徒應該具備的能力和服事，包括：「牧養神的教會／保護」、「交託神的恩道／建立」和「記念主的榜樣／傳承」。

一、牧養神的教會／保護

牧養／餵養是每個愛耶穌的門徒都必須領受和回應的呼召。

耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛祢。」耶穌說：「你牧養我的羊。」（約翰福音21:16）

每一個重生得救的基督徒就像初生的嬰孩一樣，都必須先被牧養和保護。沒有一個人一進到教會就自然而然會明白真理的教訓，就像那群被耶穌呼召的門徒一樣，也是需要經過三年半的時間，才漸漸地從傳統猶太教的教義和法利賽人、文士等錯謬的教導中脫胎換骨。但今天很多人以為，一個初到教會的人應該在很短的時間內自己就長大成熟，這讓許多人在教會中還來不及長大就被壓到喘不過氣。許多「你怎麼這樣、那樣……；你應該這樣、那樣……」的聲音、犀利的眼光、責備的口吻，但牧養門徒的人在哪裡？如果一個重生得救的基督徒沒有受到良好的牧養和餵養，別說是三年了，即使是三十年，很多人還是像屬靈的孩子，無法長成基督的身量。

保羅在以弗所教會講道、牧養、訓練門徒花了二年多的時間，即使如此，保羅要離開時，還是擔心一些靈命幼嫩的門徒會受到異端的危害、欺騙、誘拐，也認為教會裡面有很多不成熟的人會破壞基督門徒的生命。所以他千叮萬囑地希望那些在基督裡長大成熟的門徒可以起來承擔牧養的事奉。畢竟牧養不是牧師或傳道人的工作，不是耶穌單給彼得或其他門徒的呼召，而是給每一個基督門徒的生命呼召，是每個人生命的事奉之一，目的就是要保護許多初信的基督徒可以健康地、有果效地長大、成熟，從屬靈的嬰孩成為基督的精兵，因此教會需要有一個強而有力的牧養體系，才能滿足這樣的需求。

在所寫的《新人四部曲》中，提到「基督徒生活的左手──敬拜、禱告、聖經、小組（團契）、訓練裝備」是教會牧養的內涵。我們必須帶領人敬拜神，那是牧養的第一步，也要帶領人一起禱告，學習倚靠神，並帶領人查考聖經，可以累積正確的知識和智慧，可以行在正路上、做對的事，也要帶領人參與小組，過彼此相愛的團契生活，建立屬靈同伴的支持性群體，再加上必要的裝備和訓練，好塑造自己成為有強壯身心靈的門徒。這不僅是我們自己需要參與做到的，也是我們在帶領、牧養、成全他人的生命時，需要幫助別人做到的。

所有做父母的都知道，不管你的孩子喜不喜歡或願不願意，該念的書要念，該吃的要吃，該運動的要鍛鍊，太多應該的事情都需要帶著孩子去做到。如果縱容孩子不去做那些該做的事情，他們就會長不好、長不大，甚至出問題。那麼，每一個在基督裡的新生命也應該知道，若想要在基督裡長大成熟，一些必要的屬靈操練（功課）不是我們的選修課，而是我們的必修課。很多基督徒以為可以自動變成屬靈偉人或達人，殊不知，你得著屬靈豐盛的程度和你屬靈操練的深度成正比，你是怎樣操練屬靈生命的呢？當我們屬靈生命漸漸長大成熟，才可能傳承生命給其他人，並牧養、餵養其他需要的人。每一個基督門徒都有牧養和餵養的使命，這並不是指要牧養一間教會，但你一定可以牧養幾個人，從你的家人開始，或是同事、朋友，總要找出像耶穌身邊的彼得、雅各、約翰，和你要牧養帶領的其他門徒，成為屬靈禱告的小組，並盡力去牧養保護他們、成全他們、使他們長大成熟。就從身邊的人開始吧！你將會看到並經歷神的同在，也能看見一些人因著你的牧養而改變。

