◎陳智偉（拉斯維加斯福音教會牧師）

美國總統川普推動「美國優先」政策，近期對中國及多國實施高額關稅，掀起了全球關稅戰。這場戰爭不只是經濟上的競爭，更透露出一種價值觀的轉變：從以關係為核心的「同盟」，轉向以利益為導向的「交易」。

然而，聖經所啟示的「盟約觀」卻帶來全然不同的眼光，提醒我們：真正穩固、蒙福的關係，不是建立在利益，而是建立在信實與恩典上。

一、盟約是神與人之間不變的關係
「盟約」是整本聖經的主線。從挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約、大衛之約，到最終藉耶穌基督所立的新約，都是神主動與人立約，顯出祂永不改變的愛與信實。

神的盟約不是基於人的表現，而是出於祂自己的信實與恩典。即使人悖逆，神仍守約施慈愛（申命記七章9節）。這種關係不是利益交換，而是無條件的委身，是「我屬你，你屬我」之愛的誓約。

二、現代關稅政策背後的交易邏輯
與此相對，現代國際政治中的關稅與外交政策，則更多展現出「契約」而非「盟約」精神。當川普總統對盟友如加拿大、歐盟課徵鋼鐵關稅時，傳統的盟友關係被轉化為以經濟利益為主的合作協議；只要利益不合，盟友也可以變成對手。

在這樣的思維下，關係建立在利害計算之上；領導以操控與手段為主；評價標準以成效與利益為導向；回應方式是報復與威嚇，而非信任與饒恕。

這正好與神啟示的「盟約觀」形成強烈對比。

三、聖經盟約觀與現代邏輯對照
讓我們從四個面向來具體對比：

1.關係的本質：神的盟約是出於愛與信實，不是建立在交換條件之上。即使人失信，祂仍不失信。而現代貿易與國際外交關係多以利益為本，若無利可圖即終止關係。

2.領導的方式：神以牧者的心腸帶領人進入約中，賜下律法與恩典，塑造人的生命。而政治領袖則常以制裁與手段塑造局勢，追求的是主導權而非轉化關係。

3.評價的標準：神看重人是否忠心、是否按公義行事，即使短期內沒有成果，祂仍稱那人為義。現代社會多以經濟成果或地位提升，來衡量成功與否。

4.回應的態度：神呼召人以順服與信靠回應祂的盟約，而非根據利弊權衡來決定是否跟隨。國與國的關稅政策卻以報復與談判為主軸，毫無信任可言。

四、對今日教會的屬靈提醒
在一個凡事講求效率、計算與短期利益的時代，教會與信徒必須堅守「盟約信仰」，不被世界的「交易邏輯」所牽引。因為：

1.神與我們立下的新約，是藉著耶穌基督的寶血所立，不是可以任意取消的契約。

2.教會是「盟約群體」，應活出彼此相愛、彼此委身、彼此赦免的生命。

3.宣教與門徒訓練，不是策略性的推廣，而是出於對神盟約的回應與實踐。

4.在政治經濟不安的時代，教會要成為「信實文化」的見證人，不跟隨世界邏輯「有利才合作、無利就翻臉」。

在全球政經動盪、人際關係冷漠、價值體系動搖的今天，我們更需要轉向那位守約施慈愛的神。祂的盟約永不失效，祂的信實直到萬代。

「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」（提摩太後書二章13節）

「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（馬太福音二十四章35節 ）

願我們作為教會、作為神的兒女，在這個時代中，不做利益的跟隨者，而是盟約的持守者與見證人。