◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：新約〈馬可福音〉16章

起初門徒聽說耶穌復活，他們非常害怕，怕到全身發抖，也充滿疑惑。但耶穌一再出現，把自己活活地顯給他們看，他們終於走出恐懼，歡喜迎接榮耀的復活主，並且滿有信心地領受祂所賜的大使命。

從恐懼戰驚到歡喜敬拜，門徒彷彿經歷了一場來自復活主的震撼教育。

死亡帶給人們的恐懼很深，因此上帝派天使宣告耶穌的復活

6-7節：那少年人對他們說：不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。

抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞與撒羅米這三位婦女，原本買了香料是準備來耶穌的墳墓為祂膏抹遺體，不料，到了墳墓那裏，卻發現墓前的大石頭已經移開，墳墓是空的，耶穌的身體不見了。

但是此時的她們還沒想到耶穌復活了，只是納悶怎麼會這樣？

這位少年人的出現，其他福音書告訴我們是主派來的天使，只是以人的樣式在跟人說話。天使報信說耶穌已經復活，並且提醒婦女們，要告訴彼得與其餘的門徒，不要忘記復活後的耶穌在加利利正等著他們，正如先前耶穌對他們說過的話。

問題來了！為什麼這個時候上帝要派天使向他們報信呢？

從整本福音書來看，天使不是常常出現的，大部分的時候都是以耶穌與門徒為主要人物的記事。天使的出現，往往因為人的不信、軟弱或其他不適宜被上帝使用的情況，使得上帝不用人，要用天使來完成祂的任務。

例如關於耶穌的降生，上帝派天使向馬利亞說明童女懷孕生子的計畫，也透過天使向馬利亞的未婚夫婿約瑟告知。透過天使來傳達是必要的。畢竟童女懷孕這件事是常人難以理解的，即使馬利亞相信了，但是約瑟已經打算要把她休了。在這個時候要馬利亞自己去跟約瑟說明她為何未婚有孕，不如天使向他說明原委較為恰當。

還有耶穌受難前在客西馬尼園禱告，上帝透過天使顯現加添祂力量。因為門徒都睡著了，沒有一個門徒能陪伴著耶穌給予任何安慰與鼓勵，所以上帝透過天使扶持祂。

此時耶穌的復活，無論是婦女或門徒，其實都沒想到竟然真的發生，因為死亡帶給人們很深的恐懼，千百年來人死不能復生的印象深印於腦，即使他們都經歷過耶穌使拉撒路從死裡復活的神蹟，也聽見耶穌宣告「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活(約11:25)」。但是這些事件還並不足以使得他們，因此歡歡喜喜等待復活的耶穌向他們顯現，仍是感到恐懼與發抖。

可見死亡帶給人們的恐懼有多深啊！所以上帝要派遣天使向他們報信，宣告耶穌的復活。那你呢？信主至今，死亡仍讓你感到害怕嗎？

不是門徒的信心造就耶穌的復活，是耶穌的復活堅固了門徒的信仰

關於復活節的由來，記得以前我們高中讀的世界文化史是這樣說：耶穌死了之後，門徒因為無法接受他死去的事實，堅稱他還活著，流傳至今，這就是復活節的由來。

真是這樣嗎？若是，復活節倒像是以訛傳訛的傳說，或說，是門徒的信心所造就出來的。

但事實完全不是這樣，剛好相反。不是門徒的信心造就耶穌的復活，是耶穌的復活堅固門徒的信心。耶穌雖然復活，但門徒第一時間的反應都是不信。

11節：他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。

13節：他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒也是不信。

甚至到最後，耶穌還公開責備他們的不信：

14節：後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。

仔細比較四本福音書，你會發現馬可福音的記載最側重門徒的不信。或許有人對此感到失望，覺得門徒的表現實在太沒水準，畢竟他們跟隨主這麼久，看過耶穌很多神蹟，聽過耶穌很多講論，怎麼對祂復活一事還相信的那麼遲鈍？

但我卻覺得馬可福音跟我們一般大眾最為貼近，因為我們的反應應該也是差不多。耶穌死在十字架上，門徒已經四散，連彼得也不認主，一切跡象顯示都結束了，難道我們會比門徒更有信心的等候祂的復活嗎？

若身處於那時候，應該也是不信吧！

但是耶穌一再顯現，正如保羅說的「並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，(林前15:5-7)」正因為耶穌受害之後，四十天之久向他們顯現，用了許多的憑據，將自己活活的顯給使徒看(徒1:3)，所以門徒的不信終於被驅散，大大堅固了他們的信心，使得後來門徒大有膽量傳福音，面對官長的逼迫與禁止他們奉耶穌的名講論，還鏗鏘有力地說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。(徒4:19-20)」

所以我們要說，不是門徒的信心造就耶穌的復活，是耶穌的復活堅固了門徒的信心！

復活主要我們和祂一起傳福音，藉著神蹟證實所傳的道

他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！(15-20節)

門徒的信仰被堅固之後，耶穌隨即鄭重頒布大使命，要門徒往普天下去傳福音給萬民聽！當然，這福音就是耶穌從死裡復活的好消息，使我們罪得赦免與稱義，領受復活的新生命。正如保羅說的：「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義(羅4:25)」主還應許會有神蹟奇事隨著，證實所傳的道。包括：奉主的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。

有些人認為既然「手按病人，病人就必好了」，所以基督徒患病只需按手禱告，不須看醫生，並認為看醫生是信心軟弱的表現。他們主張：既然相信神能醫治，哪裡還需要醫生呢？但我們要注意，耶穌說這句話是放在傳福音的脈絡裡，神蹟的彰顯，主要是為了「證實所傳的道」。反面解釋，若信徒已然信服上帝的真道，每次遇到災病還要神蹟彰顯嗎？

那就未必了，要看上帝的帶領。否則這世上有偉大信心的人應該都不會死，永遠活在醫治的神蹟裡，是嗎？

總之，耶穌復活這件事情非常重要，四本福音書都有記載，但與其他福音書不同的是，馬可福音特別側重門徒起初的不信，害怕與軟弱。但復活主多次的顯現，與他們交談，和他們一同坐席，著實大大震撼了他們，使他們的陰霾終於退去，內心充滿了欣喜與雀躍。

深願復活主帶來的喜樂與大能也充滿你我的心，使我們經歷祂的震撼教育之後，樂意和祂一同宣揚福音，並以神蹟證實所傳的道！