在教會的服事過程中，我曾多年與妻子帶領教導兒童、擔任青年輔導，有一段時間是感到挫折的，因為花了很多時間和代價，卻還是有許多人離開了教會。但在經過二、三十年後，看到有些人又回到了教會，並在基督裡成長，有美好的生命見證，就讓我們感到欣慰和感恩，也覺得過去的眼淚、代價都值得了。牧養神的教會就是牧養主所託付的門徒，是我們所領受的神聖呼召與使命。

二、交託神的恩道／建立

我們是從水和聖靈重生的，但生命的根基必須紮根在真理的道上，才能使我們長大、成熟，並保持在聖靈裡的更新。「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」（馬太福音7:24-25）

一個不容否認的事實：一個接受更多教育或是更多充實自我知識和智慧的人，在生活上各方面都會相對有更好的表現和成就。所以為什麼所有的國家都會重視教育工作？為什麼父母總是會願意付代價，讓孩子受最好的教育？因知道那是建立他們的重要工作，也關乎他們將來所能得著和成就的產業。既是如此，那麼為何在基督裡、在屬靈的生命領域中，我們沒有看到這一點的重要性呢？耶穌知道若要建立大能的門徒，必須在恩惠的真道上造就他們，所以耶穌花了三年半的時間教育訓練門徒。保羅知道以弗所的教會若要成為大有能力的教會，需要在真道上被裝備起來，所以保羅花了二年多培訓以弗所的基督徒，那麼我們知道什麼？又做了什麼呢？

一個健康的教會不能沒有教育體系，所以湖光教會建構了「DTC特種門徒訓練學院(Discipleship Training College)」，為要成全使每個基督門徒長大成熟，可以得著上帝應許的基業，就是各樣屬靈的祝福。DTC的裝備訓練有四個面向，包括知識的（多方面課程的學習）、靈性的（各種特會、營會並禱告的屬靈突破）、生活的（透過有意義的屬靈操練，把所聽的真理、所信的內涵運用到生活各領域中）、事奉的（透過各種事奉的機會和管道，實踐上帝的真道和旨意）。為的就是希望每個基督徒可以成為聖經中保羅所說的那個「能忠心教導別人的人」（參閱提摩太後書2:2），讓自己成為教練、老師，而不是永遠只當學員。這是很關鍵的觀念和態度，我們學習的角度和態度不同，結果就會不一樣。一個總是想當學生的人跟一個認知自己是當老師的人，兩個人學習的態度和角度會影響不同的學習結果。前者是我學會了，後者是我會教別人了；無論參與什麼樣的課程、學習，不要說「我知道了、我懂了」，要能說「我會教了」。

不要只是立志當一個好學生，無論你在各行各業，總要竭力當一個好老師，才能使更多人的生命被建立，使很多的工作得以延續。我常反思自己是不是一個好老師、好教練？我知道上帝不是要看我可以做成多少工作，而是要看我可以成全多少人的生命、可以把基督的生命傳承給多少人？就是是否能建立一群能忠心教導別人的人，因為若沒有辦法持續不斷地有傳承和成全人的人，所有的事工終究會結束，教會也是如此，歷史上給了我們血淋淋的教訓。所以我常為教會未來的事奉者禱告，也常反問自己︰「是否是能傳承的人？」因此很努力地想在至聖的真道上造就門徒、在聖靈裡禱告造就門徒；在竭力事奉中造就門徒、在愛的團契中造就門徒。其中，真理的道是非常重要的，我們不要只有聖經的知識（認識汽車構造、原理），要有領受真理的智慧（了解開車／駕駛理論、交通規則），更要有運用真理的智慧和能力（開車上路的實務能力），否則車子對你是沒有用處的。但反過來也很重要，若沒有駕駛的知識，就是危險駕駛，不懂汽車構造原理，拋錨只能等待救援。

