◎吳獻章（華神舊約教授、教牧博士科主任）
「耶和華對摩西說：『法老心裏固執，不肯容百姓去。明日早晨，他出來往水邊去，你要往河邊迎接他，手裏要拿著那變過蛇的杖，對他說：耶和華──希伯來人的上帝打發我來見你，說：容我的百姓去，好在曠野事奉我。到如今你還是不聽。耶和華這樣說：我要用我手裏的杖擊打河中的水，水就變作血；因此，你必知道我是耶和華。河裏的魚必死，河也要腥臭，埃及人就要厭惡吃這河裏的水。』……
法老心裏剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。」（出埃及記七章14-22節）
罪人的特徵顯明在法老王身上，他不僅心剛硬，還很「固執」（出埃及記七章14節，原意是「重」）。就因著法老王的心「重」，上帝就用「重」災來擊打埃及，包括下文中漫天的蒼蠅、遍地的瘟疫、打雷下雹以致「雹與火攙雜」，和可怕的蝗害等。
上帝的管教從不離開慈愛的本質！正如在末世，上帝藉著死了四分之一人口的七印（啟示錄六章），死了三分之一人口的七號（啟八～九章），之後才有百分之百的七碗（啟十六～十七章），行審判時逐漸加溫，期望世人能從剛硬固執中醒悟、悔改。
第一災的審判呈現上帝「公義和慈愛彼此相親」。就因法老心裏固執傲慢──既然聽見了上帝的吩咐，也看見上帝透過亞倫的杖吞吃術士的杖，還是不肯讓以色列人離開，上帝遂預先告訴摩西，祂準備動手施行審判。
法老王心剛硬遭到上帝審判
早期（尤其是中南美洲）解放神學家認為，以色列人出埃及是為了政治（受逼迫）的理由，主張救贖的目標是為建立以色列的國度和政權。然而從上帝再度透過摩西，要法老王讓以色列人出埃及，「好在曠野事奉上帝」（出埃及記三章18節）看出，出埃及記並非涉及政治的書籍，而是上帝與法老神明的屬靈爭戰正典。
摩西先警告法老，上帝要執行第一災，再來進行降災的實況。無論是警告或實錄，全都浮顯出這是個屬靈爭戰──第一災打擊的就是尼羅河女神伊西斯。上帝告訴摩西「明天早晨往河邊迎接法老王」，因為法老王很可能就是在特定的時間和地點祭祀尼羅河神！
尼羅河是埃及生活和經濟的命脈，埃及人深信拜尼羅河神就可以五穀豐收、魚產豐富。因此，法老王和其他宗教（包括伊斯蘭、華人民間宗教）相仿，都是「定點、定時」去祭祀神明。然而以色列人（和我們）所敬拜的真神，無所不在、無所不能，不會被時間和空間所限制。
埃及人承受沒水喝的苦楚
果真，正如摩西向法老王預告的，當上帝用杖擊打河中的水，河裏的魚必要死，河也要腥臭。和上回（十災序曲）杖變成蛇一樣，這第一災的神鬼交戰結果揭曉：尼羅河的水變成血，河裏的魚死了，河也腥臭了，埃及人就不能再喝河裏的水，以色列的真神得勝！
讀聖經不要將上帝的神蹟打折扣。有學者認為水變為血是尼羅河紅藻氾濫使然，這「神蹟乃自然災害」的讀法與經文牴觸：當亞倫將杖伸在「埃及所有的水以上，就是在他們的江、河、池、塘以上，叫水都變作血。在埃及遍地，無論在木器中，石器中，都必有血。」不只是尼羅河，埃及所有的水源都變成血！
特別的是，因著上帝的全能，埃及所有的水都變成血，魚死了、河也臭了，埃及行法術的也試圖用邪術照樣行，卻看不到他們有能力消除這影響到全埃及民生的第一災，凸顯埃及的神不堪一擊！此時法老王竟華麗轉身進宮，不把埃及普羅大眾的生計放在心上。埃及百姓只好在河兩邊試圖掘井找水喝，忍受缺水的痛苦整整七天，印證「假神真拜，愈拜愈失敗」！
神鬼交戰進入最高峰
「耶和華對摩西說：你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光……
