【記者梁敬彥桃園中壢報導】「耶和華本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。」（詩篇48篇1節）

大桃園基督教聯盟（桃基盟）與桃園基督教青年聯盟（桃青盟），5月3日在中原大學舉辦「美好城市節 ✖️ 讚美之城」，戶外大草坪舉行的美好城市節，匯集各式的美食、青年創業品牌、融合各族群文化的特色市集和音樂展演，孩子們在大型充氣遊具開心唱跳，置身其中得放鬆、生命也美好起來。

從白天到夜晚敬拜讚美不停歇

中原大學智信樓室內舉行的讚美之城，跨族群、跨世代從白天到夜晚敬拜讚美不停歇，跨教會各族原住民組成聯合詩班獻唱各族的族語詩歌，桃園人數最多的泰雅族，眾教會組成百人聯合詩班，獻唱＜桃園讚美城＞主題詩歌，年輕的各族原住民組成的敬拜舞團，充滿活力帶領與會者一起開心唱跳歡然獻祭，結婚50年的傳道人林信義和李彩玉傳道夫妻穿上泰雅族傳統服飾吹奏口簧琴，帶領另外8對著族服的夫妻，進行婚姻禮讚，位於桃園海拔最高處的巴陵教會，獻唱以融合11個原住民族古調的詩歌＜山海禮讚＞，宣告「這城要在地上萬國人面前使我得頌讚、得榮耀，名為可喜可樂之城。」（耶利米書33章9節）。

林信義長老分享和妻子李彩玉走過婚姻50年的秘訣就是「活得久、愛得深」，這都要靠上帝的恩典，前來「美好城市節 ✖️ 讚美之城」祝福的桃園市副市長蘇俊賓副市長說，桃園的原住民人數有8.7萬人，是全台第二多，無論是原住民的詩歌還是不同族群婚禮儀式的呈現，都是原民文化的展現和傳承。

不分族群和語言都要起來讚美神

桃園市青年局局長侯佳齡則表示，她對桃園的跨族群教會和青年的創意和能量印象深刻，原住民泰雅團隊父老李保盛牧師則表示，在這場「美好城市節 ✖️ 讚美之城」，原漢不同世代的傳道人和信徒，用行動宣告「在主耶穌裡不再分你我，完全合一、同心同行」，這是教會帶給家庭、國家和社會的祝福。

桃基盟和桃青盟的原漢牧者一同上台，齊聲用禱告和齊唱原漢雙聲道的＜你真偉大＞詩歌獻上敬拜，宣告「在基督裡我們是一家人」。桃基盟主席、桃園市府靈糧堂韓慧蕙牧師，帶領眾人奉耶穌的名宣告，祝福桃園充滿上帝創造的美好，無論是原住民、漢族、新住民，眾人都在耶穌的愛中，一起經歷天父所賜的美善，從教會跨宗派、跨族群和跨世代的合一，祝福城市和國家充滿上帝祝福的良善和美好。

桃基盟副主席湯簡如牧師帶領眾人歡呼讚美耶穌，願「美好城市節 ✖️ 讚美之城」帶出主裡的合一，一個充滿讚美耶和華聲音的城市，帶來美好的國家，林宏濱牧師則宣告，桃園要成為讚美之城和美好的城市，願主榮耀的同在就在桃園和台灣，桃園地區的原住民父老牧者張以諾牧師則宣告，桃園不但是台灣連結世界各國的國門，更要成為迎接榮耀的君王在這地設立寶座的讚美之城，不分族群合一於主的禱告和敬拜讚美就是打開美好城市祝福之門的那把鑰匙。

這次的「美好城市節 ✖️ 讚美之城」，桃基盟的上一代牧者遮蓋和成全桃青盟的青年牧者負責規劃和籌辦。主責「讚美之城」敬拜讚美慶典的是禾田豐收教會主任牧師楊耀榮（排灣族）、大溪懷恩教會蘇雅各牧師（泰雅族）和龜山榮耀城教會蘇慧賢主任牧師（阿美族）。

蘇雅各牧師分享，不同族群的弟兄姊妹齊聚透過不同語言的詩歌來讚美我們的主，這正是「讚美之城」的呼召和異象，渴望看見教會的上一代、下一代，還有所有族群中的家人，都能夠聚集在這塊土地上，用神所賜給我們的聲音與文化，一起獻給我們的神，真正值得敬拜的主只有一位—就是主耶穌基督，因為神的呼召我們合一了。不只是在這個聚會中敬拜而已，而是教會能串聯起來，一起為主做一些事。