千萬不要輕忽上帝話語的重要性與能力。上帝的應許如同許多的寶盒（寶藏）；上帝的話語如同開啟那些寶盒的鑰匙，如果你拿錯相對應的鑰匙，是無法打開的，就無法享受到其中的祝福。所以要有智慧地去分辨，運用哪個真理的原則可以得著哪個應許的基業，你就可以得著更豐盛的生命。好好地把自己和他人交託神和祂恩惠的道，使我們都被建立，好得著應許的基業──就是神豐盛的祝福。

三、記念主的榜樣／傳承

真基督徒的生命不是從更多的得著中得著喜樂與滿足，而是從更多的給予、幫助、成全他人的過程中，才能得著神的同在和賜福。「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路加福音6:38）

當然，保羅強調︰自己不但沒有從他人收受經濟上的幫助，反而透過殷勤的工作在經濟上幫助別人。但保羅要表達的不是為了聚焦在金錢上，而是要我們看到榜樣的重要性：「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」（使徒行傳20:35）所以門徒的事奉應當是勞苦的，而不是貪圖享受的；應該是扶助人的，而不是被扶助的；應該效法主耶穌基督，而不是效法世界；應該是施比受更有福，而不是只問受、不問施。

每當我們數算主恩典的時候，要好像拿出一本記賬本，而不是存款簿，裡面應該有收入，也要有支出。收入是恩典（是上帝存進去的），支出是我們對人的事奉（是自己必須實際做在人身上的）。如果我們都不把上帝的恩典用在對的人事物上，上帝為何需要給我們更多的恩典？所以數算恩典不是只數算我們得到的，也要數算我們花掉的（做在人身上的）。因為耶穌說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（馬太福音25:40）身為耶穌基督的門徒，必須清楚地知道︰只有當我們能活出「給」的生命和榜樣，才真正地活出基督，也才可能帶出真正的基督門徒（他們會效法我們生命的榜樣）。所以耶穌先背起自己的十字架，門徒才懂何謂背起自己的十字架，也才會願意效法跟隨耶穌真正地去背起十字架。

一個只問得著、不問付出的人是一個貪得無厭的人；一個只問付出，不問得著的人是一個效法基督的人。前者終究心靈貧窮，也沒有喜樂和滿足；後者得著心靈豐盛，並滿足的喜樂和永遠的福樂。每天拿出你的記賬本數算恩典，不是只記收入，也要記錄支出，因為有收入是恩典，能支出也是恩典，你可以為了神的國、基督的教會和福音，並許多聖工的需要擺上，要知道「施比受更有福」，不僅自己的心靈會有更多的喜樂和滿足，也會從神那裡得到更多上帝的恩典和賜福。下次禱告的時候，不要只是跟神禱告：「我需要，請給我。」也可以跟神禱告：「為了神的國、基督的教會、需要的人群，我還可以做些什麼？還想多做些什麼？」相信神必悅納我們的心和禱告，並賜給我們夠用的恩典。

結語

你是一個有生命、發揮基督徒功能的真門徒嗎？檢視自己是否有一些基本的門徒的事奉，就是：牧養神的教會、交託神的恩道、記念主的榜樣。相信，我們才能配得耶穌再來的時候，稱讚我們：「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」（馬太福音25:21）

◎小組信息討論與延伸問題思想

1.關於「牧養神的教會／保護」，你認知自己也是領受牧養呼召的門徒嗎？想想︰你是否按著神在你身上的恩典、恩賜去關懷身邊的人，把福音帶給他們，向他們做見證，並為他們禱告呢？

2.「交託神的恩道／建立」是使基督的福音、教會和聖工得以延續的基礎。思想︰你對神的真理是否有正確的領受？是否有系統地學習和裝備自己？是否在給予人意見和幫助時，以真理為絕對的依歸？

3.在「記念主的榜樣／傳承」這一點上，你是否可以運用教會提供的感恩手冊，或是自己準備一個類似記帳本的手冊，把從神領受的恩典以及你希望並實際給予他人的祝福記下來，看看是否有收入也有支出呢？