摩西說：「耶和華這樣說：約到半夜，我必出去巡行埃及遍地。凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子後的婢女所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。埃及遍地必有大哀號；從前沒有這樣的，後來也必沒有。至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。
你這一切臣僕都要俯伏來見我，說：求你和跟從你的百姓都出去，然後我要出去。於是，摩西氣忿忿地離開法老，出去了。」（出埃及記十章21-23節、十一章1-8節）
摩西和法老王（也是上帝與埃及神明神鬼交戰）的交鋒，到此來到最高峰。上帝在埃及所行十災，打擊的是埃及的眾神明，其中第九災黑暗之災打擊的是埃及人所敬拜的太陽神，第十災打擊的則是埃及人的信仰──法老長子是神明的化身。
黑暗之災凸顯埃及神明無能
當摩西一向天伸杖，全埃及地落入完全黑暗達三天之久。這三天內人不能相見，沒人敢離開本處，在黑暗中只能如盲人一樣摸索，埃及人的心理和神學都遭受嚴重的打擊。黑暗之災凸顯埃及所拜的太陽神，在大能的上帝和渴望光亮的埃及人面前，極其無能！
人們渴望光！雨果說：「人們夜裏走路，眼睛總要盯著燈光。」牛頓曾經在一次實驗中，因為注視由鏡片反射的光而燒傷視網膜，導致暫時失明。即使他接連三天把自己關在完全不透光的暗室中，那股強光的影像仍然無法從他的視覺中消失。他描述說：「我雖然使盡一切辦法不去想太陽的事，但只要有一絲一毫光的意念出現，就算我在暗室中，也彷彿看到光的真像一樣。」
被黑暗籠罩的埃及，惟一可以看見的光，就是以色列家的亮光。法老王明知黑暗之災是上帝所行的神蹟，仍然想扣留羊群牛群，放不下不該抓在自己手中的財物，甚至威脅摩西：「你要小心，不要再見我的面。」真乃莫名其妙！
證明法老不過是凡夫俗子
此時摩西還在法老王宮中（出埃及記十一章8節）。上帝透過他預告最後的審判：上帝要夜晚出去巡行埃及遍地，埃及包括法老王的所有長子以及一切頭生的牲畜都必死，埃及人才會乞求、甚至催逼以色列人快快離開埃及，連狗都不敢向以色列人吠叫，以色列男女各人要向鄰舍索取金器銀器，補償被埃及奴役的工價。
上帝再度告訴摩西，即使之前連續在埃及行了這一切奇事，並沒有動搖法老，是祂使法老的心剛硬；上帝又預告了下文（出埃及記十二章），以色列人將在逾越節經歷救贖，法老王直到親自經歷埃及所有的長子和頭生的牲畜一夜之間全死了，才會放以色列人出埃及！
上帝行十災前都費勁警告法老王？原因在於（1）上帝審判背後是出於憐憫；（2）讓埃及和以色列都知道上帝是真神。然而，人對上帝的奇妙莫名，向來都悖逆得莫名其妙！
美國向日本廣島與長崎先後投下兩顆原子彈，造成二十幾萬日本人死亡，最終日本投降。或許有人認為，如果當時日本提前知道美國會用這麼厲害的武器，可能早就投降了，也就避免如此重大傷亡。
然而事實上，在第一枚原子彈投下之前，美國曾經多次警告日本將會使用一顆超級炸彈，而日本方面卻完全不予理睬，還回嗆美國的進攻將會受到日本本土一億軍民的堅決反擊。在廣島投放之前，美軍在日本各大城市散發大量的警告傳單，通知日本民眾將有一顆前所未有的炸彈投下，為了不傷及平民，請日本民眾務必離開相關城市。在傳單中還提醒：請務必仔細閱讀，這很可能會保住你和你家人的性命。可惜日本民眾並未理會。
這歷史典故印證了世人（無論是埃及人、日本人，乃至你我）經常莫名其妙，都需要上帝屢屢警告呼喚，才肯來仰望為我們道成肉身、奇妙莫名的耶穌！
