◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：新約〈羅馬書〉7章14-25節(當代譯本)

罪惡帶給人的影響有多大？有多麼深遠？

保羅從這段經文回答：一個人儘管心裡有良心叫他要行善，也承認行善是好的，甚至還立志要行善，但他肉體裡的罪惡本性使他做不到，甚至完全相反—願意的善沒有做到，不願意的惡反倒去做。

如果我們承認自己在行善是軟弱無力，倚靠基督隨從聖靈，便是唯一的出路。

還沒信主的我們其實不是自己的主人，已經賣給罪，作罪的奴隸

14-17節：我們知道律法是屬靈的，我卻屬乎肉體，已經賣給罪做奴隸了。我不明白自己的所作所為，因為我想做的，我做不到；而我憎恨的惡事，我偏偏去做！既然我不想做的，我反倒去做，我就得承認律法是好的。其實那並不是我做的，而是住在我裡面的罪做的。

這段經文向來被稱為是相當難解的，其中常見的爭論是：到底保羅這裡說的「我」是指基督徒還是非基督徒？已信主還是沒信主呢？

我們認為，因為保羅一開始講的這個「我」，是說「我卻屬乎肉體，已經賣給罪做奴隸了」，參照他前面說基督徒在過去是獻給罪作奴僕，現已獻給上帝(羅6:19)，所以我們認定他這裡說的不是已信主的基督徒，而是還沒信主的光景。爾後的解釋，我們都採取這個立場，合先敘明。

過去還沒信主時或許我們自以為自由自在，無拘無束，但保羅從已信主的成熟觀點來看，其實都賣給罪，作罪的奴僕，聽憑罪的差遣與統治，根本不是自己的主人。那時還沒信主的我們仍處在蒙昧無知的光景中，非常可憐，自己也不明白自己在做什麼。即使心裡想為善也做不到，自己所厭惡的惡事反倒去作。

現在網路有句話是：儘管不願意，終於還是活成了自己當初所討厭的樣子，說的就是這個意思吧！

究其因，這都不是我做的，而是住在我裡面的罪做的。保羅說這句話，並不是想推卸責任撇清關係，畢竟「住在我裡面的罪做的」那也是在自己裡面，不在別人身上，是脫不了干係的。而是說，我們要承認罪的存在與權勢，會極其蠻橫粗暴地統治我們，即使心裡不願意，但終究還是活成自己討厭的樣子。 

即使想行善也做不到，因為立志為善由得我，行出來由不得我

18-20節：我也知道，在我的罪惡本性裡面毫無良善，我有行善的心願，卻沒有行善的力量。我想行善，卻不能行；我不想作惡，反倒去作。如果我不想做的，我反倒去做，這就不是我自己做的，而是住在我裡面的罪做的。

保羅在此說出了我們每個人還沒信主時真實的光景：在我們罪惡的本性裡，是毫無良善可言，縱有行善的心願，也沒有行善的力量。即使我們懂很多，擁有很多律法的知識，甚至可以侃侃而談講得頭頭是道—但說到底，律法本身只提供標準，卻不提供力量。縱使律法本身是好的，再多的律法，也救不了我們脫離罪的權勢與綑綁。

以婚姻來說，男女雙方當初締結婚約，都是你情我願地說我願意。說願意的心是真誠的，但是再美好的姻緣，終究還是離散者多，離婚率始終居高不下，因為還是發現做不到啊！多少政治人物在選舉時都想為國為民做番事業，但勝選之後掌握權力，嘗到甜頭，有多少能抗拒誘惑全身而退？還是弊案纏身鋃鐺入獄黯然下台？

我們不得不承認：我想行善，卻不能行；我不想作惡，反倒去作。立志為善由得我，行出來由不得我，因為住在我裡面的罪，才是真正在擺布我們的主人啊！

良心與罪惡的相爭，使我們備感痛苦飽受煎熬

21-24節：因此，我發現一個律：我想行善的時候，惡就不放過我。按著我裡面的意思，我喜愛上帝的律。然而，我發覺在我身體內另有一個律和我心中的律作戰，將我俘虜，使我服從身體內犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這個被死亡控制的身體呢？

「我發現一個律」，可以理解為一種控制的力量。就是當我們想行善的時候，惡就不放過我們，這個罪惡的力量，會如影隨形地想盡辦法搞破壞。

「按著我裡面的意思」馬丁路德解釋為乾淨的良心。以保羅的宗教背景而言，雖然他過去還沒真正信主，但也是虔誠的猶太人，而且是在迦瑪列門下按著嚴謹律法受教的法利賽人，熱心事奉上帝(徒22:3)。以他裡面的良心來說，他是喜愛上帝的律法，所以他說「按著我裡面的意思，我喜愛上帝的律」。但喜愛上帝的律法，承認上帝的律法是好的，甚至立志要遵行上帝一切的誡命律例典章，卻不代表他真能做到。

為何？

因為他發現在他的肉體裡，有個極其邪惡的力量，會與他心裡喜愛上帝律法的良心在交戰，我們稱之為「良心與罪惡的相爭」。很不幸的，善惡相爭的結果，常常是良心被罪惡擄去，成為罪惡的俘虜，使他不得不服從肉體裡犯罪的力量，讓良心被譴責，極其痛苦！

這痛苦使他內心飽受煎熬，發出呼求：我真是苦啊！誰能救我脫離這個被死亡控制的身體呢？

耶穌在世時雖然常常責備法利賽人的假冒為善，指責他們的虛偽，總是戴著面具做人，能知不能行。但法利賽人不全都是假冒為善，其中也有些真誠向善的法利賽人。

曾有法利賽人尼哥底母誠心求教於耶穌，耶穌為他講明重生之道(約3)，還有保羅過去也是虔誠的法利賽人。他們摸著裡面的良心，誠實面對自己想要立志遵行的律法，就會發現自己根本做不到。他們不願意自欺欺人假冒為善，不願向世人騙取敬虔的虛榮，故而有這樣痛苦的經驗，向上帝發出呼求！

投靠耶穌是唯一正確的出路，祂能帶領我們得勝罪惡

25節：感謝上帝，祂藉著我們的主耶穌基督救了我！這樣看來，我的內心服從上帝的律法，但我罪惡的本性卻服從犯罪的律。

最後保羅還是為我們指出一條又新又活的道路，那就是耶穌基督！是的！投靠耶穌是唯一正確的道路，真心倚靠耶穌的帶領，我們就能勝過罪惡！但保羅要我們體認一件事：即使我們的良心服從上帝的律法，但裡面罪惡的本性仍是服從犯罪的律，這是我們不容忽略的事實。

反思現在有些教會很少講罪，可能認為講罪太刺耳，他們把人的問題歸因內心受傷需要醫治，或歸因於祖先的罪。也有些認為都是被污鬼侵襲攪擾，需要趕鬼得釋放。這些主張似乎要撇清我們只是無辜的受害人？

但是上帝藉著羅馬書告訴我們，住在自己裡面罪的問題是不容忽視最為嚴重的，我們的確被賣給了罪，受到罪的轄制，行善是軟弱無力。

不只是信主前如此，即使信主之後，良心與罪惡仍是常常相爭。馬丁路德提醒我們：基督徒百分之百是義人，但也是百分之百的罪人。固然我們擁有稱義的恩典，可以稱頌讚美上帝，隨時禱告親近祂；但住在我裡面的罪性仍然存在，毫無良善可言，需要時時小心警醒。

因此，投靠基督倚賴基督，也是我們一生之久的功課與學習，正如主耶穌說的：「因為離了我，你們就不能做什麼。(約15:5)」