國門桃園要成為起來敬拜讚美的城市

蘇牧師分享，「讚美之城」的發起是在復興鄉後山的部落，有一些代禱者來找桃青盟的原民牧者，他們渴望把桃園這座城市，建造成一座「讚美之城」，桃園是個很特別的城市，有許多族群、有很多來自不同地方的人。在這裡，我們看見神奇妙的安排和合一，也感受到神給這個城市的心意和呼召，感謝主，這次「讚美之城」的舉辦，泰雅族的代禱領袖、桃園市議員陳瑛做了很多連結的工作，盼望「讚美之城」不會只是一場聚會，而是「敬拜成為生活，合一成為文化，福音進入每個角落，全地都要起來讚美耶穌。」

蘇慧賢牧師鼓勵原住民青年，各原住民族都有很棒的文化和產業，文化代表身分的認定，基督信仰則是生命的源頭，這次從白天到夜晚敬拜禱告不停歇，就是像獻祭一樣，宣告把我們的生命全然獻給耶穌所用，不分族群都有自己的文化，要把神量給各人的恩賜活出來榮耀神，這就是最美的敬拜。

擔任讚美之城籌備主席的楊耀榮牧師說，「美好城市節 ✖️讚美之城」就是一個「把我變成我們」的過程，讓我們可以合一，一起來敬拜我們的神，雖然我們來自不同的族群，但都有同一位愛我們的上帝。我們用各自的族語來敬拜祂，這是榮耀與祝福，期待能夠一生跟隨耶穌，明白自己一生的命定和價值。

楊耀榮牧師說，不分原漢的牧者和信徒，神願意信任我們，願意使用我們每一個人，把我們拼湊在一起，完成一件榮耀神的工作，我們並不是很厲害的人，但相信，在我們這個世代，我們要做一件事，就是——讓神的百姓都要起來敬拜祂、讚美祂，這時現場響起哈利路亞的讚美聲。

美好城市節盼望城市愈來愈美好

擔任美好城市節籌備主席的南崁基督之家寇乃迪傳道說，多年前，桃園眾教會開始舉辦美好城市節， 核心就是我們希望能為城市帶來一個「美好」的願景。盼望城市能越來越美好；但對基督徒來說，我們深知唯有主耶穌的福音，才能真正帶來這樣的美好，「讚美之城」很大的區塊是原住民文化的展現，用原住民的語言和文化來讚美神，教會之間也有不同方式來祝福這個城市，看到福音開始在政府系統中發揮影響力。

「美好城市節 ✖️ 讚美之城」，不會是單一活動或口號而已，而是真實地讓教會進入到城市當中，帶出轉化，從天國的角度出發，去祝福這個城市和國家，這才是真正能帶來影響力的方式。

寇乃迪說，桃園是一個有生命力的城市。在台灣普遍生育率偏低的情況下，桃園卻是少數仍然成長的城市，桃園教會與政府有很良好的關係，這是一個很大的祝福，桃園教會之間有非常強的合一，上一代的「桃基盟」，或是我們這一代的「桃青盟」，都有一個共同的看見，就是要合一，也是神放在桃園這個城市裡非常美好的恩典。

平鎮浸信會執行牧師黃祈翰說，「美好城市節 ✖️ 讚美之城」為的是轉化城市，讓更多的神的百姓能一起參與、一起敬拜，這也是美好城市的延續，從美好城市到讚美之城，這是一個神的計畫，是神的呼召，原漢牧者相互配搭彼此幫補和服事，浸聯會青年部部長潘俊達牧師分享，在桃基盟和桃青盟的牧者當中，就有不同世代的代表，這樣的合一關係，從關係中衍生出來的事工變得越來越美好，也越來越有影響力。

聚會的最後，桃園的泰雅族代禱領袖陳瑛議員，帶領眾人一起用原住民和漢語齊唱＜你真偉大＞，她說，每個敬拜和舞蹈都歸給榮耀的神，只有祂配得一切的榮耀和讚美，「美好城市節 ✖️ 讚美之城」是第一屆一起舉辦，這宣告教會跨族群和跨世代的合一，一同為桃園這個城市而站立，不分族群，只有一個隊伍，就是跟隨耶穌的門徒，一切頌讚榮耀都要歸給祂。